澎湃新聞記者 範佳來
2019-06-18 13:50 來源：澎湃新聞
1956年，一戶普通寧波生意人家最小的兒子馬尚龍，出生在光明邨的弄堂裡。光明邨位於淮海中路584弄1-14號，是一座現代式多層公寓建築，原名為飛霞別墅。出生並成長近半個世紀，馬尚龍對淮海路、對上海這座城市，對摩登生活的概念，全部始於這裡。
年幼時從家所在的4樓曬臺俯身看下去，就是光明邨大酒家的後門，如果風向變化，還會帶來光明邨的香氣，微微升到四樓的曬臺。馬尚龍說：「如果我恰好是在『鹹菜過過泡飯』，這一縷似有非有的香實在是害人——吃了兩碗泡飯，還想再吃兩碗。」
這個在光明邨的油香味裡長大的男孩，最終成了一名作家——他熱愛書寫上海，上海男人、上海女人，上海的街角巷口，公交線、老虎窗、下水道。在馬尚龍眼中，「路數」帶上了上海的特殊印記，承載文化中不可言說的精髓：不管是在官場還是商圈，不管是居江湖還是宅家庭，不管是在老洋房還是石庫門，不管是大教授還是小市民，最無形且是最高級的行為準則，恰是「路數」兩字。
活動現場。本文圖片均由主辦方提供6月16日，由新華傳媒主辦的「上海·故事」讀書會「知滬者說」上，上海作家協會理事馬尚龍來到現場，與現場觀眾分享他心中的「上海路數」。
在馬尚龍眼裡，「路數」是上海重要的核心價值觀，也是上海人個人化的上海城市精神，更是上海人最顯著的地域文化標識。
在上海，路數無處不在，無處不講，卻難以解釋，更難以捕捉。某次黃土高坡的講座上，他嘗試解釋「路數」一詞，卻越來越難以說清，最後只能解嘲：北方很多地方開門見山，上海是開門見路，路數只有在有很多路並且縱橫交錯的城市才講得清楚，在黃土高坡多山少路甚至無路，路數太陌生了。
正所謂「一方水土養一方人」，每一方水土都是有個性的。譬如上海吳淞口著名的三夾水——東海、長江和黃浦江，一起流，卻流不到一起，這是地域文化的生命力和魅力——如果地域間沒有文化衝突和區別，那就沒有了地域文化本身。「上海人的路數，就是上海人的行為方式，這是上海獨有文化和水土所孕育的，體現了上海冒險、洋氣、考究、市井的精神價值取向。」馬尚龍表示。
在上海紐約大學校長俞立中看來，每一個地域的人群一定會有一些共性的、又顯得獨特的思維方式和行為方式，這就是「路數」。在上海熟悉的人和事，會引發人們對海派文化的深度思考和認識，從中看到多元文化共存的包容，不同群體相處的規則。
上海人不僅講究路數，還講究路數清爽，「清爽」也就是事情與事情之間、人與人之間、作與息之間，一切都是清晰可辨。
馬尚龍曾去「四大」之一的畢馬威做講座，談大上海的公序良俗。畢馬威的白領都曾經是學霸，尤其是理科成績，更是一般學生望塵莫及。畢馬威的工作節奏非常快，但是白領們自發組織了讀書會，已經有七年的歷史。晚上下了班，開始閱讀交流和工作無關的書籍，討論人文話題，遠不是無聊江湖會議的發言能及。
在他眼中，這就是很高層次的路數，以人文的力量作為自己的心力，來駕馭自己的工作節奏和生活。同時四大存在的本身，也是為社會金融企業組織梳理確定「路數」的。
「在上海人眼中，路數清爽是對一個人最高級的肯定。」馬尚龍說。路數清爽，也可以用一個滬語來做含義的替代：拎得清。「拎」是一種思維過程，也是一種操作程序，「清」是一種思維結晶，也是操作成果。不管是男人還是女人，在上海人眼裡，成功的人就是路數清爽、拎得清的人。這是上海人獨特的做人規範與處事標準，也是對人對己的生活態度和遊戲規則。
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