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唐詩《佳人》賞析
近讀《唐詩三百首》，翻開《佳人》一篇我頗感意外，沒想到杜甫會寫出如此纏綿悱惻的詩句。
詩聖杜甫是偉大的現實主義詩人。由於官場不得志，親眼目睹了唐朝上層社會的奢靡與社會危機，加上戰亂流離，他的詩作具有沉鬱的特點。杜甫是一位憂國憂民的詩人，他的傳世之作包括三吏、三別等，大都是關懷著國家的安危和人民的疾苦。
這篇《佳人》是一首什麼樣的作品呢？
1. 美人之作
開門見山第一句：絕代有佳人。《佳人》的主角是一位貌美的女子，一位冠蓋當代、舉世無雙的美女。
隋唐時期，雍容富態、健康自然、雍容富態、健康自然是當時社會公認的美女標準。
這首詩作由於篇幅所限，關於佳人容貌的描寫是最後四句：摘花不插發，採柏動盈掬。天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
這是一幅動人的畫面：這位佳人在深山幽谷之中，沒有沉迷於採摘鮮花裝束她的鬢髮，而是盡情採摘代表忠貞的翠柏枝葉。天色已近黃昏，她孤苦伶仃地斜倚在青竹上休息，晚風乍起，她那翠綠色的薄衣衫已經抵禦不了陣陣寒意。
這幾句不僅細緻刻畫了佳人體態美中透漏著的儀態美，而且以翠袖、修竹比喻佳人高潔的情操。那種不勝清寒、孤寂無依的幽姿高致使佳人的形象更加豐滿了。
2. 情愛之作
佳人是一位棄婦。負心人無義絕情，佳人被無情拋棄。詩中描寫道：夫婿輕薄兒，新人美如玉。合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
唐代婚姻已經有了開放風氣，男女擇偶相對自由，子女未徵得家長同意，已經建立婚姻關係的法律予以認可，只有未成年而不從尊長者才算違律。
唐代同時也是一個一夫多妻制的社會，姬妾人數眾多，上至王公貴族，下至文武百官，多則數百人，少者數十人，連一般士人百姓也有三妻四妾。
既然唐朝實行的一夫多妻制，何以佳人殘被遺棄呢？通篇詩作下來，我們可以從中得到答案，佳人是一位孤高而貞潔的女子。唐朝時期婦人為夫所愛，世人便認為她是清的；而為夫所棄，世人便認為她是濁的。
這是一個唐朝版的小三鬥敗原配的故事，原配容不下小三，殘被遺棄。
3. 哲理之作
詩中名句多為世人引用，皆因其中飽含了深刻的人生哲理。
其一：但見新人笑，那聞舊人哭。這兩句詩因為臺灣歌手黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢》一歌而被世人所傳唱，歌詞改編成了：「由來只為新人笑，有誰聽到舊人哭」；後來臺灣歌手庾澄慶也在他的《新人笑》歌曲中引用：只見新人笑，哪聽舊人哭，愛恨嗔痴一瞬間，仿佛才發現。
其二：在山泉水清，出山泉水濁。泉水在山間石上流，水是清的；一流出山，泥沙混雜，水就濁了。在舊時比喻仕子，未到官場還是一派正氣；一入官場便利令智昏同流合汙。現在也比喻學生在校時，還很單純，進入社會以後就會沾染很多不良習氣。前年看電視連續劇《人民的名義》，劇中的紀檢高官田國富在對白中引用了這句詩，也是十分貼切的。
4. 現實之作
該詩作於唐肅宗乾元二年秋季，安史之亂發生後的第五年。當時杜甫棄官，為生計所迫，攜帶妻子，翻山來到邊遠的秦州，在那裡負薪採橡慄，自給度日。
詩聖杜甫對大唐朝廷竭忠盡力、丹心耿耿，最後卻落得棄官漂泊的窘境。即便是在關山難越、饑寒交迫的情況下，仍始終不忘國家民族的命運。
詩中的佳人：自雲良家女，零落依草木。關中昔喪亂，兄弟遭殺戮。官高何足論，不得收骨肉。世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
戰火連天的年代，自己的兄弟慘遭殺戮，連連骸骨都沒能收進墳墓，再加上被丈夫遺棄，在社會上流落無依。然而，她沒有被不幸壓倒沒有向命運屈服；她無奈堅強地咽下生活的苦水，幽居空谷，與草木為鄰，立志守節，宛若山泉。
佳人的經歷，引發了詩人「同是天涯淪落人」的慨嘆，隨即寫下了這首《佳人》。
杜甫很少寫專詠美人的詩歌，《佳人》卻以其格調之高而成為詠美人的名篇。
杜甫的主要情懷是憂國憂民，而以一位佳人的悲慘經歷反襯當時社會的黑暗，其藝術感更為強烈，當時的大唐社會居然連一位才貌俱全的絕代美女都容納不下。
在現在的文壇，我們見慣了長篇宏論的文章，讀來其實寡然無味。而從小處著眼，從點滴小事寫起，往往能起到滴水見陽光效果，而這類文章更加感人至深。
《佳人》原作
絕代有佳人，幽居在空谷。
自雲良家子，零落依草木。
關中昔喪敗，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補茅屋。
摘花不插發，採柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。