《金剛經》是佛教的經典書籍，《金剛經》整本書一共是有著5000多字，它是大乘般若體系的核心之一。《金剛經》全文都是在佛教中「無相」，而對於佛教中的「空」沒有涉及。《金剛經》為眾生指出了一條道路，其中有六大名句，如果能夠將其悟透其中的道理，那將會福報無量。
第一句：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得
這個世界上的眾生都是在六道之中，人們都是帶著業力在追逐在流動，漸漸人們失去了原本的心，被這世間的六塵的妄想之心所蒙蔽了雙眼，產生了種種的虛假的想法，這種心不是真實的本性，只是暫時為心取了一個假的名字而已。過去的心，現在的心，未來的心，都是從六塵的陰影中，因為種種而誕生，這種無常虛妄的的假心，是不可得的。
第二句：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
我們現在眼睛能夠看到的東西便是色相，而我們聽到別人說出的話，便是聲音，如果說一直執著於六根六塵之上，就無法看到真如本來的本性，當人認為佛是可以看的，可以求得的胡奧，那這個人變已經走上了一個邪路，因此他便看不到如來的本質。
第三句：一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀
因為種種的原因以及一些機遇所產生的現象，這種現象就像一場夢，它並不是真實的，一個夢而已，它就像一個水泡一般，很容易的就會破滅，很難能夠留下影子，它也像早晨的露水，當遇到太陽的時候便會消失，它像天空中在下雨之前的閃電，轉瞬之間便會消失。這個世間也是如此，一個人一生不過百年，很快便會過去，而人的榮耀、財富和地位，也不過是路過而已。
第四句：飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐
我們在吃完飯之後，把碗筷收拾好，靜靜的坐著思考佛學，但很多的人習慣的把佛法看的太過於深刻，其實佛法就在我們日常生活之中，我們的吃、穿、住、行，一舉一動之中都有著佛法，俗話說：「法在世間，不離開世間。」佛陀跟普通人一樣會吃飯和洗完，其實我們的生活就是道場。
第五句：凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來
很多人認為自己用肉眼看到的便是現實，其實這是一個人執著了，佛說外表是指的色身，色身就是地火水風四大假合，是因緣生滅，是虛妄，並不是真實永恆的身軀。佛的真實法身其實等同於虛空，他又無所不在。法身是沒有形體，人們是無法看見它的，只有明白了五蘊的幻象，才能夠見到佛。不僅僅是佛的身體是這樣的，世間所有的相都是生與死相互轉換，若是能夠看透這世間的虛妄，我們就能夠看到佛的法身。
第六句：法尚應舍，何況非法
其實很多知道佛法而得渡的人並不知道自己已經到達了解脫的彼岸，沒有真正的發存在與其中，所以他們不應該在執著於法相。佛所說的法，而非法，這一切都是為了方面世間眾人的開悟而說，因此也是告誡大家，一即一切，一切就是一，要無二無分別，不可執意的去解讀佛法，不可去鑽牛角尖，不要因此生妄想。
《金剛經》中其實還有著非常的經典名句，很多的名句等待著大家去探索，去禪悟。願你深入大海的經書和智慧，看透世間的一切名利，遠離一切煩惱和痛苦，獲得最終的自由和解放。南無阿彌陀佛。