今天我們來談談風水這個話題
01問
—
提起風水很多人都會想到玄學，
從學術角度是怎樣定義風水學？
答：風水就是關於天、地、人和諧的建築文化，文化是一種生活態度。中國人的生活態度就是要追求和諧，所以風水要做的事情，就是要調節天、地、人之間的關係，達到一種和諧的關係。
為什麼要講究和諧呢？
同一種植物，長在北京的和長在山裡的就不一樣；同一種茶葉，長在不同的地方就有不同的口味；人也是這樣，不同環境的人，他的性情愛好、他的感情、成長經歷都不一樣，一方水土養一方人，人與環境的氣場要和諧，和諧就會吉祥。
風水是中國原創的建築文化藝術，它不是建立在鬼神觀念上的，也與迷信無關。
02問
—
有人說郭璞是風水學的開創者，
也有人說是楊筠松，哪一種說法對？
答：這其實是兩個不同的風水流派，兩種說法都沒錯，但是歸根結底，其實風水學早在 6000 多年前的仰韶文化就萌芽了。
韓國有一位學者尹弘基，他拿了美國伯克利大學的風水博士學位。他認為中國風水起源於黃土高原的窯洞文化，所以他在國際上申請到一大筆研究金， 他直接去了陝西那邊考察。後來他得出結論，中國風水首先是由在黃土高原上的窯洞文化發展起來的。
03問
—
風水學課程現在
已經有完善的知識體系了嗎？
答：還沒有，要搞出一套完善的知識體系是很困難的，不是一天、兩天，一個人、兩個人所能做的。可以說，在學術研究層面，現在韓國的風水研究的比中國風水研究要做的好一些，他們沒有意識形態上的幹擾。
在日本 2200 所大學中有 110 所大學正在開設風水課。在我國最早開始風水課的是我們的北京大學 ，是由於希賢教授開講的。
一直到現在我們很多人還是會把風水斥為迷信。對於傳統文化的繼承，確實必須先加以區分，但這個區分和認識的過程比較漫長，我們任重道遠啊。
04問
—
中國的風水理論
在西方國家也同樣適用嗎？
答：風水文化中所講的陰陽平衡、五行相生相剋的理念，以及「九宮八卦」的時空觀念是全世界都適用的。
但是風水文化也要因地制宜、因民化俗。
因地制宜，要根據環境的客觀性，採取宜於自然的生活方式。《周易·大壯卦》提出「適形而止」。先秦時的姜太公倡導因地制宜，《史記·貨殖列傳》記載：「太公望封於營丘，地瀉滷人民寡，於是太公勸其女功，極技巧，通漁鹽。」因民化俗，要根據當地人的習慣和風俗，本著天地人相統一的原則調整風水。
05問
—
怎麼看「一命二運三風水」這種說法呢？
答：人總是離不開命，你生下來的基因就決定了你這個人多高，漂亮不漂亮，聰明不聰明，有沒有遺傳病。現在好多病都是遺傳的，比如我這個高血壓、糖尿病是遺傳的，基因就是命。
二運就是說，時代是不一樣的，你們沒經歷過解放前，那時候人們過得多苦，這是運；現在在美國看病都需要提前預約，但在我們這，你跑去掛個急診就可以看，這也是不同的運。
再說風水，我們的基本觀念就是天、地、人和諧，人和人之間和諧，人和自然和諧，所以我們要尊重自然、保護自然。一命二運我們很難去改變它，但風水，我們可以好好把握，讓自己過得舒服一點。
你生活在一個舒舒服服的環境當中，你的心情自然好了，運勢自然好了，煩惱自然少了，事業自然成功了，就是這樣一個道理。
06問
—
吉祥物的擺放對風水
可以起到化解或調整的作用嗎？
答：這個主要還是一種民俗，也是因人而異。
比如說有些夫妻結婚多年不生小孩，夫妻感情也挺好，除了風水上的調整，也會讓她掛一幅送子觀音的畫，這都是中國傳統文化；再比如泰山石敢當，是我們傳統的化煞吉祥物。這個不能說沒用，但如果說他擺上就改變命運，也不合理。
林則徐曾經說：「存心不善，風水無益。」一個人的運勢掌握在自己手上，心地善良，家庭氣氛就和睦，家裡的風水一定好。在團體裡面處處懂得關懷同事，同事間工作氣氛融洽，公司的風水就很好，這些都是因人而異的。
（本文完）