三世因果,非常準!

2021-03-02 法華之家

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法華楞嚴  楞嚴手鐲  楞嚴吊墜

楞嚴牆畫  楞嚴佛機  日用養身

為什麼我們為人越來越小心?

為什麼我們處世越來越謹慎?

生活處處是陷阱,
不知哪一次就陷入絕境;
現實次次是深坑,
不知哪一回就再無翻身。

一句無心的話,
卻得罪了一個有心的人;
一次全力以赴,
卻落得萬劫不復。

不是你想得太多,
是經歷讓你學會了不語沉默;
不是你變得太假,
是世事讓你懂得了自我保護。

做人大方可以,
但要遇到知恩圖報的人,
不然你的一片好心就是白費;

做人善良可以,
但要碰到通情達理的人,
不然你的良苦用心就是浪費;

做人包容可以,
但要給予有心有肺的人,
不然你的一直忍耐就是白給。

善良給對了人,會對你感恩;
善良給錯了人,會讓你寒心。

心軟給對了人,會對你情深;
心軟給錯了人,會讓你痛心。

寬容給對了人,會對你熱忱;
寬容給錯了人,會讓你窩心。

人選擇善良,
不是因為傻才選擇;
人選擇容忍,
不是因為笨才去做。
有時候可以裝傻,不要以為真傻;
有時候不是不懂,只是不想說出來。

善良是天性,
學不會視而不見,見死不救;
人品是底牌,
一輩子做好人,用真心 !

願這個世界:

善良,永遠不過期;

好心,永遠有好報!

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800:不孝父母,拜再多佛也無益

801:前世情人討債化作人面瘡,因果不虛,輪迴可怕,阿彌陀佛。

802:震驚!放生的魚集體排隊表演謝恩,你絕對不敢想像!

803:看墮胎嬰兒如何跟著父母 (虐心)

804:31歲美女博士臨死前的自拍,震驚全國!

805:七種不能殺,可惜我們以前不知道呀!

806:兩青年砸蛇後車禍慘死,一領導默許後經商巨虧!

807:老人去世前請了這隻流浪狗吃頓飯,結果狗狗居然

808:千萬不要把自己的福報吃完(建議大家都看看吧)

809:一位打蛇人吃蛇變蛇的因果報應!

810:一個女子的奇怪夢境(看懂的人有福了)

811:9歲來報恩的女孩,讓上億人淚奔!

812:鄧麗君輪迴轉世?泰國16歲少女轟動中國

813:寫給正在為錢而愁的人們

814:三世因果經,所有人必看必收藏!

815:天天喊窮的人會有這些果報,看完就明白了

816:在終南山遇到的神仙

817:這就是我不吃肉的原因:暖到哭的瞬間!

818:生死輪迴真是太苦了!請看這個真實的輪迴故事!

819:16種花樣餃子包法,送給愛吃素的您

820:打蛇殺龜的殘酷報應

821:等了三百年才等到了與母親的緣

822:學佛人不吃蔥、蒜、韭菜、圓蔥等五種菜,是什麼原因?

相關焦點

  • 三世因果!太好聽了!(非常準)
    佛教三世因果文(正文)欲知前世因  今生受者是>欲知後世果  今生作者是善男信女至誠聽  聽念三世因果文三世因果非小可  佛言真語實非文今生做官為何因  前世黃金裝佛身前世修來今世受  紫袍玉帶佛前求黃金裝佛裝自已  遮蓋如來蓋自身莫說做官皆容易  前世不修何處來
  • 劉舉人的三世因果
    佛家《三世因果經》因果經前面的四句話,就是因果循環報應的總綱。既指出了人的命運是自己造就的,又指出了怎樣做一個有益於社會的人,既指出了因果循環報應規律,又指出了人只要棄惡從善並行善積德就可改運的道理。我們每個人都是由前世轉世來的,有的是神仙轉世,有的是由人轉世的,有的是由動物轉世的……。
  • 南懷瑾:三世因果六道輪迴 是佛學建立的基礎
    編者按:很多高僧大德說過,你可以不相信佛法,但你不能不信因果。因果不因為你不信就不存在,但因果一旦與報應相連,一般人或許就不會認同;再與三世結合起來,就很容易被人視為迷信。這種現象非常詭異,深層心理有待詳細分疏。
  • 因果律是通看三世的
    一般人懷疑因果律的可靠性,是因為僅僅站在當下一生的立足點上來看善惡報應的不公平
  • 民間故事:三世因果
    佛家《三世因果經》因果經前面的四句話,就是因果循環報應的總綱。既指出了人的命運是自己造就的,又指出了怎樣做一個有益於社會的人,既指出了因果循環報應規律,又指出了人只要棄惡從善並行善積德就可改運的道理。我們每個人都是由前世轉世來的,有的是神仙轉世,有的是由人轉世的,有的是由動物轉世的……。
  • 「三世因果」是什麼?看懂了,覺悟就在當下!
    因為佛已經說出了三世因果的道理,通過了這些因果的關係,我們就可以解決到所有的問題了。「前世不修今生苦,今生不修來世苦。」三世的因果只有佛能夠說得出來,所以佛的智慧就是最高的,佛法是最偉大的。信佛就是要相信三世因果的道理,學佛就一定要修習《因果不虛》的這一個最基礎的修法。一切其實都是因緣和果報,其實都是自己造出來的,還有什麼是想不開、想不通的嗎?一切的一切,都是有它的因緣,因緣成熟了,就自然有它必然要感受的果報,那還有什麼樣的可以貪念?有什麼可以執著的呢?不管是好的還是壞的,都是自己修自己造的。
  • 別傻傻的分不清道教的天道承負論和佛教的三世因果論?
    在人類哲學史上,蘇格拉底首第一次提出了因果論也稱因果定律或因果法則,是指任何事物的產生和發展都有一個原因和結果。一種事物產生的原因,必定是另一種事物發展的結果;一種事物發展的結果,也必定是另一種事物產生的原因。原因和結果是不斷循環,永無休止的。
  • 佛教三世因果經,人類不得不認識的大智慧
    善男善女細端詳, 聽念三世因果經。三世因果事非小, 真言細語實非輕。今生做官為何因, 前世公道正義身。前世修來今世果, 紫袍玉帶為民生。黃金贈與壯士行, 行俠仗義蓋世功。莫說做官皆容易, 正義公平兩邊行。
  • 佛教:三世因果文——善人看了欣慰,惡人看了心驚
    01《紅塵說禪》系列第328篇佛教最核心也是最殊勝的教義,其實就是三世因果,雖然其餘文化或者宗教對此也有所涉及,但說的最透徹最直白最清楚的顯然還是佛陀此外專門有一道「三世因果文」,簡潔明了的把今世的果和前世的因做了一個對比,雖然不是特別嚴謹,但大的方向還是沒問題的,各位師兄不妨看看。不過這裡要多說一句,這個因果說的是很犀利的,善惡分明,善人看了應該非常欣慰,可若是惡人看了,那恐怕就是心驚膽戰,直冒冷汗了。
  • 你的三世因果,非常準!
  • 三世因果不虛,隨緣盡份而活
    日前在臺北佛教正覺講堂聽聞蕭導師講授菩薩優婆塞戒經時,導師提到三世因果的微妙,舉了二十年前發生的李師科搶案及王迎先命案,說到與王迎先命案有關的五位當事人,其實都是過去生被王迎先(當然也是過去生)殺害,當時種下的業因,才會有今生的業果。這段故事我幾乎已經忘得差不多,只大約記得一些梗概,曾經由報導得知您與該事件的因緣,不知您今生是否親近佛法,對佛法中講的因果關係是否了解?
  • 如何知道自己的前生今世、三世因果及六道輪迴?
    如何知道自己的前生今世、三世因果及六道輪迴?如果你抱有懷疑,那就去看看下面這個神奇的秘密,一定會讓你大吃一驚的!
  • 三世因果:前生和後世好像是另外一個人,何苦為不相干的人修行
    大安法師講淨土網友:法師您好,我是一個愚昧的人,佛說有三世因果,人有前生後世,可是我記不得前生,也看不到後世。我覺得前生和後世對我而言好比另外一個人,我為何要給不相干的人買單?又何苦為不相干的人修苦行呢?大安法師:這大概是很多剛入佛門者所面臨的一個問題。
  • 佛道的基礎在於相信三世輪迴、因果業報(2)
    這家喻戶曉的一段話就是在說明因果昭昭不爽,因為佛道的基礎在於相信有三世輪迴、因果業報,如此我們所作的一切修行才會功不唐捐,因為我們所作的業都會被帶到未來世去。乃至就算是雙胞胎長得幾乎一模一樣,但許多想法或喜好以及彼此未來的發展際遇又都不同;由很多跡象可以證明確實有輪迴,確實有因果。之所以會有因果業報,都是因為我們每個眾生有第八識如來藏在執持我們所造的一切業種,因此我們所造的一切善惡業都會被如來藏收存起來,將來因緣成熟時,果報就會實現。
  • 佛教:因果通三世,這「三世」是什麼意思?
    業力流轉,因果不虛。在佛教之中,有一部經典,他確切的記載了有關於「三世之中」我們行了什麼善,造了什麼業。它就是《三世因果經》,又稱《三世因果文》其主要目的是導人相善,亦是傳遞佛教所講的因果關係。那麼三世因果中的三世是什麼意思呢?他們分別指的是哪三世呢?
  • 南懷瑾:佛法最難之處就是三世因果,六道輪迴,生命是永恆的
    受持四句偈佛法的基礎是建立在三世因果,六道輪迴上。佛法最難之處就是這個三世因果,六道輪迴,它承認生命是永恆的,但生命的現象則是變來變去的。所以《金剛經》這一點,大家不要輕易的看過去了,這是反轉來告訴我們,要如何修持才有結果;必須先要真修行消掉自己的業報,智慧才能啟發。
  • 三世因果:學佛不能離言說相、離文字相、離心緣相,切記!
    三世因果:學佛不能離言說相、離文字相、離心緣相,切記!經典裡面有很多佛菩薩,他們智慧、神通、德能有我們學不到的,有我們可以學習的。有我們可以學習的,我們要儘量地學習。我們自己對佛法懂得多少,我們要給人家介紹多少。有些人說:「佛法說錯了,要背因果。」沒錯!
  • 關於因果的隨筆感悟
    就算你拜求,也是無法改變因果,以及運數的。其實,我個人挺抵制「三世因果經」的,並非我誹謗經法,而是「三世因果經」實在是太「小乘」而有違「大乘佛法」的正信正見。特別是對於因果之間的聯繫說的太絕對,完全與佛法的慈悲不符。其主要是講命是自己造就的,怎樣為自己造就一個好命,以及善惡因果的循環報應,雖然在一定層面上,有勸人向善的作用,但是離開佛法的慈悲,終究太遠。
  • 三世因果,六道輪迴前世今生真的存在嗎?
    佛說:三世因果、六道輪迴是存在的。關於因果輪迴的宇宙人生真相,其實從古至今人們一直在探索。因為人有了生,就會有死,有了生死,大家就要思考生死是怎麼來的,生從何來,死往何去,甚至要思考能不能夠了脫生死,不生不死,這些問題。這些問題可以說在歷史上已經探討幾千年了,在中外的這些宗教、文化、信仰裡面,有著豐富的答案。
  • 修道者眼中的命數,三世因果,天道承負!
    鑑於此,道教不但要論三世因果,更論天道承負,因為天道承負本身就是一種傳承,也是我們所論的「福蔭子孫」的理論依據。因為至少天道承負看得見、摸得到,所以,對很多人來說才踏實。報應之事,全在於自身言行,也是對命數的最好解釋。