斯巴達的地理環境、經濟類型、政治體制、社會結構等等因素共同的影響著尚武精神體制的形成，音樂舞蹈是貫穿在整個教育的始終，而且強調著舞蹈教育與實踐的相互結合，特別的注重女性在音樂舞蹈當中在戰爭的引導的作用，這對於我國實施音樂舞蹈教育有著重要的啟迪以及借鑑的意義。
一、為維護權力和鞏固地位，斯巴達教育採取軍事化管理方式，培養下一代堅強意志力，通過嚴格體育訓練，在尚武教育過程當中，斯巴達人民將舞蹈及音樂引入尚武教育中，使斯巴達教育有了深層次提高和升華
古希臘是西方文明的起源，其獨特的奴隸主貴族統治制度，對於全體的人民實行軍事化的尚武教育體制，在歷史的長河當中，佔據了重要的地位，吸引了學者對其進行研究。
然而，關於斯巴達完整的公民教育當中發揮著不可以忽視的重要的作用進行一定的探討，我們都知道，斯巴達的地理環境相對來說比較封閉，經濟的類型較為單一，是古希臘最大的農業城邦，實行其貴族的專制統治制度。
斯巴達也是在戰爭當中徵服別的國家而建立起來的國家，對於徵服的人民進行壓榨和奴役，也正是因為這樣，斯巴達人時時刻刻存在一定的危機意識，獨具特色的尚武精神在這樣的背景下應運而生，事實上是為了保障在戰爭當中獲得勝利，最終成為希臘地區的霸主，使得斯巴達走向古希臘其他地區的發展道路。
為了維護自己的權力和鞏固自己的地位，斯巴達教育上採取了軍事化的管理方式，培養下一代的堅強的意志力，通過其嚴格的體育上的訓練，把貴族的子弟訓練成為體格強壯的武士，和這一個相符合的是其教育上的內容，男生從出生開始，就要保障培養成為體格合格並且身體強壯的戰士。
在尚武的教育實施的過程當中，斯巴達人民將舞蹈以及音樂引入了尚武的教育當中，使得斯巴達教育有了深層次的提高和升華，並且成為了整個城邦民族強大的精神和力量。我們也可以說，斯巴達人輕視文化上的學習，但是卻是深深地知道音樂對於教育心靈的重要的作用，斯巴達以軍事訓練為主要的體育、音樂和舞蹈的教育形式的手段構成了其教育風格。
在長期的殘酷的訓練當中，斯巴達人普遍地認為，要是想要成為完美的人首先就要有健美的體魄，關於音樂的舞蹈教育的作用，古希臘哲學家柏拉圖認為，兒童的教育應該是要從音樂和講故事開始，並對歌詞等等內容經過嚴格的審核。這一個時期的斯巴達音樂和舞蹈教育有著一定的特徵。
二、在音樂陶冶中，向斯巴達人灌輸武士教育精神，斯巴達軍人教育形成和音樂與舞蹈教育有不可分割關係，二者之間相輔相成，在斯巴達戰鬥舞蹈中，他們會模仿戰鬥中一些姿勢，伴有一定音樂伴奏
斯巴達選取一定的有專業素養的保育員照顧孩童，經常給予小孩唱歌，讓孩童們從小就沉浸在音樂教育的薰陶當中。
斯巴達的男孩子七歲的時候就會離開家庭，一直到三十歲才會通過正式的儀式獲得公民的身份以及軍人的資格，作戰期間，人們會到國王的帳篷前唱歌，一直到六十歲，斯巴達人民都會在伴有音樂和舞蹈的實戰的訓練當中服兵役。
由此，我們也可以知道，斯巴達軍人教育的形成和成功和其音樂與舞蹈教育有著不可分割的關係，斯巴達音樂和舞蹈教育之間相輔相成，在斯巴達的戰鬥的舞蹈當中，他們會模仿戰鬥當中的一些姿勢，相當於是軍事上的演習，在這一個期間也會伴有一定的音樂伴奏。
斯巴達人有時候會參加一些比賽，散場當中專門的為勇敢者和膽怯的人準備的位置，使得兒童在訓練當中塑造其品行，斯巴達人熱愛舞蹈，在舞蹈的教育過程當中，會跟隨著音樂的節奏來變換舞蹈的動作，音樂當中的曲調和旋律是能夠使得人的心情愉悅的，培養人的規範的德行的養成。
在音樂的陶冶當中，其強烈的節奏感能夠人在戰鬥當中奮發前進。斯巴達人就是在這音樂和舞蹈交互交融的情景下進行尚武精神。
斯巴達的音樂和舞蹈的教育當中，前期是進行教育和舞蹈上的訓練，相當於是一種基礎理論知識的學習，之後是通過舉行一系列的比賽進行實戰上的訓練，最後去結合音樂以及舞蹈的形式，在戰場上，衝鋒陷陣，有時國王會親自帶領士兵在行軍當中歌唱，以此來鼓舞士氣，場面十分的壯觀。
在戰鬥的期間，有樂曲的演奏，配合著整齊的舞蹈步伐，有節奏地行進著，除了在戰爭當中體現了其音樂和舞蹈的教育的作用和價值，斯巴達音樂和舞蹈教育事業已經滲透到斯巴達公民生活的方方面面，在實際的生活當中，斯巴達公民能夠踐行藝術教育當中所傳達的理論知識以及精髓。
以上我們所說到的，都是有充分地體現了斯巴達在音樂教育當中遵循的理論以及實際相互結合的原則，由此，我們也可以知道，音樂舞蹈教育在尚武的教育體制當中發揮著十分重要的作用，斯巴達人將音樂和舞蹈教育融入在尚武的教育體制當中，希望藉此培養其青年堅毅勇敢的品質。斯巴達音樂舞蹈，和軍事教育是相輔相成、缺一不可的。
三、音樂舞蹈教育作為教育的一個重要組成部分，具有較高美育價值，它是以人全面發展為主旨，對我國實行綜合素質教育有不可替代作用，努力培養具有美學意識以及創新發展的多方面全能人才
斯巴達所獨特的教育體制，給人類歷史上貢獻了極其重要的價值，反思了我國教育當中存在的一些問題，吸取了其中的優秀的成分，有利於我們進行借鑑其優秀的地方，對於我們國家改善教育的的確確是大有作用的。
音樂舞蹈教育作為教育的一個很重要的組成部分，具有較高的美育價值，它是以人的全面發展為其主旨，對於我國實行綜合素質教育有著不可替代的作用。我國目前的很多的學校考慮到整體的教育體系的時候，沒有將音樂和舞蹈教育納入到正規的教育發展軌道上音樂和舞蹈教育在學校就失去了其應該有的地位，使得我國的培養的人才在整體上看，是有所偏離正軌的。
因此，我國應該要去注重音樂和舞蹈教育在培養人當中的作用，明確教育的目標和任務，注重去培養學生的綜合素質能力，將其自身的定位在培養全面發展的人才服務，為了實現通識教育的目標而努力，將音樂和舞蹈教育融入到素質教育當中，改變長久以來的應試教育發展過程當中過分地追求專業知識以及重分數輕視綜合素質的弊端，努力去培養具有美學意識以及創新發展的多方面全能人才。
斯巴達的音樂舞蹈教育從男孩子年幼的時候就開始了，一直延續到其一生當中，在斯巴達的發揮了長久的功效，一直以來我國就強調培養全面的發展的人才，但是在具體的實施過程當中，過於的重視智力教育，忽視了音樂舞蹈教育，從小學到中學，甚至到大學，音樂舞蹈教育的重視程度越來越低。
學生的音樂舞蹈教育得不到完整、有效地訓練，學生的藝術審美的能力和實踐的效果大大地降低了，因此，我國應該加強音樂舞蹈教育的銜接性、連接性，讓學生獲得完整的教育，從而真正的發揮出音樂舞蹈教育的價值。
我國的音樂舞蹈教育體系已經取得了一定的成就，但是隨著時代的高速發展，其教育形式基本上沒有發生質的飛躍，目前我國學校音樂和舞蹈教育是以教師的講授和學生進行被動地學習為主要的教學形式，學生的積極性得不到提高，興趣得不到一定的激發，音樂和舞蹈發揮不了其應該發揮的價值。
結合我國實際，借鑑成功的教學經驗，為我們所使用，另一個方面，我們可以通過加強各個學校組織社團進行建設，建立音樂舞蹈教育實踐基地，開展在課堂之外的音樂和舞蹈教學課程，互相的觀摩學習。
文獻：
《外國教育史》
《舞蹈教育的「成人」價值》
《論藝術教育的專業性及其通識性》