「我們現在提倡讀書要用批判的眼光，要取其精華，去其糟粕，這個主張古代讀書人卻沒有膽量提出。」——馬南邨《不要秘訣的秘訣》
中華文化雖源遠流長，但在社會地進步當中，我們也要辯證地去看待以往的文化，做到「取其精華，去其糟粕」，將好的文化留下來，將一些糟粕去除，這樣才能弘揚我國優良的傳統文化。在我國古代，人們使用的是非常繁瑣的繁體字，這就造成了識字難的問題。
近代，有很多學者就提出「改革」，曾有一句「漢字不滅，中國必亡」一度被傳為是魯迅所言，這究竟是真的嗎？專家聽後還表示：魯迅說的對。
提起魯迅，人們會把他和當代中國偉大文學家聯繫在一起，他還是思想解放衛士，並且文學造詣很高，對當代人影響很大，他的先進思想，使得近代中國民眾的思想覺悟有了提高。在魯迅的文學作品中，可以讓很多迷茫、無助的人走出去，擁抱一個全新的世界。不僅如此，魯迅的文字很犀利，甚至引起了熱議。
眾所周知，漢字是我們文化傳承的根基，也是我們的文明之本，儘管外敵曾經侵入過中國，但經過戰爭之後，我們的文化依舊能傳承下去，而文字在文化傳承中具有舉足輕重的地位，但為何魯迅曾說過「漢字不滅，中國必亡」呢？其實，魯迅的話語，跟時代背景有很大的關係。
根據歷史資料顯示，魯迅於1936年5月，在救亡情報中，與一位記者交談過程中，曾說過這句話。當時，記者分別就129運動之後的全國形勢以及抗日救亡情況，向魯迅提問，而魯迅這句犀利點評，就是在此提出來的。其實，魯迅這句話的背後，自有其深意。
當時，魯迅認為舊的文字非常生僻，晦澀難懂，小孩子如果能寫好，則要花上一年半載的時間，因此魯迅認為，這繁瑣的文字阻礙了中華文化的進步，字體難寫，筆畫繁雜，耽誤時間和精力。
由此可見，魯迅的這句話是針對個別文字。當時，社會上主張新文化運動，新文化運動即將漢字給簡化，可見魯迅並非針對所有的漢字，而只是一些晦澀難懂的文字。其實，當年陳獨秀、蔡元培等人，也和魯迅一樣有廢除漢字的想法，只不過魯迅為人比較激進，常常言語犀利，而引起熱議。不過，當時很多學者都贊同魯迅的這番話。
當時中國社會非常落後，舉個例子，那個時候出現了漢字印表機，但由於漢字太繁瑣，其打出來的效果很差，反觀歐美等國家的文字，則十分簡單。此外，當時沒有行動電話，人們想發送信息只能靠情報，而情報則十分繁瑣，例如「速歸」這兩個字，就要用很多數字來表示，當對方收到這封電報後又要比照字典，困難至極。種種事例證明，魯迅當時所言是針對一些繁瑣的漢字，而並非所有的文字。
魯迅一直以來言語都很犀利，因此他常有「語不驚人，死不休」的話出口，但深入人心。如果社會中，沒有那些前衛的想法，又怎能推動歷史的進程呢？革命之所以成功，是因為有很多像魯迅一樣的人，敢於提出新見解，新思想。
魯迅雖然是我們教科書中的常客，但隨著時代的進步，人們對於魯迅的言論，也開始有了不同的看法。縱然魯迅是一位偉大文學家，也是新文化運動的領頭者。但正如我們對待歷史要「取其精華，去其糟粕」一樣，對魯迅所言也要辯證立體的去看待。
「人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復登臨。」 ——孟浩然《與諸子登峴山》
千百年來，歷史前進的腳步從未停止過，無論是古人為我們留下的文物，還是文字，都是我們寶貴的財富。當然，在歷史的進程中，總是會出現一些推動者，他們用先進的思想帶領我們。
當年，魯迅的這句「漢字不滅，中國必亡」有其先進的一面，他希望將文字給簡化。如今，我們都在使用簡化的文字，這也確實給學習和生活帶來了不少便利，然而文化也有其經典一面，需要我們繼續傳承下去。
參考資料：
馬南邨《不要秘訣的秘訣》
孟浩然《與諸子登峴山》