武大國學院確實可以，優秀不優秀我們不好說，但是絕對不差。有過一些接觸，怎麼說呢，首先，那邊的老師（學生基本沒接觸），院長好像是郭齊勇教授吧？那些老師，給我的感覺不能說不好，但是總有一種，他們也很迷茫的感覺。真的，雖然，可能當著學生的面說你們老師的不好，好像不大和諧，交流一下倒是無所謂吧？那些老師知道自己要幹什麼，這一點是沒有問題的，但是他們的執著，在我的眼裡還是有些莫名，可能我跟他們沒有更深一層次的交流有關吧。當然，我覺得這個可能跟國學在當代的定位很奇妙有關係，國學在當代能做什麼？和應該做什麼？作為一個正經的學術，好像可以，但又有待發展。作為意識形態，好像有些撈過界。作為一種個人修養之道，可以，但是又太唯心。總之，在我有限的腦細胞裡，沒有找到一個那麼切合國學的位置。可能正如此，我才覺得老師很怪異，像浮萍一樣，渴望穩定自己，確又不得不隨波逐流。
在我看來，國學和其他學問一樣，就是做學術而已，國學能幹什麼，這個問題和歷史能幹什麼、文學能幹什麼、哲學能幹什麼是一樣的。學了歷史，學了文學，學了哲學，一定會變成意識形態嗎？不一定。一定沒有意識形態因素和影響嗎？也不一定。學術是一個搖籃，是一片土地，它滋養著社會的觀念和意識形態，卻不決定他們。同樣的學問，黑格爾得學，羅素得學，馬克思也得學，他們學了前人，最後成了自己。後人也一樣，歷史要懂，文學要懂，哲學要懂，有了這些基礎，才談得上自己的創新。而我們能做的，很可能只是為別人提供這樣一個基礎，如果未來有大思想家出世，他可以說自己站在巨人的肩膀上，而登上肩膀的梯子是我們搭起來的，用一條條腳註，一個個概念，一篇篇論文……
國學是關於如何做人的學問。處理的是自然演化遺傳而來的自然人的先天屬性與社會演化所需求的社會人的後天屬性。先後天的衝突，個體與社會的衝突，如何協調。如需修正，修正哪方，怎麼修正，如需培養，怎麼培養，……太長，還是另發文比較好。因為國學熱現在很多家長會盲目跟風，帶孩子去國學班教育基地。那只是一種傳播的方式，並不隸屬真正的國學教育。 很多人問學出來了可以做什麼，那都是古人的文化，是被打倒過的，適應現在社會嗎？ 國學包含了千羅萬象，半部論語治天下之，只半部論語就如此。四書五經及其他國學項目的益處更無需細說。修身、齊家、治國、平天下一切都與國學經典有關。不是說一定要學國學，而是連自己國家的基本文化都不了解，那不是白活了一遭？國學是越學越想更深入研究的一門學問。只希望現代人可以有激情去了解自己所生活的世界。知曉本末倒置的危害。
我覺得大家對這個問題都不要產生迷思就好。人類求知的目的無一例外都是因為迷茫，都是為了求指導、求答案。比方說如果我以為宇宙起源的答案在物理裡，我就會去研究物理，學國學也是一個意思。民間出現國學熱，也是因為很多人困惑了，想在國學裡找到人生的答案。在這裡任何一門學問都是工具，不論是中學還是西學。國學老師們也要學會不去板著一副面孔教人一些冷門的知識，而是與大家一道檢視一下東、西方文化的差異、中國社會的歷史和今天，再看看手中自己所專長的學問，看看能夠幫到大家一些什麼。
傳承至今的國學善本可以說是集華夏民族幾千年智慧結晶的東西，而書本裡的內容大部分本就是客觀存在的普遍真理和處理這些真理的方法論。而這些普遍真理和方法論現代也是需要去學習、去感悟的，因為從本質上來講人類社會在這幾千年除了在科技和生產力水平有所提高外，在精神領域基本上沒有什麼大的變化。今人和秦朝人在遇到一個問題時會採用同一種方法去解決。這些東西東方學者在說，西方學者也在說，但你是否敢說現實中的人有幾個能真正明白這些道理？不看書能行嗎？能做好人做好事嗎？先賢已經給你整理提煉好了，就連這個都懶得去學，這就真是無法。你們這些西方主義的人啊，把華夏的東西一律貶斥，西方的東西一律高看，結果讀完後發現，原來西方的漢堡就是中國的肉夾饃，西方的披薩就是中國的打滷饢。
國學是一門研究為人處世的學科。學點國學有何不可？只不過有些人鑑別能力比較低分不出糟粕來有點麻煩。丘成桐就說國學幫助他在人生的十字路口作出選擇。很多中國大數學家像陳省身，肖蔭堂這些，國學素養也不是普通人能比的。數學可是離文科最遠的純理科。儒家三綱五常裡的三綱必須要看本質，君臣，父子，夫妻的附庸關係當然要擯棄。但這三綱的核心是什麼？是道，是社會相處得道。君為臣綱是不是可以改為熱愛祖國，忠於祖國。父為子綱是不是可以改成父母要愛孩子，教育好孩子，不要一味寵溺。夫為妻綱是不是可以改成夫妻和諧，互重互信。至於儒家五常，我認為是好東西。仁義禮智信在任何時候都不會過時，他一直是個人美好品德的代表。
另外現在連學術都是一種生產，在這樣的情況下所謂「純粹」的國學是否存在？國學作為一個研究對象，自然不應該敬畏，而應該正常對待。面對欣賞的詩文手舞足蹈，皓首窮經認真校對古籍，也應該指出諸如考據之流的弊病。國學這個概念也太過寬泛了。漢語言文學專業訓練的學生很少會說這個大概念。國學什麼時候都應該是讓我們去敬畏的，因為國學它作為一種傳承，其實它的本身價值需要靠研究價值去體現，但我覺得它的本身價值應該是要超過研究價值的。