我國佛教信仰人數是非常多的，尤其是大年初一十五，寺院裡總是香客不斷、人滿為患，人們都希望能到寺院做些功德，為自己及家人祈求一份平安吉祥。但是又有太多的人對佛法知之甚少，信佛信的極端又迷信，致使功德散失，並沒有真切地受益。也有一些信眾盲目跟風，一味人云亦云，別人怎麼做自己不明白只是照做而已，如此敷衍功利，是不可取的。
佛菩薩從來不缺世人的那根香，一切供養行為都是自己的自願和發心，是內心恭敬的外化，佛菩薩也不會因為供養多寡而區別對待。燒香拜佛看似是做給佛菩薩看的，其實受益的還是自己。燒香是點燃人內心的清淨自性與智慧之光 拜佛是懺悔往昔罪業，更是敬畏因果，發願向佛菩薩學習，利益無量眾生。
我們始終要明白的是：我們信佛信的不是神通，佛教也從來不以顯示神通來渡人，我們信的是因果、學的是智慧，「神通也難敵因果業力」，你自己造的惡業，佛菩薩也幫不了你。燒香拜佛時，心中默念這2句話，功德無量！
一、要懺悔往昔罪業，發願行善積德。
燒香拜佛要發懺悔心，很多人都想得到佛菩薩的加持力，而這加持力不是物質的換取，不是你多燒香多磕頭就能與佛菩薩感應道交的。佛經中說道：一切福田，不離方寸；從心而覓，感無不通。我們燒香拜佛求福報，離不開的是我們的那顆心，若能以心敬佛、清淨自性，自然能感受到佛菩薩的慈悲加持力。你的心不清淨，業障太重而不知懺悔，做再多也是徒勞。
一切眾生，自無始劫以來都有不同的業障，先把業障消除了，人生才能諸事順遂。所以，要先用心懺悔，如佛門《懺悔偈》裡所說：往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴；從身語意之所生，一切我今皆懺悔。懺悔不可流於形式，而且要發誓不再犯。「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔」，懺悔若不用心，就沒有功德可言，惡業就無法消散，拜佛也就無益。
有些人喜歡在燒香拜佛的時候許願，想讓佛菩薩幫助自己這個、幫助自己那個，要知道，願望的實現不在於你多麼虔誠地跪拜，而在於你的因果、你的行為、你的努力。佛菩薩只是你願望的一個見證者，而不是你的「護身符」，隨時為你保駕護航。與其苦苦求佛，不如多種善因、積德行善，人生的風水才會越來越好，好的因緣也自然成就好的命運。
二、要一心不亂、心無雜念掛礙。
佛菩薩渡人渡什麼？渡的是心。然而，生活中有太多的信眾，信佛浮於形式，搶著做表面功德，卻未曾用好此心、真心，未曾攝心、靜心，如此這般信佛，「口念彌陀心散亂，喊破喉嚨也枉然」。人為什麼要信佛、念佛？不是為了幫助自己獲取更多物質利益，而是能讓我們在這個娑婆苦海中找到心靈的依怙，能讓我們遠離愚痴無明，少些煩惱妄想，獲取心靈的一片淨土。
《華嚴經》裡有首著名的偈語：若人慾了知，三世一切佛；應觀法界性，一切唯心造。人的一切苦樂皆由心而造，心中妄念叢生、掛礙太多，口不照心，念千遍萬遍佛號也不過是自裱功德、華而不實。唯有心清、心靜，智慧才會顯現，燒香拜佛、誦經念佛的功德利益才會落到實處。
《心經》開篇就提到：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。「觀自在」，即觀心自在。萬法皆空，不可執著，執著就會有煩惱、有障礙。放下心中的雜念貪慾，照見清淨自性，就是佛菩薩最真實有力的加持，遠離世間一切困苦災難。「心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」，心無雜念、一心清淨、心不散亂，自然功不唐捐。
以上這2大點，希望大家牢記在心，並敬畏因果、斷惡修善、善用其心。感恩閱讀與分享，祝您福慧圓滿、諸事順遂。南無阿彌陀佛。