文言文、古詩詞就該這麼學！——《世說新語》

2020-09-13 河南敏學深度閱讀

2019年全國統編教材的使用，給大家耳目一新的感覺。教材不但保留了原有教材的許多篇目，而且加入了新時代許多偉人的事跡以及現代科學技術在生活中的普遍運用的文章，與目前時代掛鈎的話題很多，這就意味著知識的更新與時俱進，內容可謂是百花齊放，百家爭鳴。古詩文的選編更是一大熱點，它在語文教材中的佔比超過40%，而且歷年來考試中古文的題目越來越多，分值越來越大，這是老師和家長始料不及的。看到如此佔比，我們可以看出國家對傳統文化經典的重視程度，同時對學生古詩文閱讀的能力要求更高了！而小學語文教材突出的一個變化就是從四年級開始出現了文言文,這一現象帶給家長的是莫名的焦慮，究其原因 ，就是它的晦澀難懂，閱讀時的語境障礙。但教材的編排是科學性加人文性的。因為中華文化源遠流長，古文典籍是佐證中華文明最好的載體。國學經典蘊含了太多太多的先賢智慧和為人做人之道，讀這些書籍，可以給我們廣大學子提供很多的人生啟迪，編者的意圖一目了然。但是學生對古文總是抱著一種敬而遠之的態度，然後畏之、避之。「學習有困難，敏學來解決」。我們河南敏學深度閱讀集古典課程專家之智慧，選適合學生閱讀的教材為媒介，挑金牌講師與學生面對面授課，用輕鬆幽默的教學模式，帶領孩子們一起走進這些經典。「因材施教、循序漸進、寓教於樂、潤物無聲。」這是河南敏學深度閱讀獨特的教學方法。今天，我們就選取短小、通俗、生動、有趣的《世說新語》為開路先鋒，運用：「幽默漫畫解文意，語境對比釋字詞，古文語法淺指導，主旨升華上價值。」的教學方法，通過我們的引領，學生「興趣盎然學古文，圖文對照懂文意，學習聖賢德為先，打牢基礎提成績。」讓孩子們覺得，讀古文不難，讀古文有趣，古文我要去讀一讀……弘揚傳統文化，傳承中華文明，了解先賢智慧，成就奮然人生。我們的《世說新語》系列課程即將開始，讓我們一起去穿越旅行。

《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說，是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。魯迅曾稱讚《世說新語》「記言則玄遠冷雋，記型則高簡瑰奇」。

������ ������ 敏學深度閱讀具體將採用以下方式達到文言類整本書閱讀的目的。1·圖文結合。通過圖文結合的方式，提高學生的閱讀興趣，降低文本的閱讀難度；2·趣味歷史故事與文本相結合。通過這種方式幫助學生理解，同時加深學生的閱讀印象。3·隨文補充相關文言知識。以此達到以《世說新語》為基點，發散性的學習相關文言知識。

非學無以廣才，非志無以成學。一起學習吧！


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  • 2021七年級語文上冊文言文知識:《世說新語》兩則
    中考網整理了關於2021七年級語文上冊文言文知識：《世說新語》兩則，希望對同學們有所幫助，僅供參考。 　　《世說新語》兩則 　　一、文學常識: 　　《世說新語》由南朝人劉義慶組織文人編寫而成,是六朝志人小說的代表作,主要描寫從東漢到劉宋時期的一些著名人士的傳聞、軼事，以短篇為主。
  • 初一(12)班《世說新語》名篇故事優秀讀後感展示
    這篇文言文告訴我們一個道理：要心裡裝的下賢士，積極投身於民間去禮賢，不要以為自己當官而高傲，虛心學習為人處世道理。這就是《陳仲舉禮賢》告訴我們的道理。通過讀《世說新語》，我還懂得了學習文言文的方法。首先，我們要通讀一遍內容，讀準字音，停頓要把握好。其次，要學會看註解，理解故事，這樣就會知道其中蘊含的道理了。
  • 跟著墨媽精讀《世說新語》
    等等這些文化文學史知識，對小朋友們不簡單，若不懂點時代背景文化，就很難理解故事裡的人物的言行為什麼會這麼說這麼做？也就是即使看了原文也不理解，也就是Get不到《世說新語》這本書的點上。《世說新語》篇幅短小，語言妙趣橫生，是魏晉南北朝著名的志人小說的代表作，有很多非常適合小朋友閱讀的有趣的動人的小故事。
  • 影響華夏的文學奇書《世說新語》
    唐朝修《晉書》多採《世說新語》，引用的312條約佔《世說新語》條目的三成左右[1]。對此後世的史家常有批評[2]。《唐語林》、《續世說》、《何氏語林》、《今世說》、《明語林》等都是仿《世說新語》之作，稱之「世說體」。一說晏殊刪並《世說新語》[3][4]。《世說新語》成書以後，敬胤、劉孝標等人皆為之作注，今僅存孝標註[5]。
  • 為什麼要學文言文?老師說出3個原因,是你不愛學習文言文的原因
    2020高考語文各卷，文言文閱讀理解仍然是重點。每年的文言文分值都在上升。尤其是中考文言文閱讀理解，各地的標準雖然不一樣，但是從10分也提高到了20分，向高考文言文閱讀理解並進。學習文言文的重要性不言而喻，但是我們為什麼要學文言文？為什麼上幼兒園的時候就開始背唐詩宋詞？
  • 世說新語
    又名《世說》。 其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。《世說新語》是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作，是我國最早的一部文言志人小說集。它原本有八卷，被遺失後只有三卷。 作品簡介《世說新語》又稱《世說》、《世說新書》，卷帙門類亦有不同。
  • 語文最怕的四個字「背誦全文」，文言文到底該怎麼學？
    ，這是因為文言文脫離了我們熟悉的語境和生活環境，並且學生已經有了特定的語言使用習慣，一時半會兒想要適應就比較困難，如果沒能掌握正確的文言文學習方法，長此以往學生就可能對文言文產生恐懼心理，惡性循環。　　那麼文言文到底怎麼學？
  • 杭州語文名師:《世說新語》該這麼讀
    名師公開課都市快報訊 統編教材九年級上冊將《世說新語》列入學生的選讀書目，可是，不少孩子初讀這本書，紛紛說這本書感覺太散亂、看著翻譯卻看不懂、無法理解裡面名士的怪誕行為。該如何解決大家在閱讀中出現的這些問題？
  • 我們東亞人為什麼要學古詩詞、文言文?
    詩中的「微謝櫻桃」小朋友理解成了微微感謝櫻桃，故而背誦該詞的時候感覺晦澀難懂甚至莫名其妙。其實不止是中國人被古詩詞或者文言文折磨，日本和韓國也會學習古詩詞和文言文！聽起來非常魔幻，有些人可能會想連中國人學古詩詞和文言文時都疲以應對，外國人怎麼會學習一門古外語。
  • 寧稼雨:《〈世說新語〉與魏晉風流》
    目 錄《世說新語》的永久魅力與我三十年的授課歷程（自序）　第一講　《世說新語》的作者、成書和版本　第二講　從《世說新語》看魏晉門閥制度與觀念　第三講　《世說新語》與南北文化觀念　第四講　《世說新語》中的人物品藻風氣及其審美意義　第五講　《世說新語》與魏晉名士飲酒風氣嬗變　第六講　《世說新語》中的士族服藥活動　第七講　《世說新語》中的名士休閒生活　第八講　《世說新語》中名士服飾的文化精神
  • 初中語文：文言文的學習和備考一
    初中古文可以分為兩大類，就是文言文和古詩詞。先從文言文開始吧據說：學生很怕文言文。是啊，這個文言文裡面的字我都認識，但讀下來完全不知道在說什麼？現在生活中很少用到文言文，感覺很沒有必要學習……如果我們內心很抗拒或者害怕學習文言文，那麼學習效果可想而知，其實我也有一樣的心理，所以學習之前要先明確一下學習文言文的意義，找到學習的動力。
  • 說《世說新語》1——劉義慶
    《世說新語》一向是學習學言文的入門書。為什麼這麼說？第一，寫得短。"隨手而記"是筆記小說的特點。
  • 《世說新語》書名考辨
    其實書名本身無所謂爭議，名稱只是一種代表的符號，一本書有幾個書名也是常見之事，而重要性在於《世說新語》的原名是什麼？這是《世說新語》基礎研究的關鍵問題。關於《世說新語》的原名，歷來有三種：《世說》、《世說新書》、《世說新語》。之間爭議較大，筆者就試圖在前人的基礎上對這個問題再進行一些簡單的考辨。
  • 福利 | 看四格漫畫,學文言文!讓小古文啟蒙「好玩」起來
    假期裡，文言文、古詩詞…孩子們有沒有認真打個照面呢？怎麼學才有效，不妨看看本文後文有驚喜翻開最新的統編版小學語文教材，不禁感嘆現在的娃們肩上擔子不輕：三年級就開始學習文言文，整個小學階段一共要學16篇文言文，129篇古詩詞！
  • 《世說新語》最美的30句話
    《世說新語》是南朝宋時所作的文言志人小說集，記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。明代學者胡應麟說：「讀其語言，晉人面目氣韻，恍然生動，而簡約玄澹，真致不窮。」《世說新語》的語言精煉含蓄，雋永傳神。
  • 我讀《世說新語》
    最近和朋友談到《世說新語》，他說當時在大學讀這本書時，就完全把它當成段子來讀了。我不置可否，當然當成段子來也讀未嘗不可，但我從《世說新語》中更讀出了中國文人雅士的風骨秀。《世說新語》一書以生動的筆觸和簡勁的筆墨勾畫出魏晉人士的精神面貌和時代性格，也渲染著傳播著魏晉的色彩和空氣。它像是一面能夠挽留光影的鏡子，飽藏了鮮活的歷史，讓人開卷後不能自已，掩卷後遐想連篇。每每坐在窗前讀此書，我的房間裡似乎蕩漾著魏晉時代清朗淡然又優雅超逸的空氣，許久不散。《世說新語》是六朝時期志人小說的高峰。
  • 中考中的文言文:一頭霧水與專注通透,希望會心一笑的是你的娃!
    其實從小學高年級就開始滲透了淺顯經典的文言文課文，後來隨著年級的升高，初中語文教材選入了大量的經典文言文和古詩詞，比如北宋範仲淹的《嶽陽樓記》、歐陽修的《醉翁亭記》等，有的學生讀完幾遍後，依然會一頭霧水，不知所以，有的學生卻能很快大體明了文章的大意。
  • 古文精讀|《世說新語》選
    《世說新語》是南朝時期的志人筆記，由劉宋臨安王劉義慶組織門人所編纂。其內容主要是記載東漢後期到魏晉間一些名士的言行與軼事。《世說新語》在文學史上有相當重要的位置。其中《詠雪》《陳太丘與友期行》《割席斷交》《小時了了，大未必佳》等篇目入選初中語文課本，且中考、高考常常涉及該書中的篇目，值得引起我們足夠重視。
  • 董志翹、馮青整理:《世說新語箋注》
    因此，《世說新語》與劉孝標註交相輝映，融為一體，兼之則雙美，離之則兩傷。由南京師範大學文學院董志翹教授、海南師範大學文學院馮青副教授整理的《世說新語箋注》（江蘇春雨教育集團策劃、江蘇人民出版社出版），是對《世說新語》及劉注的最新一次全面整理。