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75後古建築專家、
故宮博物院研究員周乾，
碩士一畢業就進了宮，
親身參與了太和殿的百年大修，
從此在故宮一待17年。
三年前起，他著手撰寫《太和殿》一書，
終於在今年出版，
以上帝視角從裡到外解構整座宮殿，
向大眾呈現中國古建築的精華，
「以一殿知萬殿」。
為什麼故宮歷經222次地震後堅韌不倒？
屋頂的小動物代表什麼？
太和殿正中央藏著寶匣嗎？
12月上旬，一條攝製組「進宮了」，
聽周乾講述太和殿的秘密。
自述 周乾
撰文 譚伊白 責編 陳子文
2004年，29歲的周乾盯著一根木頭出了神。這根扶柁木的榫頭有些下沉，連著上面的屋頂也開了裂。這根很可能影響太和殿延年益壽的木頭，危及了太和殿的安全。這還不止，它牆皮脫落、木柱腐朽、瓦片錯位，問題一個接一個。500多年的紫禁城遇到大麻煩了......
此時周乾剛碩士畢業，還沒等反應過來他就被招入了故宮，投入太和殿大修的工作中。
太和殿大修現場
這是太和殿在1679年遭遇火災重建後，300年來的首次大修。作為紫禁城建築群的「門面擔當」，太和殿從2006年1月5日起，被高達35米的保護罩團團包圍，停止對外開放，從沒有人見過它這副模樣。
作為世界現存最大的木結構建築，它的變形等問題最被重視，就這樣，學土木工程出身的周乾被派上了用場。他望著那根一端下沉了10釐米的橫梁木絞盡腦汁，無數次建模、修改方案，花了整整一年，才完美地將它加固。
與此同時，30萬張金箔從南京金箔廠運了過來，為外簷「換裝」；70多歲的老專家也被故宮返聘回來，親自重畫彩繪；屋頂更換部件、牆皮重新抹灰......
太和殿終於在兩年半後「鬆綁」，脫下層層腳手架，依舊雍容大氣地佇立在北京的中軸線上。危機解決，而周乾也再沒離開過紫禁城。如今他的辦公室位於紫禁城西北角，一個叫城隍廟的院落裡，距離太和殿僅僅600米。
周乾將17年奉獻給了這棟大房子，他愛太和殿，從他不厭其煩地將採訪中指代太和殿的「它」，一個個改成了「她」的執著中便可知曉。
以下是周乾的自述。
中軸線建築——紫禁城的脊梁
今年是紫禁城建成600周年，是一個極其難得的、特殊的年份。面對著有極大魅力的故宮建築群，我覺得有這個責任讓大家都來了解她。
說太和殿，就不得不先提中軸線建築。
中軸線建築，是指正中央南北方向的建築。故宮古建築的中軸線建築，無論體量上，還是在造型上、功能上，都能夠充分地體現明清時期，帝王所代表的王權與皇權。
在古代，古人認為北極星的出現有利於辨別方向，於是把南北方向作為最重要的方位
南從午門，北到神武門，中間經過太和門、有前朝三大殿之稱的太和殿、中和殿、保和殿，再往北，乾清宮、交泰宮、坤寧宮，即內廷後三宮，然後到御花園。
午門廣場
午門是紫禁城的南大門，我看網上傳的很多，說什麼推出午門斬首，只是源於民間戲曲。午門其實是明清帝王舉行重要活動的場所，比如說農曆新年，皇帝會派人在午門宣布過年啦，皇帝大婚也會在午門做宣告。
多種多樣的儀仗用具
而且午門的廣場上，有各種的「法駕滷簿」，類似於我們今天所說的儀仗，比如說寶象、輅車（兩輪的車子），來展示它禮儀的地位。
太和門廣場
進入午門後就是太和門，它在明代，是皇帝上朝的地方。我們有可能在電視裡會看到，說皇帝在太和殿上朝，其實不是的，皇帝在明朝在太和門上朝，清朝是在乾清門上朝。
它雖然是一個門廊式建築，但非常能體現中國古建築的特徵。聰明的古代工匠，為了彰顯出宮殿的豪華壯觀，通常兩步做法——第一，將太和門佇立在臺基之上，使得它本身能夠挺拔；第二，把兩邊的建築壓低。同時太和門廣場中間，有一條用漢白玉鋪成的路，這個路比其他部位的路要高，稱為御路，也是為了突出皇權。
《光緒大婚圖》
呈現了皇帝大婚時太和殿的盛況
穿過太和門，就到達了紫禁城中最為重要的太和殿。它代表了明清時期國家的門面，是皇帝舉行重要國家禮儀的場所，比如說皇帝登基、大婚和生辰。殿試時皇帝出考題、發榜，也是在太和殿舉行的。到了這些時刻，太和殿廣場上千軍萬馬，非常壯觀。
太和殿以北，先是中和殿，這是皇帝舉行活動前休息的場所，有保護皇帝隱私的功能，所以它的建築體量比較小。
而後是保和殿，它的功能比較豐富。比如說宴請外藩的使節，說的簡單點就是吃飯。一段時間也作為帝王的寢宮和批摺子的場所。到了清代，乾隆時期起，它就專門作為古代科舉殿試的場所。
前朝三大殿，它們在立面造型上，像一個弓形，是一道優美的曲線，避免了造型的呆板，而且屋頂形式也不單調。
導遊們喜歡講，「故宮有房屋9999間半」，這個說法其實不準確。
在古建築領域，四根立柱圍成的空間稱為一間房。民間傳言的9999間半，是因為古人覺得，「九」代表最多，紫禁城正對的紫微星是玉皇大帝的居所，它有一萬間，在人間的皇帝的房屋數量則少半間。
實際上有史料記載，紫禁城從1420年完工以後，房屋應該是八千多間，在清朝的時候，接近兩萬間，之後經過功能的改變、修繕，數量發生輕微改變。老院長單霽翔先生上任後，帶著秘書，數過了每一間房，2012年這個數字是9371間。
以中軸線建築為中心，往四周擴散，建築的體量逐漸減小、等級降低，但同樣建造得具有智慧。
暢音閣
皇帝看戲的暢音閣是古代的國家大劇院，它有三層戲臺，但是皇帝看戲是在暢音閣對面的閱是樓，與戲臺還有一定的距離，如果聲音要想準確地、清晰地傳到皇帝的耳朵裡，就得擴音。
於是工匠在一層戲臺的地下，巧妙地設置了若干個井，有的有水，有的是空井，它們就相當於擴音器。同時暢音閣是個封閉式的院落，聲音往外流失得少。
浴德堂內景
皇帝洗澡是在武英殿西邊的浴德堂，是一個阿拉伯風格的浴室。它的牆壁很厚，出入口是曲字型，熱水的傳送是從西牆外的一個井取水，利用高差，流到了浴室北邊的一個灶房裡面，從灶房裡面燒水，再通過一個孔，穿過管道到達浴室。
太和殿結構之魂
我最熟悉的還是太和殿。任何一個人進入太和殿廣場之後，都會被它高大的體型所震懾。它矗立在三層臺基之上，高8.13米，稱為須彌座。這種做法在我國的古建築中極為少見，它的目的只有一個——突出皇權。
故宮地基剖面
600年來，儘管紫禁城經歷了數次火災，但222次地震幾乎沒有影響它分毫。地基就是它最穩固的保障。研究人員從紫禁城中心向下約5-6米的地方挖出一種稍粘且有氣味的物質，判定它是「煮過的糯米和石灰的混合物」。地基中的糯米成分，就是它防震的要點。
蟠龍金柱上的紋飾
上了臺階走近看，一根根粗壯的立柱支撐著太和殿。太和殿在明朝初建的時候，它的材料是楠木，這些楠木源於四川、雲南、貴州等地的深山老林之處，氣味芬芳、不怕糟朽、不怕蟲子。
工匠找到了楠木後還不能走，等到第二年七八月份山洪爆發的時候，把楠木推下山，想辦法匯入京杭大運河，然後漂到通州的漕運碼頭，再用騾車運到紫禁城。所以有人認為，紫禁城是漂來的宮城，是有一定的道理的。即使沿路有官員值守，也有超過20%的楠木丟了，不知道漂到哪去了。
但是楠木有一個致命的弱點，生長周期300年以上，等到太和殿第五次復建的時候已經找不到大尺寸的楠木了。這就為今天的太和殿的營建材料為松木為主，埋下了伏筆。
木材本身的榫卯搭接方式，非常便利，使得蓋房子非常迅速，而且牢固可靠，就算它產生了破壞，修繕加固也很方便。
鬥拱也是中國古建築一個重要的構造特徵，太和殿的溜金鬥拱，和其他宮殿都不一樣，它外邊是平的，裡面往上翹，就像我拿根秤買個大西瓜，把小小的秤砣往後一放，就能撐著大西瓜，鬥拱後尾輕輕地頂在一個枋子上，就可以支撐前面屋簷的重量。
木柱底下還有石頭基底，石塊那麼重，既不能用車運，也不能就地滾，於是就選在冬季運輸。近萬個民工、數千頭騾子，沿路每隔一裡地挖一個井，取水結成冰，澆在路上，拽著旱船在冰上滑行到紫禁城工地。
太和殿細節之美
往上看，太和殿屋頂有優美的曲線，除了審美價值，它還非常具有科學性。
上面陡，下面緩，下雨的時候雨落在屋頂上，可以迅速往下走，到了下面，迅速往前走、往遠走，不然則會反滲濺到瓦下面的木柱和門窗。
屋頂的尾端有優美的起翹，寓意「天人合一」，因為古人認為宇宙是陽，大地為陰，為了充分表達與天相接近，就把屋簷做得翹起來。
紫禁城古建築的不同屋頂類型
古代的工匠刻意地把正脊加長，這樣的話，它兩邊就自然而然地變陡了，就跟人一樣，胸脯一挺，它的建築的氣質就出來了。
屋簷上有10個小獸，小獸數量越多，建築的等級越高。
故宮古建築的屋頂小獸，一般都是單數，1個、3個、5個、7個、9個。但是太和殿，有10個小獸。最後一個「行什」是清康熙三十四年（1695），太和殿在最後一次復建加上去的，它是雷震子的形象，寓意希望不再遭受雷劈。
常有人問，太和殿究竟用釘子了嗎？其實太和殿屋頂上的小獸，最初的功能就是為了保護釘子。
屋頂正脊的正中央還有一個暗口。紫禁城裡面任何一個古建築快要完工的時候，都會在正中央放一個盒子，稱為寶匣。盒子裡面會放若干個物件，稱為鎮物。
鎮物的內容很豐富，比如說有5種金屬、5種寶石、5種絲綢、5種稻穀等等，凡是古代工匠認為能夠滿足消災驅邪、迎祥納福功能的東西都往裡面放，而且放的過程，是由未婚的男工人進行的。
不同圖案的「透風」
牆體的細節也很豐富。
看太和殿的側面和背面，會發現下邊、上面都有一個鏤空的磚雕，這是古代的工匠發明的空氣循環器，叫「透風」。室外的空氣，可以從下面流入，順著牆體與木柱的相交位置，從上面排出，使得木柱始終保持乾燥，防雷防火。
從檻窗往裡看，太和殿的地面，數百年依然光亮如新。
這獨一無二的金磚地面並不是金子做的，專門指代蘇州陸慕御窯村燒出的磚，敲之清脆，斷之無孔，而且燒造極其苛刻。它光滑到可以直接做硯臺。當初做這種磚要在沒有陽光的房間內陰乾一年到一年半，再進窯燒制，歷經39道工序，成功率極低。
室內最中央，是故宮最講究、最精美的寶座，也就是我們說的龍椅，叫做髹金漆雲龍紋寶座。它其實是明代的遺物，清朝皇帝入主紫禁城後，又繼續沿用了兩百六十多年。但是1915年，袁世凱篡權，因為腿太短，他就撤去了龍椅，放了一張椅背高、座面矮的西式大椅。1959 年，原來的寶座才被重新放回太和殿裡。
再一次走遠看太和殿，可以欣賞它強烈的「中國配色」，而這樣的搭配也是符合人體感知的。紅色、黃色為暖色調，熱烈、奔放，普遍用在了建築明顯的位置，比如黃色的屋頂、紅色的柱子、窗戶，來體現紫禁城的雄偉和壯觀。
天花
鬥拱
而青色和綠色屬於冷色調，就被用在了鬥拱，體現古建築的陰柔之美，在陰影中顯得空氣感強，輕盈又遙遠，使得厚重的屋頂給人輕鬆的感覺，增強了房子的高度感。
Katrina
對太和殿的誤解
都說故宮建築奢華，其實從營建到修繕，它都是高度重視環保和循環利用的。比如太和殿的牆體，厚1.4米，但是它只有外皮和裡皮是用整磚砌起的，中間全部都是施工的廢磚、廢石頭。因為牆體不需要受力，只要保證厚度，保溫隔熱即可，廢料就都用上去了。復建的時候，也把之前燒制的磚都用上了，絲毫沒有浪費。
另外曾經有人也問過我，故宮的油飾彩畫有沒有汙染？當然沒有，因為用的是磚灰、豬血、麻，都是我們常見的便宜材料，沒有任何的化學物質。
我很幸運，碩士畢業後接觸的第一件事情就是太和殿大修。很多遊客來故宮參觀，看到太和殿覺得太新了，他們認為不能這樣，不符合心中所期待的，古建築必須是滄桑的、凋敝的。
我希望大家能改變對古建築保護的理念。我們的修繕和保護，不光是今天，歷朝歷代都在發生，而我們修繕的是它的保護層，防止裡面經受風吹、日曬、雨淋、蟲咬。跟人一樣，我們給他換了件衣服，但是這個人吧，他還是完好的。
紫禁城建成至今已有600年，中國歷史或輝煌或失意的時刻，太和殿都始終守護一旁。儘管物是人非，太和殿依舊屹立。她不僅集建築精華於一身，更代表了中國人的精、氣、神，做好太和殿的科學保護，弘揚她所代表的中華最優秀的傳統建築文化，這是一份責任，我會一直做下去。
除了太和殿，這些中國古建築同樣了不起：