琴
琴，又稱瑤琴、玉琴，俗稱古琴，一種七弦無品的古老的撥弦樂器。琴，作為一種特殊的文化代表著古老神秘的東方思想。
琴發明於伏羲時代，為五弦之琴，或云為神農所作（《古史考》：伏羲作琴、瑟。《綱鑑易知錄》：伏羲斫桐為琴，繩絲為弦；綆桑為瑟。《說文》：琴，苞犧氏所作弦樂也。《帝王世紀》：神農始作五弦之琴，以具宮商角徵羽之音。歷九代至文王，復增其二弦，曰少宮、少商。）琴發明的地點在今魯西豫東地區（伏羲之都在今河南淮陽，神農之都在今山東曲阜）。
古琴，目睹了中華民族的興衰，反映了華夏傳人的安詳寂靜、灑脫自在的思想內含。在古琴曲中，有一首叫《華胥引》的名曲，記載著這樣一個故事。傳說黃帝夜得佳夢，夢中來到一個叫華胥國的地方。其地「國無師長」，「民無嗜欲」，其國民「美惡不萌於心，山谷不躓其步，熙樂以生。」黃帝見其國之狀況，羨慕不已。華胥國的國民所過的安祥自在的生活，正是黃帝心中的理想生活。也可以說，黃帝的華胥之夢，正是他治國的思想境界。古德先賢的理想，往往通過琴來表達。伏羲、神農、黃帝、虞舜等造琴的傳說，在琴界流傳很廣，而孔子、列子、莊子等大家也都是琴學大家。他們心目中的理想境界，在古琴文化中都表現得淋漓盡致。
瑟
瑟，中國傳統撥弦樂器。形狀似琴，有25根弦，弦的粗細不同。每弦瑟有一柱。按五聲音階定弦。最早的瑟有五十弦，故又稱「五十弦」。
瑟的起源十分久遠，在考古發現的弦樂器中所佔的比重最大。它的出土地點集中在湖北、湖南和河南三省，並且絕大多數出自東周楚墓。其他如江蘇、安徽、山東和遼寧等省，只有一點零星發現。文獻記載「庖羲氏」作瑟 。傳說在夏代已經有瑟了。甲骨文上的「樂」 字,上面就是「絲」字，下面是一個「木」字。瑟要用弦，那麼瑟的產生應該在蠶絲出現之後。瑟弦的原料，至少有能夠繅絲的技術才可能制出弦線。先秦前後的弦樂器就是琴和瑟。
鼓
鼓是一種打擊樂器，在堅固的且一般為圓桶行的鼓身的一面或雙面蒙上一塊拉緊的膜。鼓可以用手或鼓杵敲擊出聲。鼓在非洲的傳統音樂以及在現代音樂中是一種比較重要的樂器，有的樂隊完全由以鼓為主的打擊樂器組成。除了作為樂器外鼓在古代許多文明中還用來傳播信息。
鼓是我國傳統的打擊樂器，按《禮記·明堂位》的記載，在很早的傳說中，「伊耆氏」之時就已有「土鼓」，即陶土作成的鼓。由於鼓有良好的共鳴作用，聲音激越雄壯而傳聲很遠，所以很早就被華夏祖先作為軍隊上助威之用。相傳黃帝徵服蚩尤的涿鹿之戰中，「黃帝殺夔，以其皮為鼓，聲聞五百」。
在遠古時期，鼓被尊奉為通天的神器，主要是作為祭祀的器具。在狩獵徵戰活動中，鼓都被廣泛地應用。鼓作為樂器是從周代開始。周代有八音，鼓是群音的首領，古文獻所謂「鼓琴瑟」，就是琴瑟開彈之前，先有鼓聲作為引導。鼓的文化內涵博大而精深，雄壯的鼓聲緊緊伴隨著人類，遠古的蠻荒一步步走向文明。俗可以是民間的歡慶鑼鼓，雅可以進入廟堂祭祀和宮廷宴集。從原始的陶鼓、土鼓、皮鼓、銅鼓，一直發展到種類繁多的現代鼓，鼓是最為人們喜愛和廣泛應用的樂器之一。
笙
笙，是中國傳統古老的吹奏樂器，它是世界上最早使用自由簧的樂器，並且對西洋樂器的發展曾經起過積極的推動作用。笙屬於簧片樂器族內的吹孔簧鳴樂器類，是世界上現存大多數簧片樂器的鼻祖。發音清越、高雅，音質柔和，歌唱性強，具有中國民間色彩。
1978年，中國湖北省隨縣曾侯乙墓出土了2400多年前的幾支匏笙，這是中國目前發現的最早的笙。殷代（公元前1401--前1122年）的甲骨文中已有"和"（小笙）的名稱。春秋戰國時期，笙已非常流行，它與竽並存，在當時不僅是為聲樂伴奏的主要樂器，而且也有合奏、獨奏的形式。
笙的形制多樣，音色明亮、渾厚，富有濃鬱的地方特色，民間常用於蘆笙舞伴奏和蘆笙樂隊合奏。經過 改革，已在民族樂隊中應用，可獨奏、重奏或合奏，有著豐富的表現力。
壎
壎是閉口吹奏樂器，音色樸拙抱素獨為天籟，壎的早期雛形是狩獵用的石頭。
相傳壎起源於一種叫做"石流星"的狩獵工具。古時候，人們常常用繩子系上一個石球或者泥球，投出去擊打鳥獸。有的球體中間是空的，掄起來一兜風能發出聲音。後來人們覺得挺好玩，就拿來吹，於是這種石流星就慢慢地演變成了壎。最初壎大多是用石頭和骨頭製作的，後來發展成為陶製的，形狀也有多種，如扁圓形、橢圓形、球形、魚形和梨形等，其中以梨形最為普遍。壎上端有吹口，底部呈平面，側壁開有音孔。
壎是我國特有的開口吹奏樂器，在世界原始藝術史中佔有重要的地位。壎的起源與中華先民的勞動生產活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而製作，用以誘捕獵物。後隨社會進步而演化為單純的樂器，並逐漸增加音孔，發展成可以吹奏曲調的旋律樂器。原始社會的壎，器形多樣，如浙江餘姚縣河姆渡遺址發掘的陶壎，呈橢圓形，只有吹孔，無音孔，距今約七千年。
笛
笛子，是古老的中國樂器，也是中國樂器中最具代表性最有民族特色的吹奏樂器。中國傳統音樂中常用的橫吹木管樂器之一，中國竹笛，一般分為南方的曲笛、北方的梆笛和介於兩者之間的中音笛。
中國笛子歷史悠久，可以追溯到新石器時代。那時先輩們點燃篝火，架起獵物，圍繞捕獲的獵物邊進食邊歡騰歌舞，並且利用飛禽脛骨鑽孔吹之（用其聲音誘捕獵物和傳遞信號），也就誕生了出土於我國最古老的樂器——骨笛。1977年浙江餘姚河姆渡出土了骨哨、骨笛，距今約7000年。1986年5月，在河南舞陽縣賈湖村東新石器時代早期遺址中發掘出16支豎吹骨笛（用鳥禽肢骨製成），根據測定距今已有8000餘年歷史。
笛在中國古人的觀念中早已就賦予了「文化」的含義，笛文化有著將笛及笛藝術所引發的、多邊的文化、社會現象進行深入的研究，閃爍著耐人尋味的光輝。在國家和民間的文藝表演團體以及社會群眾業餘文化生活中，笛的演奏與應用佔有明顯的位置。中國的笛在中國長期的歷史文化背景中已形成固有的特徵並以中國笛文化的鮮明特色成為中國文化的一個組成部分。
簫
簫，分為洞簫和琴簫，皆為單管、豎吹，是一種非常古老的中國古代吹奏樂器。
簫的產生，其歷史可以追根溯源到遠古時期。中國考古學表明，目前出土文物中發現了有距今七千多年的骨質發聲器，考古學家稱之為「骨哨」(浙江河姆渡出土的文物，現存浙江博物館)。這批骨哨是用鳥禽類中段肢骨製成的，古代人將骨骼中的骨髓抽掉，形成一支中空的骨管，然後在管壁上打有孔洞，它們長7釐米左右，管徑6--8毫米，略呈弧曲形，在凸弧面上開有二或三孔，可以吹出幾個音來，於是就形成了骨哨。儘管考古學家們稱之為骨哨，但從它的形狀、結構和發聲原理同現代簫笛作一比較，已基本上具備了樂器的雛形。
簫歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適於獨奏和重奏。
編鐘
編鐘，中國古代大型打擊樂器，編鐘興起於西周，盛於春秋戰國直至秦漢。中國是製造和使用樂鍾最早的國家。
早在3500年前的商代，中國就有了編鐘，不過那時的編鐘多為三枚一套。後來隨著時代的發展，每套編鐘的個數也不斷增加。古代的編鐘多用於宮廷的演奏，在民間很少流傳，每逢徵戰、朝見或祭祀等活動時，都要演奏編鐘。
編鐘雖作為一種較為古老的打擊樂器，但其音質、音準、音色等方面，絕不遜色於：排鼓、大鼓，大鑼、小鑼、大鑔、小鑔、缽等民族打擊樂器，也不遜色於：定音鼓、馬林巴、鋁板琴、大軍鼓、小軍鼓等西洋打擊樂器，更不遜色於架子鼓等爵士打擊樂器。其地位已在世界打擊樂界中根深蒂固。
二胡
二胡，一種中國傳統拉弦樂器。二胡，即二弦胡琴，又名「南胡」、「嗡子」，二胡是中華民族樂器家族中主要的弓弦樂器之一。
二胡始於唐朝，至今已有一千多年的歷史。它最早發源於我國古代北部地區的一個少數民族，那時叫「奚琴」。宋朝學者陳暘在《樂書》中記載「奚琴本胡樂也……」唐代詩人岑參所載「中軍置酒飲歸客。胡琴琵琶與羌笛」的詩句，說明胡琴在唐代就已開始流傳，而且是中西方拉弦樂器和彈拔樂器的總稱。
二胡名曲有《二泉映月》、《良宵》、《聽松》、《賽馬》等。
琵琶
琵琶，是彈撥樂器首座， 撥弦類弦鳴樂器。木製，音箱呈半梨形，上裝四弦，原先是用絲線，現多用鋼絲、鋼繩、尼龍製成。頸與面板上設用以確定音位的「相」和「品」。
大約在秦朝，開始流傳著一種圓形的、帶有長柄的樂器。因為彈奏時主要用兩種方法：向前彈出去叫「批」，向後挑起來叫「把」，所以人們就叫它「批把」。後來，為了與當時的琴、瑟等樂器在書寫上統一起來，便改稱琵琶。
在唐朝以前，琵琶也是漢語裡對所有魯特琴族彈撥樂器的總稱。中國琵琶更傳到東亞其他地區，發展成現時的日本琵琶、朝鮮琵琶和越南琵琶。中國近代民族音樂史上有「海派」（浦東派）琵琶和「浙派」（平湖派）琵琶兩大流派。平湖派琵琶藝術對研究民族音樂史具有相當的歷史價值。