民俗文化是中國傳統文化的重要組成部分，春節民間供奉諸神是民俗文化方面的一個重要內容。在生產力落後的古代，人對大自然恐懼而又崇敬，依靠著神靈的」庇護披荊斬棘。在人們崇拜信仰諸神的過程中，逐漸由崇拜信仰大自然轉向對英雄人物的崇拜。春節民間供奉諸神，不少原型是歷史上的英雄人物。在農耕社會，農民一年辛苦繁忙，無暇顧及祭祀神靈，空閒的春節期間便是他們祭祀神靈和祖先的「節日」。
中國人對神的信仰崇拜，主要源自中原傳入的神靈、仙佛，雜糅本地傳說的地方神仙，形成全國各地獨具特色的神仙人物，又有著共同的信奉體系，因而形成一種「多神信仰」。小編將利用四章春節特輯，以北方中原地區（主要是河南、山西、河北、山東部分地區）現存的民俗為例，對春節民間供奉諸神中進行分享，包括最重要的六神：天地、土地、灶王、財神、門神、祖宗神。
天地神
天地神俗稱天地爺，家家供奉，神像貼在院中最顯眼的北牆正中間神龕（供奉神像或祖宗牌位的小閣子）內或牆上。天地神像下面擺有上香上供的桌案。人們把天地神放在諸神之首祭祀。春節民間每天上供祭祀，首先祭祀天地神。
「天地爺」的專屬對聯 「天地三界主，十方萬靈神」
亦或「天高自古懸日月，地厚至今載山河「
神位解讀：
天地神的主神是傳說中的玉皇大帝，他是道教多神中地位最高、職權最大的神。他的全稱是「昊天金闕至尊玉皇大帝」，簡稱「玉皇大帝」。天地神像上寫著「天地三界十方萬靈真宰」十個字。「天地」就是指蒼天大地；「三界」有兩種說法：佛教認為三界指欲界、色界、無色界三界；民間所說的三界是指傳說中的天界（天神居住的地方）、地界（人類居住的地方）、冥界（鬼魂居住的地方）；「十方」是指東南西北四方，加東北、東南、西南、西北四方，再加上下兩方，合稱十方；「萬靈」，顧名思義，是指萬物之靈，「真宰」就是主宰，真宰就是指玉皇大帝。「天地三界十方萬靈」就是玉皇大帝管轄的範圍。
天地神中最有名的配神太上老君（左上角第二人）。太上老君原型之一為《史記》中所寫的老子。《史記》記載老子活了一百六十歲或二百歲，這是正史記載最長壽的人。老子一生性情恬淡，只求長生不老，別無他求。他曾寫下大名鼎鼎的《道德經》，道家奉為經典，老子也被道家奉為鼻祖。據考證，老子在今沙河市廣陽山（今渡口村北）山洞中寫下《道德經》五千言。今廣陽山尚有老君洞，《道德經》是多神論道教聖典。
——（春節特輯1）
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