從《易經》看「天圓地方」

2020-12-25 泓易工作室

「天圓地方」是中國古典智慧與哲學的精髓之一,過去一些人因為不了解其博大深邃的內涵,只淺薄地認為其說的是「天是圓的、地是方的」,並用所謂現代天文知識來攻擊之!並煞有其事地證明其說的歷史局限性,其實指責與懷疑的人們,才是真正的無知與片面!

中國最早的《尚書·虞書·堯典》和司馬昭遷的《史記》中,都記載了堯得天下後,乃命羲和,欽若昊天,曆象日月星辰,敬授人時。隨後命羲和、羲仲、和仲、和叔分赴四方,具體實施文明推廣的工作(即明教的內容),這就是最早的「天圓地方」的理論實踐。而《易經》更是用《乾》《坤》兩卦說明了什麼是「天圓」和「地方」!

「天圓」就是講的「天道」、「乾道」和古人的宇宙觀,「天道」形圓而實圓,運行不息,在循環往復中實現了文明的進步與升華!

「地方」在這裡並不是說地是方的,《易經坤卦》用「直方大」說明了地德的含義!地承載天道,容生萬物,大地的品德就是正直、方正和博大!從古人的井田到現代的耕地,大家看看是不是方的?

古人說的「地方」,還指地平坐標系,指示方位或方位角,即子代表北方,午代表南方,酉代表西方,卯代表東方,並用十二個地支,十個天幹,八個卦象表示二十四個方向並構成整個周天(360度圓),這才是「天圓地方」的真相。

古人「天圓地方」哲學思想用到生活中最有說服力的就是古代的貨幣:

再看看古人「天圓地方」哲學思想用到建築中的表現:

古人「天圓地方」哲學思想用在人生智慧上就是「思圓行方」的人生哲學體系!《易經乾坤》兩卦中的「天行健,君子以自強不息」,「地勢坤,君子以厚得載物」就是這個哲學體系的總結!

最近看到蔚來汽車的LOGO,才知道《易經》與中國哲學與文化在現代企業的新生!看看遠處的「天圓」與下方的「地方」相結合,構成了一副氣勢磅礴的壯美畫面,從中看出了創業者們的氣魄、深厚的國學底蘊和對中國文化的敬畏!企業家們志在遠方的願景展露無遺!

無知限制了人們的想像!還好,還有精研國學與《易經》的人們在堅守著我們的傳統文化和中華智慧,相信隨著時間的延安伸,中國傳統文化的穿透力必然會迎來新的生機!學點知識吧,學點易經智慧吧,不然,將來你與他人說話時都不知道該說點什麼!哈哈!

泓易工作室致力於傳播中華文化,致力於將易經智慧用之於我們的生活!

學習《易經》智慧將會改變你的生活!學習《易經》智慧將會改變你的人生!

相關焦點

  • 天圓地方 老祖宗的智慧
    陰陽學說,具有樸素的辯證法色彩,是古代漢族先哲們認識世界的思維方式,幾千年的社會實踐證明了它的正確性,「天圓地方」是這種學說的一種具體體現。由於這種能量60年一輪迴(一個甲子),周而復始,如環無端,因此古人講「天圓」,用來描述時間的特點。同時古人講方位時,用「四面八方」來描述,也叫「地方」。「天圓地方」就是講時間和空間,也就是講宇宙的真實面目!體現了老祖宗智慧的時空觀念。
  • 「天圓地方」的文化內涵
    這裡的「大寰」就是天,「大距」就是地,就是「天圓地方」的意思。另外,其他一些古書如《周髀算經》《大戴禮記》中也有天圓地方的說法。01「天圓地方」溯源「天圓地方」在古書中的記載非常流行,而從考古資料看,這一觀念更早可以追溯到中國的原始社會時期
  • 新中式文化精髓——天圓地方
    天圓地方是陰陽學說的一種體現。陰陽學說乃其核心和精髓。陰陽學說,具有樸素的辯證法色彩,是古代先哲們認識世界的思維方式,幾千年的社會實踐證明了它的正確性。「天圓地方」是這種學說的一種具體體現。(北京天壇)古人對天地心存敬畏,地是平的,像一個大託盤,被巨大的半球形天穹罩著,因此天壇有壇牆兩重,形成內外壇,均為北圓南方,通稱「天地牆」,以象徵「天圓地方」之說。
  • 講了3000年的天圓地方,全被教科書說歪了!
    天圓地方這個說法,大部分人都知道。我們先從天圓地方這個理念的出現說起吧。天圓地方這個理念出現得很早,《曾子·天圓》裡就說「如誠天圓地方,則是四角之掩也」。看這圖就知道了,方形地圖真是不怎麼好看。但,古人信天圓地方還是信地球是個球,這重要麼?古人白了一眼,這跟我的日常生活有半毛錢關係啊。
  • 天圓地方——走進上海博物館
    博物館的建築格局像是古代的青銅器,圓頂,方體基座,象徵「天圓地方」,也許是有些舊了的緣故,遠遠看去像是一個圓形的鍋蓋,上面戴著個耳子,顯得有些古樸。陳舊的外牆裝飾又多了幾分歷史的痕跡。上海博物館是與北京、南京、西安齊名的我國四大博物館之一,館藏珍貴文物12萬件,其中尤以青銅器、陶瓷器、書法、繪畫為特色。排隊的人很多。
  • 中國傳統文化中的「天圓地方」的含義:是人正常的感知
    那麼我為什麼說中國傳統文化中的「天圓地方」沒錯呢?這個就得從人的認知說起,就算我們現在知道地球是圓的,可是我們在日常生活中感受到的,看到的感覺是不是還是天圓地方呢?這個「天圓」很好解釋,我們抬頭看天空,天空就象一個倒扣的圓鍋。「地方」,這個方不是指方形,四個邊,其實我們現實望著遠處看到的是沒有邊際的。
  • 科學家常說「天圓地方」一直被誤解,真正含義蘊含宇宙萬物思想
    隨後命四人分四方,具體實施文明推廣的工作,這就是最早的天圓地方的理論和實踐。天圓故然沒有今天的精確認識,但已經蘊育了樸素的宇宙觀,地方則是指地平坐標系,方指方位或方位角,即子代表北方,午代表南方,酉代表西方,卯代表東方,並用十二個地支,十個天幹,四個卦象表示二十四個方向並構在整個周天(360度圓),這才是天圓地方的真相。
  • 鈑金SolidWorks如何用放樣折彎做天圓地方展開!(實際加工畫法)
    打開SolidWorks,點擊新建點擊零件點擊確定點擊草圖繪製選擇草圖繪製面點擊草圖繪製矩形我們折彎機折彎天圓地方的時候是折彎半個天圓地方的設置參數1處製造方法選擇折彎2處選擇剛才畫的兩個草圖3處填寫折彎方式4處填寫折彎刀數5處選擇板厚6處填寫折彎係數看預覽
  • 《易經》:明世間哲理,它其中的一句話還被清華大學當作校訓
    《易經》大家不算陌生吧,說起已經大家都會說《易經》就是《周易》。其實呢,在古代《易經》指的不是一本書,它是指《連山》《歸藏》《周易》三本書。只不過現在其餘的兩本都失傳了,只留下一本《周易》。《易經》是我國第一經,是群經之始,是我國文化的源頭,是諸子百家的開始。
  • UG利用鈑金模塊的放樣做天圓地方管並展開,學鈑金的好好看看
    上個給大家用「直紋」做了一個天圓地方的圓臺模型,今天給大家講解下UG鈑金模塊如何使用「放樣彎邊」做天圓地方管並展開,借用下上次的圖紙數據。起始截面為直徑為30的圓,終止截面為下面的長方形;厚度設定為1.確定後即可得到,天圓地方的鈑金管。鈑金的展開選用展平實體,在彈出的對話框中,選擇向上面為鈑金的外表任一面。點確定後即可展開鈑金。
  • 印象梅州:「天圓地方」的客家圍龍屋
    客家人建屋大都在依山傍水的丘陵山麓,宅基選擇以山脈來勢雄健,山麓結基平坦、寬敞,周圍綠水迴環的地方,此被視為「風水林」。靠山修建屋子,整體呈半圓形,前低後高,方位一般坐北向南。屋前為半月形池塘,具有蓄水、養魚、防火、防旱等作用。半圓池塘與半圓圍屋相配搭,便成了「天圓」;而在這中間,一般建有方形堂橫屋,為「地方」,二者相結合,是中國古代「天圓地方」的哲學思想的體現。
  • 為什麼要學習易經?易經入門基礎知識
    在歷史上,孔子對《易經》的評價是相當高的。 還有很多人對《易經》也有很高的評價,像醫聖孫思邈就說:「不知易,無以言太醫。」一個醫生沒有學過《易經》,不懂《易經》的原理,他是不配做真正的醫生的。 唐代的名相虞世南,他也說過一句話:「不知易,不可為將帥。」所以之後的統帥,基本上都是精通《易經》的。
  • 這句經典名言出自易經,道盡人生哲理,還被作為大學的校訓
    中國古代有一本奇書名為《易經》,這本奇書流傳至今的只有其中一部分,那便是《周易》,孔子也曾誇過《易經》。然後也被奉為儒家經典,這本書裡蘊含著深刻的哲理,我們選取其中一句經典的名言來品讀,這句名言如今還被大學作為自己的校訓,以此來激勵學生。
  • 古錢鑄造成「天圓地方」,其實只是為了...
    中國歷史上文字最漂亮的古幣「大觀通寶」和最大面額的古幣「一刀平五千」;收藏單價最高的藏品第一套人民幣;我國首次發行的地方流通本票廣東省1985年本票;世界上面額最大的紙幣辛巴威100萬億……想了解這些貨幣背後的故事嗎?
  • 我們天天使用的一種餐具,卻寓意著「七情六慾」和「天圓地方」
    筷子一頭圓一頭方,表示天圓地方。有文化吧,我們不得不佩服我們的祖先。《論語》曰:「不學禮,無以立」。《詩》曰:「相鼠有體,人而無禮;人而無禮,胡不遄死?」可見,中國人對「禮」是極其看重的。所以,我們在使用筷子時,不能僅僅當作攫取食物的工具,它還是「禮」的重要組成部分。因此,我們在使用筷子有著很多的講究和忌諱。
  • 天圓地方,陰陽相合,與我們日日相伴的筷子你真的了解嗎?
    圓的象徵天,方的象徵地,對應天圓地方,這是中國人對世界基本原則的理解。圖片來源:高品圖像筷子都是成雙出現的,也與國人遵守的太極、陰陽理念相符:太極是一,陰陽是二。一分為二,這代表著萬事萬物都是有兩個對立面組成的;合二為一,這陰與陽的結合,也意味著一個完美的結果。
  • 《易經》的財富觀:大部分人的錢用錯了地方,所以不能大富大貴!
    錢財用對了地方,會帶來更多的財富。用錯了地方,小富即安算是不錯的,也有可能帶來不好的影響。假如有了錢有錢之後,大致有幾種情形。改善型的。社會上有名望的企業家怎麼能不跟當權當局搞好關係呢,別說是地方土豪,就是國之首富,比如馬雲、馬化騰、任正非、王石、王健林等等都不是在國家的領導下嗎。招賢納士要用財大畜卦中說,利貞,不家食吉,利涉大川。意思是不使賢人在家中自食可獲得吉祥,利於涉越大河巨流。要招賢納士,養賢納賢,才能幹大事業。
  • 易經中,陰陽之理的全面解讀,看完後才能學好易經!
    陰陽之理《易經》從頭到尾都離不開兩個字,那就是陰和陽。陰和陽之間是能夠相互轉化的,陰和陽有異性相吸,同性相斥。陰達到極點、陽達到極點,都會向相反的方法轉變,物極必反。比如天空陰雲密布的,好像要下雨,可是一陣大風吹來,烏雲散開了,太陽出來了,由陰轉換成了陽。
  • 易經:一個人受的苦多了,身上這四個「地方」會與眾不同,是好事
    第三個地方:心。每個人,受到苦多了,特別是一個受到的情感的苦多了,自己所經歷的悲劇故事多了,自己所受到情感的挫折多了,那麼,這個人的心,就會變得有些「鐵石心腸」。於是乎,當那個不愛咱們的人,緩緩的合上最後的一道門,悄悄的走出當初彼此之間熟悉的地方,慢慢地消失在了當初一起嬉鬧過的藍莓樹林子裡的時候。咱們就狠心地拉上窗簾,抹去最後一滴眼淚,因此變得鐵石心腸。
  • 古人堅信天圓地方,原來是河圖、洛書昭示了蓋天之說!
    古人一直以為天圓地方,《周髀算經》說:「天象蓋笠,地法覆盤。」直到漢武帝之後,才發展為「天包地外,地居於中」的渾天派理論。奇怪的是古人蓋天之說,一直缺乏完整的理論支持,僅僅是一鱗半爪的殘篇斷簡,或是散落各卷中的片言隻語。