原文:昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。莊子的化蝶不是「我想和你化蝶雙宿雙飛」，也不是「愛過你，淚流幹，心成灰的無所謂。」
大道至簡。莊子夢蝶，莊子可以在自己和蝴蝶之間自由的轉化。莊子變成蝴蝶後悠然自得，舒適愜意。蝴蝶變成自己後又不由得覺得落寞失意。莊子不知疲倦地隨心所欲的變化，既然人可以變化成蝴蝶，那麼也可以變成萬物。這就是莊子的物化。
人應該是最自由的，但有時候又是不自由的。人可以在道的世界裡隨意變化，變成花鳥魚蟲，飛禽走獸。但是又有不能飛上青天攬明月，扶搖直上九萬裡的惆悵。
在世上有那麼多的得與失，美醜與善惡，知足與貪婪以及和平與動亂等等。有的時候難道不是就像一場夢嘛？傻傻的分不清楚，「我是誰？我在哪？」。有的時候避免不了的有一葉障目的迷惑，就像莊周夢蝶，然而不管是莊子變蝴蝶還是蝴蝶變莊子，莊子和蝴蝶之間肯定有區分，有分界。人因為有了不斷發展的認知，學習的積累，才能達到大智大慧的境界。莊子是成功的，莊周夢蝶就是區分開了葉子以及葉子兩邊的世界。有的時候世道混亂，不是正是可以變化作一隻翩翩起舞的蝴蝶嘛？餓了吸食花蜜，渴了吸食雨露，忘我而清靜安寧。