題記：為人父母者，都希望自己的孩子健康、快樂、幸福，我也一樣在尋找合適的方法來達成這一希望，除了跟隨清一山長的各類課程學習成長之外，也會對有關兒童教育的課題去深入學習。2016年藉由參加【自然講解進階營】培訓的機緣，第一次從自然，這個人類的來源和歸屬的全息角度來看待教育，認識到自然教育是孩子不可或缺的大課堂，它生生不息的特質、包羅萬象的屬性、絢麗多彩的呈現，都最能喚醒和塑造孩子的心靈，給予他們生長的力量，讓生命煥發出最美的色彩。
在這之後，學著在生活中不斷地實踐自然教育，期間獲益良多，越來越體會到自然能極大地激發孩子的自我學習力，觀察力以及行動力。無論是「保護地球、珍惜資源」等極具現實意義的理念，還是平等、自由、以及發現、感受、體驗、真實、生命的美等複雜的生命課題，都可以藉助自然教育，通過帶領孩子們直觀地去觀察、感受、理解來達成。
同時，我也領悟到：用「自然界「把人類和大自然割裂開來，並不客觀，真正的自然，包含了一切，人也是其中一份子，而這種「納入，融入」的觀念，有助於我們與自然合一，更接近真相。
意外的收穫是：在這個過程中，發現和體驗到了大自然神奇的療愈力和吸引力：比如山間玩水的時候，往往一個內斂緊張的小孩，會在不知不覺間全然地開放自己，很快就和夥伴們互相濺水，樂不可支；而原本習慣了毛躁好動的孩子，竟然會願意在一窩螞蟻前安靜蹲一兩個鐘頭，只為了搞清楚他們的戰鬥，究竟鹿死誰手……而我自己，成長中一直伴隨著的，那種時不時會跳出來捆綁自己的焦慮感，孤獨感，壓抑感也因為對自然越來越多的親近、喜愛和浸潤，逐漸消退了，這個發現令我興奮，也對我踐行新教育也帶來強大的助力。
下文是我整理的，兒童自然教育的相關內容，希望能對大家教育孩子有所啟發和幫助。
1.人類盲目趨利而造成的汙染和破壞，導致生態環境不斷惡化，保護地球的課題迫在眉睫
2.自然教育，潛移默化給孩子的內心種下一顆「保護地球，熱愛萬物」的種子
3.自然教育從內在激發孩子傳承文化的愛國心，同時引領他們覺察自我，走向覺醒
1.此時、此地、此物——從自然觀察開始
2.把自然還給孩子——緩解和治癒深藏在人類基因中的蠻荒鄉愁
3.用自然教育為孩子的基因寫入好程序
4.讓孩子在自然中發現和感受完美
1.銘印的形成
2.建立尊重生命，珍惜生命，熱愛自然價值觀和人生導向
3.培養想像力，孩子才有創造力
4.呵護孩子的審美觀
首先提到自然，不免要說環保的話題。近年來【保護地球，保護環境】已經漸漸成為民眾的共識。這當然可以說是一件好事，證明人們的覺悟在提高，但同時也側面反映出我們的環境確實已經被破壞到了岌岌可危的地步。
相對廣袤神秘的大自然，人類不過是個蒙昧蒙昧幼稚的小孩，卻無知無畏地對自然進行種種掠奪性開發，實際上是犯下了大錯。但是犯了錯不可怕，可怕的是找不到自己的問題，因為那樣就不知道該如何去改，所以，我們需要分析，環境到底是怎麼被破壞的：
濫砍濫伐亂排汙等行為，不僅嚴重破壞我們的生態環境，還會貽害後世、禍及子孫。
如上圖所顯示的：這些年來，由於經濟利益驅動，毀林造田、開掘捕撈、各種汙染和破壞，導致環境惡化的非常嚴重，現在人們已經遭受到自然的反噬，不斷地在付出沉痛的代價——霧霾籠罩的天空，幾乎已經變成所有大城市整個冬天的噩夢；更嚴重的是許多破壞帶來的後果難以逆轉，因而能夠預見到，它會導致我們的子孫後代生活環境加倍惡劣。
生態環境一旦破壞失衡，人類族群面臨的，可能是如恐龍滅絕一樣的境遇，這不是任何國家、政府或者機構能夠力挽狂瀾加以改變的。如果真到了那一步，想想看，只是為了金錢和私慾就搭上整個人類的我們，還有何臉面來面對自己的子孫後代呢？
有時候，真想問問那些現在還在瘋狂挖礦、偷偷排汙的人：即便你們給孩子留下世界上最華美的金屋銀器、價值連城的寶石文玩，可是那有怎樣？你能換來你的子孫後代隨意呼吸一口清氣的自由嗎？
話說回來，生態系統是個複雜系統，自然環境的失衡並非單單某些事項的影響，實際上地球環境的惡化，我們每個人可能都難辭其咎。為什麼這麼說呢？
食物偏好，生活方式，以及消費觀念等直接或間接地對地球環境產生破壞，人人難辭其咎
首先：通過圖片能夠清晰看到：肉食偏好、一次性餐具、飲料瓶為代表的塑料製品的泛濫，以及驚人的食物浪費等等，其實都直接或者間接地，對地球環境產生著破壞，並且目前為止，這一切就在我們的眼皮底下平常地發生著，沒有任何消亡和止息的跡象。據聯合國糧農組織指出，全球每年浪費的食物高達16億噸，其中可食用部分達到13億噸。食物浪費每年的成本高達2.5萬億美元。但在大量浪費的同時，全球還有8.2億人面臨飢餓，大致相當於9個人中就有一個人在挨餓。根據國際救濟機構（Mercy Corps）的統計，每年約有900萬人死於飢餓，這超過了因為愛滋病，瘧疾和結核病死亡人數的總和。大家不知道留意過嗎，近期肆虐世界的新冠肺炎，前幾天我準備資料時看到的數據，目前全球的死亡率應該是在100萬，比起飢餓帶給人類的災難而言，要相形見絀多了。
下面這張圖片上的數據，看了也是令人驚心：要知道，中國其實是饑荒之國，中國的災荒、饑荒發生之頻繁、為害之大，是世界之最。由古至今，災害發生的次數越來越多，死亡的人數也直線上升。僅20世紀一百年時間，就至少餓死2.3億人，最近的一次，應該是三年自然災害時期，據統計非正常死亡人數很可能超過三千萬，相當於二戰中國死亡人數！對於這一次的慘痛經歷，我們的上一輩人都記憶猶新，我媽媽就會時常不自覺地說起，當時飢餓難耐的種種情形。算算時間，我們走過慘痛記憶的時間也才剛剛過去一個甲子而已啊！可是，現在中國食物浪費卻已經高居世界首位了，咱們國人啊，真是太容易好了瘡疤忘了痛。
好了，關於食物浪費就說到這裡，因為在咱們新教育圈，大家都在跟隨山長學習，大部分人都崇尚和踐行著——「少私寡慾，見素抱樸」的道家理念，所以，在浪費食物這個問題上，我們確實是少造很多業了。下面讓我們先從肉食和皮具消費的角度來探討關於環境被破壞的話題。
目前在地球上，大量糧食作物以及植物類產品被用作養殖性動物的消耗，之後轉化成少量的動物性蛋白供人類享用，這就是肉食的來源。
但是不可忽略的是：產出相應的肉食，與餵養肉食性動物所耗費的糧食類植物，二者之間巨大的量差，大概1:5左右，也就是說要用五倍的糧食類飼料才能獲得一倍的肉食性蛋白。而據農業部預測，2020年我國肉食需求總量將達到1億噸，那就意味著，大概需要用5億噸的糧食類飼料來換取！
那麼全世界的糧食產量到底多少呢？據聯合國糧農組織公開的數據，2017年全球糧食產量約為26.27億噸。其中，咱們中國的糧食產量為6.18億噸。
看看這個數據，是不是意味著，人類用自己口腹之慾打破了大自然的恩賜。如果不是因為人類對肉食的偏執，大自然的恩賜足矣讓每個人吃飽的。對此，書籍《與神對話》中的GOD一語道破：倘若人類不吃肉或者保持少量肉食的話，地球上將不會再有挨餓的人。
其次：目前許多極端氣候的形成根源，有很大一部分原因是牛羊雞鴨養殖以及眾多的肉類食物生產所造成的。據統計，現在全球年甲烷的排放量（動物們放屁的主要成分）超過所有的運輸工具排放的甲烷總量。大家可能會問，這和養雞養鴨有什麼關係！如果我告訴你：動物們放屁所排放出來的氣體的主要成分就是甲烷時，你們應該就不會覺得奇怪了。這裡對環保工作者們說句玩笑話：與其大力反對大排量汽車的市場投放，不如去直接反對食肉的生活觀念來得更直接有效。
說到這兒呀，其實還真是值得我們審視，或者說仔細思量一下自己的飲食偏好，因為人類不吃肉，不一定會死，但是因為大量乃至過量吃肉，所引發的大量糧食耗費，加上空氣水源等資源被汙染和惡化，一定會有人死去，而且死的不止一個、兩個。
第三：說到生態環境的破壞，就不得不提奢侈品皮具的消費。當我聽到一個愛馬仕的皮包能夠賣到260萬元的時候，感到震驚。原來那是用野生鱷魚皮製成的皮包，而且是用3歲左右的鱷魚寶寶腹部的皮製成的，據說是那個部位的皮最柔軟，最光滑，因而是最頂級的鱷魚皮。鴕鳥皮，也因為天然的花紋（每個凸起的皮點都是獨一無二的）而成為皮具界的高端；至於名媛貴婦們雲集時，少不了的一件華美皮衣，可能需要18——30隻水貂慘死（據說為了皮具的完美，需要活剝）；另外聽說貴族階級一種稀奇的文玩把件——血珠，竟然是用大象寶寶腹部皮膚製作出來的。
第四：除了皮包皮草玩物的消費，還有海洋館，寵物等人類的所謂「親近動物」的娛樂項目，也給自然界的其他物種帶來想像不到的災難：果殼上曾看到一篇文章——《一隻長臂猿寵物的背後，有239隻死在交易的各個環節》，這個數據令人難以置信，但是想一想就知道事實可能真的如此：靈長類動物和人類相似度很高，撫育階段很長，人類強行得到一隻長臂猿寶寶做寵物，往往伴隨著整個族群的災難，比如這個寶寶的家族成員首先要遭到獵殺，之後的一系列的餵養以及運輸中，死亡率也是意想不到的高。
這一切，令人想到：「慾壑難填」四個字，人類放縱慾望狂奔的同時，連帶翻車，生靈塗炭，雙手沾滿大自然的血淚。即便是日日佳餚，夜夜笙歌，只恐怕是皮之不存，毛將焉附，終究會有寢食難安之患哪！一切禍福，不離方寸；從心而覓，感無不通。——六祖如是告誡我們，是時候回來守護我們自己的家園了，守護我們的這顆心了。2.自然教育，會在孩子們心中播下「保護地球」的種子，假以時日，力量匯聚，就能成為庇護地球的森林
儘管力圖做到溫和示現，但上面的文字和圖片確實令人諸多不適，然而逃避不能解決問題，再回頭看看當下全球氣候異常，各種災難頻發，以及災禍下生如螻蟻的人類，就知道保護地球，保護我們賴以生存的自然界，就是保護我們人類自己。
由於新教育不相信有救世主，我們倡導的是自助者天助，所以，保護自然，就是我們自己的大事！現實情況是，由於近年來社會價值取向的物質傾斜，以及由此引發的利益驅動的強烈，使得這件事情除了我們自己之外，更多的只能從孩子做起，而不能寄希望於改變周圍的人們，為什麼這麼說呢？
因為成人執著的強烈，也因為貪慾染著的深重。據統計，現在全球人均消費肉類已經超過60公斤每年（聯合國統計數據顯示：2019年中國的人均肉食消耗為62kg/年，美國的人均肉食消耗更是超過了100kg），而且數據每年還在呈不斷上升的趨勢。你可能發現各種素食宣傳的活動似乎如火如荼，然而只要我們去菜市場，或者自助餐廳看看就知道：人類對於肉食性的偏好真是根深蒂固。
舉這個數據其實是想說：成人是已經長成的植株，要想改變，需要猛藥甚至折斷重長，難度之大，代價之痛，不是所有人可以承受的。
但是不同的是：小孩子是種子，種子發芽前，還沒有被定型，因而蘊藏著無限可能和希望，只要有適合的環境，比如能夠得到自然教育的眷顧，有一天，孩子一定會長成大樹，會是一棵攜帶著關懷和愛意的大樹、也將是一棵能與大自然共生共榮的樹，而諸多的樹木一起，勢必匯成森林。
所以，真正保護自然的希望，在我們以及我們能夠教育的孩子身上。而孩子的自然教育，更是勢在必行，也是教育者必須關注和施行的教育內容和手段。作為一名老師，我相信我們即便只是芥菜籽的決心，通過努力，堅持，踐行，必定能翻越須彌樣的高山。（ 這也是我寫這篇文章並不斷精心打磨的用心所在）
3.自然教育還會激發孩子傳承文化的愛國心，同時引領他們覺察自我，走向覺醒
中華民族歷經五千年，在世世代代繁衍生息的地方，有著高山密林和廣闊的大平原，更有綿延千裡奔騰不息的江河水，華夏民族就是在這樣美麗的大自然裡，孕育和催生出了古老而智慧的中華文化。這些經過時空淬鍊和傳承的優秀文化，絕對不能也不應該葬送在我們這幾代人的手中，必須將它傳承下去。傳承的前提是情感上的熱愛，沒有人會對自己不愛的事情多加關注，自然教育能夠激發孩子傳承文化的愛國心，因為它能幫助孩子，用行動隨時隨地，來體現自己的愛，包括對國家、對文化的熱愛。
我們倡導要愛國，學校都在教孩子愛國，但是愛國不是僅僅用來說的，否則就成了嘴上的幌子。要把它做出來才是真的：一個受到充分而恰當的自然教育的孩子，他會對身邊的動植物乃至萬物飽含情感，所以熱愛自然、隨時隨地愛護周邊環境會變成他們的行為習慣，而這種行為的實質，就是落實愛國主義的實踐體驗。和那些只會念口號的孩子不同，他們是能夠用行動展現愛國觀的，甚至我認為這種對環境，對地球的感恩和善良，是跨越了國界的，是更寬泛，更博大的愛。
特別是近年來發生的大部分自然災害，究其根源，始作俑者其實大部分來自於人為破壞（至少人禍大於天災），所以與其從中央到地方天天叫喊和鼓吹抗洪、抗霾、抗旱，不如早早腳踏實地，從學校到家庭，都去努力教會我們的孩子，從源頭開始保護好我們的大自然，倡導和踐行低碳環保、愛護紙張、減少使用塑料製品、野外垃圾不亂丟等等——讓愛國心接上地氣，落實到生活中。總之，自然而然地愛護環境的結果是：會讓我們賴以生存的環境逐漸優化，而不是不斷破壞。這些行動的實質就是保護我們的國家和民族，就是愛國心的真正體現。
另外再深入一步探討自然教育的意義——從人類自我覺醒的角度來說：觀察和認識自然，其實是自我覺察的前奏。
為什麼這麼說呢？因為一旦當我們把眼光從物慾的深淵拉回到自然的懷抱，通過觀察和體會，知道萬物間共存共榮的關係，理解了人類只是大自然的一份子而非主宰者，就不會倨傲地把自己置於「萬物之主」的虛空，也才有可能真正能腳踏實地地思考和覺察：自己來到這世界的真正使命。
如果我們人類僅僅是為了掠奪和消費而來，那可以說是大自然的筆誤，也是上帝的疏忽！可是，我們知道，大自然的智慧非人力所及，上帝也不是好打瞌睡的凡人，所以，我們絕對不是純粹的消費者和掠奪者，我們有身為人類的使命和責任，到底具體指向哪裡，確實是每個人的功課和修行要解決的實際問題。也許雖然這輩子解決不了的，但是還有下輩子，但要如果不想生生世世誤過，那就從當下的自然觀察著手，學習覺察，學習了悟，找到真正的自我吧。
那麼，認識到兒童自然教育的必要性和緊迫性，我們該如何進行呢？
首先要做好自然觀察，在孩子的自然教育中，臨在的、實踐性的自然觀察始終是重點。
自然教育從自然觀察開始，經由欣賞（五感的應用與汲取），攝影（拍攝和註解），筆記（畫圖和文字），反思（反芻及思考），整理（歸類及總結），分享（文章、講解、影展）等手段進行。
首先欣賞主要依據五感：看到、聽到、聞到、嘗到、摸到來進行，孩子對自然有著天然的興趣，並不需要多麼去調動其主動性，關鍵是提供安全的環境，只要裡面有豐富的生態系統，欣賞就可以自然發生，
不過，老師可以輕鬆愉快的方式引導孩子調動五感運用，來觀賞和感受自然，這一點不難，第二步攝影也比較簡單，因為直觀和好操作，感謝科技，現在我們基本上都不缺少拍照的工具，大家看看這張PPT：色彩紛呈的自然界，不論是植物還是動物，精彩的瞬間都可以通過拍攝，定格和記錄，而且能夠永久保存，以便隨時欣賞和查閱，真要感謝科技進步對此提供的支持和幫助。
第三個步驟是自然筆記，因為操作上需要一些技巧，所以會給大家詳細介紹一下。
關於攝影以及註解
關於自然筆記：
就是在觀察和體悟自然的過程中，通過繪畫、文字的形式將感知到的自然物、自然場景進行記錄，可以是你所看到的、聽到的、聞到的、感覺到的一切。
自然筆記的形式可以多種多樣，包括觀察日記、相似物種對比、局部特徵觀察、植物的生長周期、鳥兒的孵化過程、綠地圖的繪製等等。只要是對自然的記錄，都可以算作自然筆記。
簡筆畫式自然筆記（見下圖）：
看到這兒，也許你會說，畫畫比較難，拍攝難道不可以代替麼？實際上，拍攝是可以代替部分繪畫的，但是繪製過程的快樂，相比快門按下的瞬間，又是一份不可多得的樂趣——那是一種緩慢呈現的，需要用更多心力和勞力的創作。
接下裡我們說說第三種：「地圖」式的自然筆記——繪製綠地圖（見下圖）這個是挺好玩的，能很好地訓練孩子的方位感，空間意識，以及觀察力。下面這兩份綠地圖，第一幅，就是我參與繪製完成的一幅圖，是在一個自然保護區裡，我們住宿的營地到山頂的一段路：大家可以看到手繪的圖畫，植物拼貼，趣味命名等很具有獨特創意的元素。其實，每一張綠地圖都可以是獨一無二的創造，能夠極大地刺激孩子的創作欲，想像力，以及動手能力。還記得當時，我和幾個年輕的男孩和女孩一起製圖，他們都是在校的大學生，出於對自然的熱愛，聚攏到一起，年輕人特有的朝氣，加上自然薰染的率真和熱情，他們看起來真的和現代的年輕人不太一樣。製圖時每個人都有別具特色的創意，共同構思和設計，擅長繪畫的畫畫，擅長摺紙的也可以大有用武之地，文思好的可以起名字，實在沒有啥特長的也可以塗塗色，或者打下手，團隊裡每個人都有自己發揮的機會，真是非常好的訓練團隊合作的一種手段。
總結一下：自然觀察目的是孩子們通過自身五感的動用，了解物種的特性、以及彼此之間的聯繫，能夠擴大視野，認識自然，發現美、欣賞美，記錄和反芻等，達到格物致知的目的；同時還可以讓孩子們藉助想像力記錄自然的故事，這不僅促發孩子的創造性，而且會讓生活變得更有趣。
需要說明的是：前面的這三個步驟，並非刻板地進行，而是穿插和重疊，當你在繪製、記錄或者拍攝的過程中，至少是伴隨著更專注和更細緻的欣賞的。後面三個步驟：反思，整理，分享也同樣不一定要按部就班，而是交互和貫穿的，目的是進一步加深孩子和自然的連結，幫助孩子從理性的角度來理解和領略大自然的具足和完美。
不要輕視自然觀察，以為那只是好奇心使然的剎那，其實生態系統充滿了不可捉摸的變化，而孩子真正深刻的自然經驗，大部分其實得自於自我的自然觀察、思考和領悟，這不是圖鑑、百科等書籍和視頻材料可以徹底代替的。
其次需要澄清一點：自然觀察和想像中的東奔西走，遠赴深山並沒有必然聯繫，它遵循的是：此時、此地、此物的原則。可以說和我們的生活隨時連結，因為我們每個人身邊就有無窮盡的生態故事：只要用心去看，你會發現僅僅一盆花，一棵苗，一個小小的池塘，甚至小水窪，都可能會有許多種生物在繁衍生息，而更簡單直觀的比如公園裡的植株，草坪裡的小蟲，池塘裡的蛙類，樹上的鳴蟬，窗外的飛鳥，雨後的彩虹，雲朵的創意，草葉上的露滴，清朗的星空、以及節氣的更迭等等，這些都是能夠落實自然觀察的載體，可以隨手拈來，毫不費力。
所以說啊，自然觀察也不是那些扛著長槍短炮的攝影人士的特權，它並不需要配備多少專業設備，甚至可以說是赤膊上陣就能開展的教育。比如白天我們可以借著日光共同來享受「博覽世界」的便利，夜晚也只需要給孩子發一隻手電筒就能讓他們得到「夜觀天地」的樂趣；城市裡能夠觀察到種植林木的優雅搭配，鄉村裡卻又多了無窮無盡的野趣；螞蟻打架可以看，螳螂捕蟬更是不可錯過的好戲……
實踐中我傾向於隨時隨地用心的原則，把自然的點滴引導給孩子們去觀察，記錄，描述，理解，分享等，希望潛移默化地達到讓孩子和自然去連結的目的。
所以，可以說自然觀察確實是每個人，每個家長和老師都可以順手拈來的教育資源和教育機會，孩子從中領悟到的生命智慧，會遠遠超過我們在課堂上的說教，就看你願不願意用。
2.把自然還給孩子——緩解和治癒人類基因中深藏的蠻荒鄉愁
按照進化論的觀點：人類從類人猿進入農業社會，經過了２００萬年的漫長歲月，而農業社會到現在的更替不過１萬年的時間。之前的２００萬年之間，人們過著覓食生活，所以，人類的細胞基因裡大量烙印了覓食時代的經驗，對於當時匱乏的東西充滿了原始的迷戀。味覺上：比如甜食、鹹食、鮮食的深刻記憶，這些東西在蠻荒時代很稀有也很珍貴，得到來之不易。我曾在大型紀錄片《舌尖上的中國》看到一個比較原始的村莊，村人為了吃到甜甜的蜜汁，要冒險爬上幾十米高的大樹採集蜂蜜，還要冒著被蜂叮咬、跌落而喪失生命的危險。可是進入農業時代之後，甜、鹹、鮮味的東西比之前多太多了，反倒導致人類味蕾對於味道的刺激越來越苛求和渴求，工業時代，更是衍生出來各種洗劫式採集、捕撈、和索取，越來越多，卻越來越不滿足，欲望像是黑洞，吞噬了人們知足而恆足矣的快樂。
當自然實在不夠了，聰明的人類也不會束手無奈，而是另闢蹊徑轉向化工合成各種味素、色素和添加劑，這麼做的「好處」，就是各種疾病、怪病叢生並且不斷變異，導致現代醫藥業的變態鼎盛和繁榮。其實人類的很多「現代病」都是來自於食物的變化，「厚味」並不適合人類的真正健康，中國古人其實早就講過：病從口入。往往吃著高蛋白高脂肪的人並不健康，這一點從我們看到的發達國家諸多行動遲緩，腦子鏽掉的的大胖子就有所了解了。所以，五穀精微才是人類最營養健康的食物，只是，真正理解並警惕的人還是太少了。
唔，跑的遠了，話說回來。人類的細胞，記憶著遠古食物、安危等衣食住行的碎片和殘存的同時，也烙印著人類遠古時代與自然息息相關、不離不棄的情感，這和對我們對故鄉的懷戀有相似相通之處。自然教育專家徐仁修老師將這種情感稱之為「蠻荒鄉愁」，我聽了深以為是。也真切體會到：這種鄉愁，不分男女老少，不分高低貴賤，也不分種族國家，其實是我們全人類的通病，隨著森林被砍伐殆盡，高原植被破壞加重，江河湖泊面目全非，以及全球城市化進程的推進，日漸深重。
離開自然越久，這種鄉愁越深重，以至於會變成心病，讓處身城市的人，日益倦怠疲累，賺了再多的錢財，也總覺得內在匱乏。免不了常常寢食不安，神思不濟，身心不爽，唯有偶爾的親近自然，投身其中，放眼山水，似乎才能略解一二，稍稍排遣一下。所以說：鄉愁是病，蠻荒鄉愁病更長。
對於這一點，通過觀察生活中樂於狩獵、垂釣；以及極限運動裡攀巖、划槳等行為，看到參與其中的人們，那無以言說的熱衷和激情，我們往往能心領神會。
另外這個理論恰巧也解釋了現代人的一些自然嗜好：比如流連山水，野外露營；熱衷田園採摘，插花、種草；喜愛幽徑密林、踩石過溪等等。最讓人莞爾的是：當主婦們在菜場買菜時，一改在家的慵懶和沉默，亢奮的神情配合抓抓捏捏的動作，再加上一臉的眉飛色舞，真是一目了然，哈，原來她們是在治療自己的心病啊。
所以，這種來自於遠古烙印的蠻荒鄉愁，可能是現代人普遍不幸福的淵源之一，既然如此，我們肯定不想讓孩子成為這種不斷延續的鄉愁的承載者，那就努力把自然還給孩子，讓他們在自然的懷抱裡汲取養分快樂成長，這也確實是我們成人能夠為孩子做的實實在在的一件事情。
天蛾生下來就知道什麼是危險，所以有各種偽裝和保護自己的方法，比如說外形酷似鳥糞；以假亂真的各種「天眼」（見下圖）；把便便背在身上行動；頭形呈現蛇形等等，還有一種天蛾甚至會把自己藏在一片葉子中間直到羽化才咬破葉面出來；另外鳥兒會自己築巢，蜘蛛沒有父母教就織出八卦網，橡皮蟲（搖籃蟲），做出美輪美奐的葉子搖籃……自然界裡物種生來就具備的智慧真是讓人吃驚。
然而，反差較大的是：越高等的動物，基因程序似乎寫入的越少，很多東西都要靠父母來教。特別是人類孩子的成長几乎全靠爸爸媽媽扶持，從一個柔軟的嬰兒長到僅僅可以自如活動，就至少要五六年的時間，更別提心智的成熟和思維的完善，沒有十幾年的功夫根本就不可能完成！所以，我們做父母的，絕不能隨隨便便把孩子丟給老人和保姆也不能把孩子圈養起來，或是過多地送去各種才藝班。而是要多陪伴孩子成長，要明白：孩子必須要多玩耍多運動，像小猴子一樣，童年的玩耍是真正的學習機會。要清楚比知識更重要的是要讓孩子熱愛故鄉，熱愛生命，有內在精神追求和寄託。
我們做老師的，要盡力去幫助孩子擯棄喧囂城市裡的浮華和造作，特別要學著抓住教機，用自然教育給孩子的基因寫入愛和光明，讓他們將來能夠很好地立足社會，成為卓越的人才，幸福地生活一輩子。具體的做法提供以下兩條作為參考：
由於遠古時代人們依託採集和狩獵為生，我們的祖先可能很容易因毒蛇咬傷而死去，長期以來人類對蛇的恐懼深深地烙印下來。所以孩子怕蛇，那是與生俱來寫在基因裡的，它的好處是讓人畏而遠之，保護自己不受蛇傷害；壞處是這種恐懼影響我們對大自然的親近，甚至誇大危險而擯棄與自然相處的機會。
如何克服這種恐懼呢？正確的做法是我們需要幫助孩子懂得，並不是所有的蛇類都是有毒的，而且毒蛇也並不會隨意攻擊人類。對於有毒的蛇，我們必須保持距離和敬畏，兩不相擾和平共處；對於更多的無毒的蛇，就不必要充滿未知的恐懼，而是正常看待，互相尊重。
如果大家能夠用理性的態度來認識和了解這一超過1億年的生物的特性的話，其實並不難做到這一點。比如蛇類喜居蔭蔽、潮溼、人跡罕至、雜草叢生、樹木繁茂、有枮木樹洞或亂石成堆、具柴垛草堆和古埂土牆，且餌料豐富的環境，這些都是它們棲居、出沒、繁衍的場所，也有的蛇棲居水中。它們棲息於墓洞中，洞口可見稀稠成粒的糞便，這樣我們就知道洞中有沒有蛇了。蛇有冬眠的習性，到了冬天盤踞在洞中睡覺，一睡就是幾個月，不吃不喝，一動不動地保持體力。風和日麗的天氣，偶爾也會出來曬太陽，有時也會進食。待到春暖花開，蛇就醒了，開始外出覓食，而且脫掉原來的外衣。4月到月間，蛇進入發情期等等。大家都聽過「打草驚蛇」這個成語吧，其實還真的可以用在野外保護自己不被蛇咬傷，特別是夏季在雜草叢生的山林裡行走時，一根可以敲敲打打的棍子，是非常好的。大家如果感興趣，也可以自己搜尋蛇類的相關資料，畢竟這是一個已經有1億多年的生存歷史的古老物種，也許伴隨著我們對它們的了解，內心盲目的恐懼感會消退很多。
關於恐懼的話題，日常的教育中，我們特別要注意：不要傳遞莫名的恐懼給孩子：比如媽媽看到蟑螂，老鼠就尖叫，孩子以後見到蟑螂、老鼠也一樣尖叫，如果你問他們為什麼叫的這麼可怕，他們自己大概也說不上來，僅僅是內心的恐懼罷了，但是無來由的恐懼，總是最輕易地傳遞給了孩子，沒有人考慮過，這種傳遞到底對孩子成長的成長有何益處？其實未知的恐懼，是會阻滯孩子探索的欲望和勇氣的，也造成了他與萬物的隔離和屏障，所以與其自己瞎害怕，不如教會孩子識別和防範潛在危險，教會孩子安撫那一顆因之二焦慮忐忑的心，而後孩子才能夠坦然面對多彩的世界，養成堅強，篤定的個性。
恐懼會讓人本能的逃避，是人生前進的巨大阻力，最明顯的弊端是：會讓人心靈扭曲，失去起碼的理性和判斷力，被各種利益集團牽著鼻子走，根本喪失自由和自尊生活的機會。劉明慧老師的新書《當生命覺醒》中有一篇文章，她說：恐懼讓我們遠離生活的本質。我看了又看，真正深以為然。劉老師指出，實際上死亡是人一生當中最大的恐懼，而源於對死亡的逃避，人們還會怕疼，怕老，怕變醜，怕失去等等，其實這些都是因為懼怕死亡而衍生出來的副產品。而這些名目各異的恐懼，成為投機商人最有效的繩索，他們利用這一點成功地榨取金錢，使我們不知不覺深陷泥潭：比如怕皮膚變黑，塗抹各種昂貴的增白霜，不管裡面添加了多少對人體危害甚大的激素，只要變白就行；怕生孩子疼，無痛分娩應運而生，不管過量的麻醉劑，會在產後引發長期腰椎疼伴隨一生，只要當下不疼就好；怕孩子學習不好，各種助學產品馬上出現，宣傳片上那個戴著博士帽的小朋友，滿足了父母們望子成龍的幻想——我的孩子也能和他一樣；怕老無所依，保險公司立刻給你「後顧無憂」的產品，其實算清楚通貨膨脹之後，那只是個黃粱美夢；如果怕缺鈣，當然各種鈣產品任你選擇，而當這些純鈣質因為無法代謝而變成腎結石時，醫院正好可以接手，賺到一大筆碎石排石的錢；想像牛一樣強壯，早有奶商笑眯眯捧上的每天一杯奶；怕死怕病，還有各種營養劑，什麼維他命，蛋白粉，深海魚油等等，只有你想不到，沒有買不到。因為恐懼心理，人們陷入一個又一個利益集團的陷阱而不自知，遠離了自尊和自由，真的非常可憐。
自然教育能夠帶給孩子最大的幫助，應該是通過對自然真正的了解之後，認識和覺察到自己內心的恐懼，並進而突破這個障礙。真正的解決之道，不是把恐懼的對象除去，而是學會應對和安撫自己因此而來的焦慮不安，是自己的這顆心，我們需要的是轉念，是認清規律，是放下逃避和對抗，坦然接受的同時，積極面對和生活。就比如對死亡的恐懼，如果我們看到死亡只是生命歷程的一部分，也是每個生命必然的結局，那麼，我們就不會整天陷入死亡的恐懼之中，去徒勞的掙扎或者造業，而是應該像那些全力以赴開放的花朵和植物，像那些拼勁全力奔跑的羚羊和動物，在生命的當下去盡情地綻放，盡力地去發出光和熱，無憂無懼，讓世界變得更美麗，那麼，即便是死了，也不會是黯淡逃避的一生，也就不會在懊悔和無明中繼續去輪迴了。
人類的視覺受到自然進化的催化，本來可以看得相對較遠，但是現在因為電子產品，比如手機，視頻、iPad，網絡等充斥，兼以畸形的應試教育下，孩子常常熬夜寫作業，人們的視力大多在退化，越來越多的孩子都變成了小眼鏡；同樣的，聽覺、嗅覺，以及味覺等也有類似的問題，常戴耳機，各種香精，以及麻辣鮮香等重口味，不僅損害人類五感的功能，也對身體健康造成不可逆轉的破壞。
所以，要讓孩子熟悉自然界，了解各種生物，用大自然的神奇和博大轉移孩子對電子產品的依賴，是保護孩子身心健康的重要手段。其實，大家應該有目共睹：凡是親近過自然的孩子身心健康程度都遠遠大於那些終日裡以網絡，遊戲為主題的人，這是不爭的事實。所以，在孩子小時候就習慣於觀察自然，了解自然，向自然學習，塑造和錘鍊自己的人格特徵以及卓爾不凡的品質，可以起到事半功倍的效果，這也是良好的基因塑造能夠帶給人們的最大益處。
自然教育提倡要有意識地帶領孩子去自然界玩耍或者休息，最簡單的操作，是在不同的地域，比如樹林，溼地公園，河灘，高山草甸等，一定會有不同的植物，不同的植物除了外形差異，更有味道，質感等各方面的差異，這些差異，是可以有意識地去發現和尋找的，藉此擴大孩子們對自然的認識。有時候，我們也可以和孩子們一起玩蒙上眼睛去「看世界」的遊戲：比如用手摸，用鼻子嗅，用腳丫踩等等。其實是在刻意訓練孩子自然感官的敏銳性。而往往這些感官的敏感度，與一個人內心的靈氣有著莫大的關係。
常常能夠觀察到現在的孩子，走出校門時候多半臃腫，拖沓，萎靡，各種不振隨處可見，陽光而又健康的孩子越來越少，特別是隨著年級越升越高，眼鏡片越來越厚，但是臉上的笑容以及靈動的神氣往往消失的越來越少。
相比新教育的孩子，最大的差別就體現在外在氣質的變化，許多家長會發現新教育學堂的孩子普遍要開朗一些，但是並不躁動，活潑但有靜氣。除了日常的學習內容的不同，與他們會有較多的戶外活動，和自然接觸的多是分不開的。
我們走進大自然，去做自然觀察，並不需要去記住林林總總的物種名稱，名稱只是概念，意義不大，不過是人類賦予而已，雖然這些名字有詩意浪漫和充滿美感的，但是也有無意義的代號以及符號，甚至還有些屬於爛俗範疇的。要知道：名可名，非恆名。所以，最要的不是教孩子記住許多的名字，而是幫助他們打開心靈，學會欣賞和領悟宇宙，以及世界的美好和神奇。
仰望星空，能看到漫天的星鬥璀璨而神秘，通過物理學家的研究和現代科學設備的精妙，我們已經能夠知道那些神秘的星球上發生著什麼，當然更多是未知和神秘尚待發現和尋找，這給了天文學家追尋的方向和目標，也給了我們人類想像力可以無限發射的空間。
現在身邊最熟悉的莫過於地球和太陽的關係，僅就距離來說，太陽系這樣的安排對我們人類真是慈悲和周到。因為如果太陽離地球稍微再遠一點或者再近一點，都會是人類的大災難；同樣的月亮和地球也是不可或缺的搭檔：日落月升，晝夜交替，四季輪轉，動物們可以正常繁衍生息；人類也能晝出夜伏、新陳代謝。在日常的親子互動和教學中，我們可以有意識地帶入這方面的內容，通過言傳身教，讓孩子養成對於宇宙天體的感恩和欣賞。
自然薰陶長大的孩子能夠真切地體會宇宙自然之完美，內心沒有恐懼，只有對天地的敬畏，所以可以保持謙卑的生活態度，長大後不會反社會，也不會暴力傾向，成為社會安定的中流砥柱。
由於以觀察為基準的天文學，能讓孩子接觸和了解，欣賞天體運行的美，體會宇宙的完美。所以在機緣具足的條件下，樂一家館曾經兩次邀請到臺灣天文學家楊昌熾教授來到學堂，給孩子們講授四季星空，以及日食月食等相關天文的知識，樂一的孩子對此表現出極大的求知慾和樂趣，孩子們積極回答和參與老師的課堂，課後還圍著白髮蒼蒼的楊老師踴躍提問，每一次都贏得了楊老師的喜愛和讚嘆。
大自然為生命而設計，一沙一世界，一花一天堂，滴水藏海，一葉知秋，萬事萬物博大精深，堪稱完美。最直觀的例子，比如水，水的遊戲真是美妙絕倫：水分子的完美不僅體現在在山之溪的靈動，江湖匯聚的博大，亦有雨潤、冰結、露凝、霜冷，以及雲聚雲散，雨雪霏霏等各種美妙絕倫的形態上，更有對水底生物體貼周到的呵護上：比如溫度４攝氏度時候，水的密度最大，當外部溫度降到零度水開始結冰，表面雖然冰凍，但是水下卻保持4攝氏度的溫度，正好隔絕寒冷進一步深入水中，保證了魚類等生物可以不變冰棒，而是自在地存活。古人說：仁者樂山，智者樂水。我在帶孩子實踐中發現：所有的孩子都愛水，耍水幾乎是他們與生俱來的愛好。大家還記得動畫片《小豬佩奇》嗎，裡面的小佩奇和弟弟，甚至他們所有的小朋友都最喜歡「跳泥坑」，而在現實生活中，我們也會發現許多孩子，見到小水坑就會禁不住想去裡面跳一跳，這也是人類天性愛水的自然流露。我們的智者老子說「上善若水」，一部《道德經》僅僅五千言，其中提到水的次數不下十餘次，歸結起來，水有七種德行：我們的智者老子就曾說：上善若水。古人還說：仁者樂山，智者樂水。水有七種德行：一曰守拙：哪兒低就往哪兒流，哪裡窪就向哪裡聚，越深邃就越安靜，所謂寒潭靜水。二曰齊心：凝聚力極強，一旦融為一體，就團結一心，朝著共同的方向義無反顧向前，匯聚成江河大海。三曰堅忍：水至柔，卻馳騁於天下之至堅，水滴石穿，頑石都能被它滴穿。四曰博大：海納百川，水的包容性無可比擬，在山山青，入地地潤，從不揀擇，也不彰顯。五曰靈活：水無常形，或雨露，或冰雪，遇圓則圓，逢方即方，不拘束，不呆板，不僵化，不固執，因而無限生機。六曰透明：雖有渾水，汙水，濁水，臭水，但渾、汙、濁、臭者非水，水本身澄透，清明，能照世間美醜善惡，人若修的心靜如水，清透達觀如水，則為人中俊傑。七曰公平：水不論置於金碗還是銀器，或者瓷碗、木碗，均能不偏不倚，不汲汲於富貴，也不戚戚於貧賤。水不僅是生命之源幸福之源，水的秉性也正折射出大自然的完美和深沉。所以對於孩子來說，水是百玩不厭的遊戲和玩具，帶孩子玩水，不同的水就會有不同的體會和完美；水同樣也能成為自然教育的有效手段，我們古代的《易經》六十四卦中的蒙卦，卦相就是上面山，下面水，稱為山水蒙。意即以山水做為孩子啟蒙的根基。由這些可以知道：水性作為大自然完美體現的一個傑作，一定能夠帶給孩子潛移默化的力量，而且，那種對於生命，覺悟的衝擊和精神開啟估計也是我們人類難以想像的深遠。所以類似這樣的事物，都是大自然送給人類的完美，我們一定要拿來用在孩子身上才是。
達爾文的進化論，關於自然界弱肉強食的競爭理論被西方資本主義利用，大肆展開侵略和霸權，但這其實並非自然界的真相！真相是萬物相生相剋，互補互濟，沒有善惡和好壞。至於人類定義的害蟲益鳥、豐田窮地，其實都是站在狹隘的經濟利益上來衡量自然。然而大自然是以生態系統為核心的整體籌劃，是不會站在哪一個族群的利益角度來安排的，所以才有相生相剋、枯榮兼併；也才有欣欣向榮、生生不息。這些變換更迭裡呈現的是生態系統的完美，也是大自然的智慧和完美。我們中國的古訓有：天生天殺，道之理也！就是說明這個真相的。記得有個例子好像是這樣：當年（時間不詳）北歐馴鹿民族大危機（瘟疫的肆虐，使得很多馴鹿垂死掙扎，不斷地有新的馴鹿病倒，且傳染迅即），民族已經到了垂死邊緣，奄奄一息，人們流淚祈求上天眷顧，救救他們的命。任誰也沒想到的是：這一次危機的解除竟然是一群狼！最奇妙的是好像橫空出世，（亦或是上天排遣）一大群狼忽然出現，它們吃掉了所有生病和衰弱的馴鹿，阻止了瘟疫的流行，戲劇性地結束了馴鹿民族瀕臨絕境的危險，讓整個族群得以保存和繼續生存。
上面的例子，細究起來涵義深沉：自然界那些表面看似血腥的追捕和殺戮，其實並非人類視角中的侵略和殺伐，或者說，稍微把眼光放長遠一點，從物種本身的進化和發展來看，它更像是上天的恩賜，因為首先，活下來的物種都在不約而同地變強，包括健康度、體能，奔跑速度，以及環境適應力等！另外食肉性動物吃食草性動物，從整個生物系統來說：能夠平衡食草性動物的數量，否則植物類食物會供不應求，最終必將引起食草性動物的食物短缺，乃至大批餓死，滅絕；同時，動物和植物之間，也是互為補濟的關係，首先動物們的排洩物是植物們最需要的養分，而植物們光合作用排洩的廢氣，則是動物們賴以生存的氧氣，而且植物類物種間的授粉要依賴昆蟲、植物種子能在別處生根發芽，也要依賴動物們的奔跑和移動來完成。我們很容易看到：植物們提供鮮美的果實給動物們，而動物們則通過食用這些果實之後，用排洩糞便的方式，將植物類的種子播散到世界各處，完成了植物類物種不動聲色的大遷徙和遍滿世界的繁衍。由此看來：自然界物種間的共生共榮，彼此成就從未缺席。也就是說：天生天殺，是萬物平衡運轉的保證，最常見的例子：比如花朵開放，提供花蜜給蜜蜂和蝴蝶，蜜蜂與蝴蝶吃到美味，餵養蜂王及後代的同時，也幫住了花朵授粉，完成了花朵繁衍的重要步驟。
通過自然觀察，以及自然教育，我們終將發現：大自然的欣欣向榮與生生不息，是因為物種間彼此幫助扶持，共生共榮，並非教科書上力推的達爾文的優勝劣汰。這樣的認識，有助於孩子與周圍世界建立起真正和諧的連結，而非狹隘的你死我活似的爭奪。同時，這樣的認知，更多的保證了一個人成長過程中最大可能的幸福。為什麼這麼說呢？記得清一山長曾經在課堂上說過：你有多理性，就有多幸福！那麼，相反，是否也意味著：我們有多偏執，有多傲慢，就一定有多痛苦呢！
對自然界和諧共存的認知，更能幫助我們擁有理性與平和的力量。唯有這種力量支撐，才能夠真正讓人們過上更好的生活。因為爭奪而帶來的仇視和怨恨，是不會讓任何人得到終極快樂的。歷史用無數次殘酷而血腥的戰爭，早已證明了這一點。
電影開篇傑拉爾德·奧哈拉（父親）對斯嘉麗（女兒）說：「這個世界上，只有土地與日月同在。土地是世上唯一值得你為它奉獻，值得為它奮鬥、犧牲的事物，因為它是唯一永存的東西。」
電影結尾斯嘉麗站在濃霧迷漫的院中，想起了父親曾經對她說過的一句話：「世界上唯有土地與明天同在。」她決定守在她的土地上重新創造新生活，她期盼著美好明天的到來。明白了銘印對一個人人生的巨大影響力，我們須要儘量給孩子提供必要的自然教育，讓與自然相處的生活能夠時常伴隨孩子的童年，讓生機勃勃的自然給孩子留下深厚的影響力，以幫助孩子形成良好的故鄉銘印。
2、尊重生命，珍惜生命，熱愛自然，保護自然的價值觀和人生導向
大自然的一切都是充滿靈性的，如果孩子有足夠的時間和大自然相處，他是有能力能領略和發現大自然的完美的，包括了解物種間的聯繫，從而破除人類自以為是的狹隘。有了這個自然基調作為人生教育基礎，那麼尊重生命，熱愛自然的價值觀是很容易建立起來的。
我們都希望自己的孩子健康快樂，人生順達。那麼遵循自然規律，熱愛自己賴以生存的環境，不自作聰明，也不肆意妄為，樹立和養成「敬畏自然」的價值觀，就是保證這一願望抽芽生長的土壤。
因為大自然的奇妙超越人最厲害的想像，人類幾乎所有的想像力都是來自源於大自然，所以幫助孩子培養想像力是教育不可或缺的手段。我們要從欣賞自然入手，提供學校不能提供的機會給孩子認識大自然，讓孩子親近自然，欣賞自然的完美，配合閱讀文學（不是漫畫），孩子的想像力會得到很大發展，對於未來的成就有不可思議的影響。
在自然教育的過程中，我們能夠發現自然帶給孩子們的靈感，會讓他們自發地去出想像和創造，但孩子根本沒有任何壓力和負擔，他們只是以為在玩，而且很好玩，美學以及更多的素養就會通過這樣培養出來。
這樣說來：其實行千裡路比讀萬卷書更重要，因為實踐經驗會帶給孩子長久的影響力。另外，現代科技雖然迅猛發展，然而人類的問題卻也是層出不窮，甚至有些是致命的。同時也會極大地限制孩子的想像力和創造力。
自然，則會給孩子帶來各種各樣的創意，上面這兩張照片，是學期開學時，樂一的孩子們在破冰活動中，分組pk身體寫字時的作品，幾分鐘的時間能夠想像和排列出這些字，創意和用心還是很令人驚嘆的。你們可以猜猜，看是什麼字，可以在文章後面留言，不過沒有獎品哦，你迸發的智慧和靈感就是孩子們帶給你的獎賞：）
那麼，我們倘若能夠通過自然教育，薰染和培養出一大批真正有想像力、創造力的孩子，或許能解決未來的人類問題也未可知。即便不能解決所有問題，但倘若能給這個世界增添一些魅力和色彩的人，至少說，少掉一些寡淡乏味的靈魂，終歸也是好事。
自然之美才最美、最神奇、最絢麗、最精緻，最不可思議。比如下圖中的秦嶺野花，多層次的花色，真是令人難以想像。生命力才是美，而人類的審美觀大部分是扭曲的，就比如人為製造的盆景，以及花圃等（如下圖），因為它們不是大自然的產物，所以往往需要細心的照顧才能存活，而且這種造作其實是病態，並不是真正的美。
莊子說：天地有大美而無言，所以孩子正確的審美觀應該用自然來做教材，而不是現在的世界潮流，或者流行風尚。
結語：
總之，真正的美在大自然，自然界沒有害蟲，沒有壞蛋，只有相互間的相生相剋，相輔相成。
偏見和傲慢只是人類的產物，大自然從來不會把愚蠢和無知塞給人類，是人類自我墮落導致現下的重重危機，而自然教育能夠把真正覺醒的機會帶給孩子。
詩人泰戈爾說：我們要培養孩子面對一叢野菊花而怦然心動的情懷，教孩子成為一個從小就對其他生命充滿慈悲的人，他長大後自然就更懂得尊重世間生命；懂得感恩自己周遭的一切，成為一個能夠守護人性光輝的人。
最後，摘取徐仁修老師的經典語錄作本篇的結束：讓我們隨時隨地，保持愛與浪漫，熱情地去行動——把自然作為孩子的大課堂，還給我們最愛的孩子吧！