要破解王明陽」聖人之道，吾性自足，不假外求」，必須先弄清楚兩個問題。
第一個問題，在龍場之前發生了什麼？
這段話是陽明先生在龍場時悟出來的，史稱龍場悟道。
我們從龍場之前的35年中，取兩個橫截面來做分析。
1、15歲，格竹吐血
王陽明在遍讀朱熹著作後，獲得了做聖人的方法：
今天研究透一個事物，明天研究透一個事物，等到有一天豁然貫通，相當於學武打通任督二脈，就可以成為聖人。
王陽明自以為發現了入聖門徑，回來格竹七天，直到吐血，才不得不放棄。
他開始認為研究事物這條路走不通。
2、17歲訪婁諒。
陽明先生新婚不久，從南昌回餘姚的途中，拜訪了大儒婁諒。
婁諒告訴他，聖人可以通過學習得到。
陽明先生如獲至寶，回來努力讀書，但很快再次失敗。他這時覺得做聖人需要天分，而自己沒有。
這兩個非常典型的片段有一個共同點，就是：不管研究事物，還是勤奮苦讀，都是向外去求聖人之道，而從來沒有跟心發生關係。
第二個問題，「聖人之道，吾性自足」是什麼意思？
我舉幾個例子來解釋這句話，而不引用原文。
如果說早起是一種能力，請問，
這種能力存在於鬧鐘，就是每個人內心，只是沒有發現。
如果說存在於鬧鐘，鬧鐘調大一點應該可以輕鬆起床，事實上鬧鐘除了提醒，起不了根本作用。
而如果記著早上為孩子、愛人做早餐，為熱愛的事業奮鬥，基本上不需要鬧鐘，就好像每年正月初一需要早起，我媽媽從來沒有鬧鐘，但一到5點就起來了。
因此，早起能力也是「吾性自足」，存在於每個人的心裡，等待我們去挖掘和發現。
又比如一個人缺少愛，請問是去別人身上尋找愛嗎？不是！
還是在自己身上發現愛，愛自己，別人會因為我們身上充滿愛而愛上我們？
前者得到的只是暫時的愛，唯有後者才是長久之計，根本之道。
聖人之道也是如此。
我們的心本自光明透徹，這就是聖人之道。
想想嬰兒時的我們，擁有一顆多麼純潔的心，而現在的我們多壞。
難道說我們嬰兒時的心被換掉了嗎？
顯然沒有，只不過嬰兒時期的心被私慾遮蔽住，鏽跡斑斑，一點光明都沒有了。
而找到聖人之道，並不是向外去求別人，而是回到自己的內心的最深處，因為那顆純潔的心和聖人之道一直都在。
這就是」聖人之道，吾性自足，不假外求」的含義，希望對你有幫助。
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