寫在前面的話——
倒淌河鎮，距日月山37公裡，是去青海湖的必經之地。據傳，倒淌河是文成公主的眼淚滴淌而成的河。文成公主在日月山擲碎那個不能望見故鄉的「寶鏡」後，繼續西行。但思念故鄉的真情時時縈繞心間，公主傷心地邊走邊哭，就在今天的倒淌河鎮，公主的落淚化成了一條河。
公主望著向東流淌的河水感嘆地說：「天下河水都是向東而流，而我卻註定往西走，天不憫我！」誰知，公主話音剛落，只見向東流淌的河水突然改變方向朝西而去。那一刻，公主意識到了自己的使命是偉大而神聖的，於是她堅定信心義無反顧，伴隨著駝鈴聲聲，繼續向西進發。由此，人們把這條河稱為倒淌河。
在日月山景點，急不可耐的導遊喲喝了好半天，才將眾兄弟姐妹們喊下山來。上車點齊人數，大巴繼續前行，去倒淌河鎮朝拜那條文成公主眼淚哭成的河。
一路之上，隨處可見騎自行車去青海湖的「驢子」們。我很佩服這些人，也一直想著騎行天下，只可惜我有高原反應。剛才在海拔3200多米的日月山上，就感到頭重腳輕，心跳如鼓，兩個太陽穴也一跳一跳地刺痛。
此時，只好老實地坐在車上，聽憑眾同伴調侃笑罵，卻不敢亂說亂動。
路途中遇到一輛翻車的大巴。見過不少車禍，但象這樣的翻車法，可真是首回遇到。
瞧：大巴在公路一邊側翻著，車上的旅客們一個個地從天窗裡爬出來，毫髮無傷，鎮定如常。全然不見頭破血流，悲呼慘叫之景，一副見多不怪的架勢，令人佩服。
前方就是倒淌河鎮，撲面而來的是濃重的異鄉風情。鎮子的左邊，一條小河通往青海湖；右邊，是蒼茫無垠的大草原和連綿群山。
倒淌河鎮是青藏線上的一個交通要道，過往車輛和行人都會駐足小憩。從西寧方向來的，在爬越日月山後，都願在這兒下車活動，到倒淌河沾沾水；而長途跋涉從西藏方向來的車輛，到了倒淌河鎮，也願意在一停。
司機們忙著查看車況，加油添水；旅客們則聽聽倒淌河的故事。
倒淌河鎮沒有高大豪華的建築，也沒有燈紅酒綠的繁華，但小鎮的商業一條街，旅館、飯店、商店等服務業齊全。
在這裡，可以品嘗到手抓羊肉、奶茶、糌粑等草原特殊風味的食品；也可以買到名種日用品。周邊居住的藏族和蒙古族牧民，騎馬來購物；佩戴鮮豔服飾的少數民族姑娘和婦女也結伴逛商店......
小鎮從早到晚都在忙碌著。
由於「高反」嚴重，我必須加吃一次抗高反的特效藏藥「紅景天」。於是，走進一家小買部裡買瓶水，遇到倆位藏族姑娘。
見我揣起相機要拍照，倆美女不高興地說：「漢族大哥，不可以隨便對女性照相的！」
我忙說：「我要買你們的東西，可以照一張嗎？」
對方笑著說：「那要先買後照！」
我說：「那，來一瓶礦泉水吧。」
對方不滿地大叫：「餵依——買瓶礦泉水就想給我們照象？不好不好！」
我忙一連串地應承：「好好好，那就再來一包煙吧！」
終於談定了價碼，我拍下了這張花了46元錢的相片。這可是原生態的藏族姑娘，瞧她們臉上的「紅二團」。
路邊有幾個藏民打扮的人在討價還價，嘰嘰嘟嘟地不知在說些什麼。好奇地走過去瞧，原來他們是在買賣冬蟲夏草。蚊香一般粗細的冬蟲夏草，一根竟然賣到279元。
嘖嘖嘖。
瞧這家商店的名字——扎西德勒。扎西德勒是藏語，表示吉祥如意的意思。在這個緊靠著青藏公路的小鎮上，170多家飯館、旅社和商店一字兒排開，牧區小鎮因這條路而興盛。
走出盤旋疊嶂的日月山群峰，令人眼前豁然開朗，大草原似一望無際的綠地毯展現在人們眼前，水草的清香撲面而來。那南來北往的車輛，東進西去的行人，給這座號稱「草原第一鎮」的倒淌河帶來了勃勃生機。
走進鎮上的公交車站，稀稀落落沒幾個人，走動著幾個身著藏裝男子。
這就是著名的文成公主塑像。文成公主，真名叫李雪雁，是唐太宗李世民的遠房親戚。她聰慧美麗，自幼學習文化，知書達理。
史載：松贊幹布統一藏區後，建立起吐蕃王朝。他遣使者到長安（今西安），向唐朝求婚。唐太宗李世民崇尚「一樁婚姻抵10萬雄兵」的立國宗旨，將16歲的遠房親戚李雪雁許嫁25歲的松贊幹布，並命名為文成公主。
文成公主先後五次向松贊幹布的使者發起智慧挑戰。第一次：讓使者用絲帶穿過一塊有彎彎曲曲小孔的綠松石；第二次：讓使者指出一根兩端一樣粗細的木棍，那頭是樹根、那頭是樹梢；第三次：讓使者分清關在一起的100匹馬駒，各自是100母馬的哪一匹所生；第四次：晚上召喚使者進入似迷宮似的宮內看戲，戲後讓使者獨自摸回自己的住處；最後一次：文成公主站到300名姑娘中，讓從來沒有見過文成公主的使者指認。
這些，均以使者的失敗而結束——這是藏文化與漢文化大交流的經典瞬間。
倒淌河位於日月山西側的倒淌河鎮東北，通往青海湖，是全世界惟一的一條從東往西流的河。無論春夏秋冬，倒淌河那一脈清凌凌的水，始終靜靜地、溫柔地流淌著，蜿蜒四十多公裡。
不見滔滔，不聞譁譁，象雨中的一束彩虹，象夜空中一條流動的星河，清冽淡泊，透明晶瑩，涓涓綿長.......
倒淌河發源於察汗草原，海拔約3300米，自東向西流淌。藏語稱「柔莫湧」，意思是令人羨慕喜愛的地方。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，且清澈見底。
關於倒淌河的傳說，眾說不一。一山之隔，傳說各異。
——在日月山以東，漢族民間千百年來的說法是：唐王李世民為溝通藏漢兩族關係，將年輕美貌的文成公主嫁給吐蕃松贊幹布。文成公主在赴西藏途中，到達日月山時，回首不見長安，西望一片蒼涼。念家鄉，思父母，悲慟不止，流淚西行，公主的淚匯成了這條倒淌的河。
——而在日月山以西，藏族中流傳的則是另一個神話：龍王派他的四個兒女造南北東西四河，最小的女兒造西海時，需108條河水，她找到了107條河，最後一條河怎麼也找不到。聰明、狡黠的小龍女從日月山倒著牽來了一條河，這條河便是倒淌河。
——第三種說法是，這河是龍王一根倒須變的……
不必考查哪個傳說更權威，哪種神話更正宗，每一個傳說都為它增添了一分神秘。
有詩人在此感慨：「天下河水皆向東，唯有此溪向西流」。
而今天，當我滿懷著探索和尋覓的熱情來到它的身邊時，卻分明在汩汩之中聽見一聲嘆息，一陣私語般的呢響，一句溫婉的低訴，似乎有著萬種柔腸。
於是，我便明白了——倒淌河，這是一條女性的河。
對於倒淌河的成因，地質家們是這樣揭示的：倒淌河原本也是一條東流的河，它最終注入黃河。後因地殼變動，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌的小河。
然而，這科學的定語卻總是被人忘記；遠古的神話，令人嚮往，使它永遠籠罩著一層神秘。對於倒淌河，藏漢詞典上一個蹩腳的翻譯把它譯成「有文化的女人川」。
這裡是漢藏交通要道，是形成漢藏兩族交流滲透的「倒淌河文化」的重要原因。當年，文成公主在日月山上脫下漢衣，換上藏袍，擔負起促進漢藏民族團結的重任。
文成公主脫下的漢族衣服被埋在衣冠冢內，以示紀念。這真的是一個很美的故事呢。對此，一首詩形容到：「自從公主和親後，一半胡俗似漢家」。
倒淌河雖小名氣大，人們對它最感興趣的原因，就在於它是一條倒淌的河流，這就給它帶來了特殊名聲和地位。自古以來，人們都熟知「一江春水向東流」的說法，要說河水向西流，聞所未聞，見所未見。而倒淌河卻讓人們長了見識。
「眾河皆東流，惟獨我西淌」，這就是倒淌河之所以吸引人的最主要原因。
而現在，在一個盛夏的日子裡，陽光熾熱，草原茵茵，倒淌河就在我的腳下，或許我就站在當年文成公主落淚之處......
似乎聽見流水之中，又一滴清淚跌落於清波之中，那是一聲嘆息，一句呢喃，一陣私語，一腔幽怨。而那萬種柔腸，都融入這一渠清流之中了。
歷史上曾有文人墨客對向西流的河大發感嘆，他就是宋朝大文學家蘇軾。當他驚奇地看到有一條河向西流，很是驚訝感奮，於是浮想聯翩，借景抒情，寫了一首著名的《浣溪水》。詞中道：「誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞！」
蘇軾不僅對西流的河水表示出濃厚的興趣，還能從河水尚能西流的不尋常現象，感悟到逝去的光陰並非一去不復還，可以通過勤奮努力來追回。
這首詞充滿浪漫進取情調，給人生以啟迪。
倒淌河是自然風景，但這裡的景點卻是人工建造的。就在倒淌河邊，開發商圈了最美的一段河流，造起圍牆，圍上經幡，就開始收取門票了。
公園裡面是一個藏文化園，可以騎馬穿藏服留影，無需另收費。平心而論，倒淌河真不值得花錢進去。因為你根本就感覺不出河水的流向，而且由於河水乾涸，河流其實面積很小了。景點旁邊有一座橋，站在橋上透過經幡往裡面看一眼就夠了。
瞧瞧這座建在倒淌河公園停車場邊上的牌坊，顯得破舊，令人感慨經營者追逐利益，不飾裝修，撈一筆「銀子」便走的短期功利心理......
再次返回倒淌河鎮，仔細觀察這座位於青藏公路和青康公路交匯口的藏區重鎮。
這裡，距西寧僅100多公裡路程，沿青藏公路西去就是著名的柴達木盆地，直通西藏和新疆的南疆；向南，沿青康公路支道，可直達果洛、玉樹等牧區......
瞧瞧這裡簡陋的衛生所，兩個門廊上書寫著的紅色大字，無言證明著這裡醫療條件與內地的巨大差距。
一位藏民老婦女無所事事地呆坐在衛生所門外的臺階上，面對我的「老人家為何坐在這裡？」的詢問，均給聽不懂的補實微笑。
穿行在倒淌河小鎮古老的廟宇、現代氣息的樓堂之間，耳聽那些藏話裡夾雜著幾許漢語；說漢話者，卻又時時冒出幾句「扎西德勒」，到也感覺有趣兒。
街上，各種汽車、摩託車和自行車穿行，也有騎駱駝的藏族尕娃子趕著犛牛或羊群自由自在地橫穿公路……迥異的民俗，鮮明而又和諧地存在於這座西域小鎮上。
是的，自從文成公主進藏後，千百年來，在這座遙遠的小鎮上，漢藏民族交流滲透，就像倒淌河一樣，從來沒有斷流。
2個小時後，重又登上大巴前往青海湖。離開倒淌河鎮的那一刻，我用手機給遠方的朋友發去了一首即興小詩：
「倒淌河，如同一條珍珠的綢帶飄落在草原。
這裡的河水竟然是一個遠嫁吐蕃的大唐公主，
揮別西進淚水匯成的河流......
它從東流向西，留下了公主清晰的足跡。
它是是藏人的榮耀，更是漢人的驕傲......」
片刻功夫，朋友的簡訊到達。只有短短8個字兒另加兩個大大的問號——「高反好了？又嬌情了？」
頓時，我汗顏了......