眷村，最多時候在臺灣有1000多個。作為歷史的見證，眷村難逃在都市下消失殆盡的命運。然而，懷舊者希望可以為承載無數風雨的眷村找到新的出路；文化研究者則提出，流掉的是歷史，不會是眷村承載的兩岸情。
就像賴聲川說的：「眷村就像北京胡同一樣，那些老的房子一旦拆掉，多少年的歷史就都沒有了。」他和王偉忠決意要做這樣一個記錄者，記錄眷村的記憶。所以，他們合作了《寶島一村》，還堅持一定要到大陸來公演，因為他們要讓更多人一起留住記憶。
沒有未來的眷村？
臺灣傳記作家王豐嚮導報記者介紹，眷村是臺灣外省人集中的小區，一些藝人或文化人如果是外省人，就有很多是來自眷村。眷村是早年外省人到臺灣的一個小區，主要是軍人家庭或是警察家庭。但近10年來，因為眷村慢慢消失，30歲以下的人很少出自眷村，都是50歲以上的較多。
王豐指出，過去眷村就是外省人，和臺灣本土居民比較不同，但近20年已經幾乎看不出差別了。「我感覺既沒有保護，也沒有未來！未來已經不會有眷村，都散開來了！」對於眷村的未來，王豐並不看好。
關於眷村消失的話題，其實由來已久。臺灣最早規定眷村改造法令是1996年。當時公告實施，將眷村拆除改為公寓大樓時，統計列管的眷村有將近900處。十幾年改建下來，只剩下100餘處有記載的眷村，而非列管眷村被拆除的則不計其數。
雖然面對不可逆轉的凋落命運，但畢竟在臺灣多元文化的背景下，為臺灣軟實力做出多方註解的眷村文化，還是引起了多方面的重視，各種保護也在有序展開。2009年，臺「行政院」文化建設委員會發布老舊眷村文化保存選擇及審核辦法。認為保存眷村具有重要性、稀少性與特殊性之歷史、文化、藝術價值、特殊建造技巧或建築形式、重要歷史事件或人物。將臺灣劃分為北、中、南、東、離島五區，各區選定一至兩處辦理眷村文化保存。
2010年，高雄市政府登錄「左營海軍眷村」為文化景觀，開始著力發展「眷村旅遊」。同時，在保護眷村文化上，臺灣各縣市也有了類似的案例。
眷村竟成選戰「王牌」？
都說臺灣是個選舉社會，年底「五都選戰」，眷村也成為主要戰場。前些日子臺北市選情膠著，前「行政院長」郝伯村親自出馬，為郝龍斌拉票，走訪萬華眷村。而不單是國民黨，民進黨候選人也不敢輕易放棄「眷村牌」，例如臺中「彩虹眷村」拆遷風波，民進黨參選人蘇嘉全就及時「現身」。
「眷村牌」從北部一路「打」到南部。高雄市政府為展現保存左營眷村轉為文創發展園區的決心，於8月21日舉辦了 「眷村螢火晚會」。黃昭順、楊秋興也沒有漏掉在眷村議題上相互「攀比」，端出各自「牛肉」。臺南市市長許添財也指出，文化觀光處要成立府城第十大文化園區——— 「眷村文化園區」。另據臺灣媒體報導，國民黨大臺南市長參選人郭添財也積極走訪南市基層，特地到眷村拜訪聆聽 「榮民」心聲。
當然，不管這些眷村議題上的「政治牛肉」是否美味，人們關心的是選舉結束後，究竟還有多少人會真正關心眷村。
民間力量開創眷村「第二春」
都說政治人物不可信，好在眷村還有不滅的民間熱情。
臺中市忠勇路19巷被人們親切地稱為 「彩虹眷村」，87歲「榮民」黃永阜老先生，以水泥漆的方式，用鮮豔色彩的卡通化人像、動物彩繪，裝扮他所居住的眷村成就現代童話世界。但這裡卻是臺中道路預定地，即將被拆除。網友自行發起接力 「搶救」運動。民意的高漲，打動了市長胡志強，他親自造訪「彩虹眷村」，當下承諾透過重劃方式將之納入公園用地範圍，保存現代眷村文化資產。而創作者黃永阜，也高興地說：「會繼續作畫！」