劉豐老師：儒釋道智慧裡充滿了高維智慧。我們現代大部分人的思維是從下往上、從三維空間往上找真理，往上去發現，太慢了，而且永遠是迷茫的，都像是擲色子撞大運一樣。東方智慧是從上往下看整體宇宙，它是天人合一的宇宙觀，是與神同在的境界，是大乘佛法的涅槃寂靜的境界，所以它是從上往下看到整體宇宙。我們用四句話把它跟人類的所有智慧關聯起來，跟科學語境關聯起來，我們用這四條指令隨時幫助提醒我們，用什麼樣的眼光看周圍的一切。第一句話叫
「起心N維在無窮」，你想任何事情，你只要一起心動念，你就把自己的意識用N維這個指令告訴自己，我從上往下看，所有事情都不要在事裡看，在事的上面看，在迷宮的上面看，你才能讀懂迷宮。
現實人每天在走一個三維迷宮
你在迷宮裡面你永遠是靠記憶，靠所謂的知識，我走三步往左轉，走四步往右轉，你去試錯，不斷的試錯，把那個錯給記錄下來，把對給記錄下來，這就是我們人類積累知識的方式，太笨了。你在迷宮裡走，你沒有走到撞牆基本不知道自己走錯了，但是我把迷宮畫在紙上，我這樣去走，我一定在沒有走到死胡同的時候發現自己走錯了，因為我從三維走一個二維迷宮。我們現實中的人天天在走一個三維迷宮，誰都不知道明天會發生什麼，甚至不知道一出門會遇著誰，但能跳到第四維看一眼的人，對未來發生的事情就有直覺。我們老祖宗把從高維看到的這些現象總結出了很多的方法，子午流注也好，幹支哲學也好，麻衣相書也好，紫薇鬥數也好，都是老祖宗從高維看出的規律，把它總結出來，幫助現實人去做一些預測，做一些所謂的算命、堪輿這樣的事情，這是老祖宗從高維看完了以後總結出來的。但是現實中有另外一種人根本不需要這些東西，他直接就能看到，他看到以後告訴你就行了，能跳到高維空間看一眼的人，這種人在引領這個世界，所有的領袖和王者是這樣的。我問過很多成功人士，你人生中最重要的那幾步決策的依據是什麼，我得到的回答出奇的一致，就兩個字，「直覺」，直覺是來自高維的信息。我們人類所有的科學發明來自於靈感，靈感是來自高維的信息，一個開啟了高維智慧的人，他隨時能夠下載高維信息指導他的現實，這叫「內聖外王」。如果我們依賴從外面得到信息來支持我們的現實，這容易讓你外求，這叫迷信，只要你想從外面得到智慧就是迷信。第二句話叫
「存在至簡正弦湧」，最簡單的存在是正弦波，讓我們善護念，隨時觀照自己的念頭。第三句話叫
「一切呈現投影重」，所有的呈現是投影的重疊，一維是二維的投影，二維是三維的投影，三維是四維的投影，N-1維是N維的投影，N維(N趨於無窮大)是一切的投影源，它在佛家叫無上正等正覺，因為只有N維(N趨於無窮大)才能堪稱無上。在道家叫無極，只有N維(N趨於無窮大)才能堪稱無極，在基督教叫唯一，只有N維(N趨於無窮大)才能堪稱唯一。人類的所有智慧在那個境界是合一的，所以一切呈現投影重，所有的呈現全是投影，什麼意思？全是假的，只有你相信所有的存在全是假的時候，你才是一，不是二，你只要相信有真有假你就二，而真正的「真」是在N維(N趨於無窮大)，那個地方叫一真法界，那個地方叫不二，那個地方叫真理是唯一的。所以當你能夠真正看出一切存在的假象的時候，你就不會被假象所困惑，你就完全可以從這個假象裡跳出來，跳到上面，用另外一個假象把它轉化，這叫借假修真，所以假有沒有意義呢？有意意，假在幫助我們發現自己的認知是什麼。所有存在的一切人事物都是由我們內在認知投影出來的，它都是在幫助我們覺察我們的內在認知，所有認知都是障礙，在佛家管它叫「業」，在基督教管它叫「罪」，當我們能夠真正顛覆那個內在認知的時候，我們就在開啟我們的高維智慧。所以，一切呈現投影重給了我們戰勝我們現實中所有困境的一個內在動力。第四句話
「零維全息萬有中」，因為一切存在全是能量波，能量波有一個屬性，任何單一能量波可以遍布整個宇宙空間，就像一個池塘，我扔進一個石子，它的漣漪可以擾動每一個角落，這叫起心動念驚動十方神煞，你起一念整個宇宙全都知道。那麼反過來，零維是一個質點，其小無內，所有能量波都會通過它，所以這一個質點具足宇宙中的所有信息和他們的相互關係，這叫宇宙全息律。光學全息和生物全息全部是基於這麼一個邏輯關係衍生出來的，這也是佛祖釋迦摩尼佛出定的時候說的，原來眾生皆具如來智慧德相，什麼意思？告訴我們在座的各位，每個人內在具足圓滿一切智慧，這是一個非常究竟的宇宙定律，是個法理。
你相信這個法理的時候你才知道，原來你自己內在本自具足，本自具足的生命只有一個方向是合理的自然的，就是付出，因為你本自具足，你根本不需要從外面往裡抓，你只要想從外邊往裡抓，這個能量一頂上，你一定煩惱，所以我們人類的所有煩惱都來自於想得到。
當你知道付出是生命的第一需要的時候，你就開始在驗證你生命的那種自在了，在座的各位，我相信很多朋友體驗過，當你無條件付出的時候，內在會升起巨大的喜悅，這種付出不是我們在三維空間得到的快樂所能比擬的，快樂只是很快的樂了一下，而這種持續的付出能讓你取之不盡用之不竭。
在這個系統裡面這四句話只有四個關鍵詞，它不是我創造的，它是科學語境裡面的詞彙，第一叫
N維，第二叫
正弦，第三叫
投影，第四叫
全息，而我們用一個中國文字又可以把它全部概括起來---
「太」，這個大是N維(N趨於無窮大)，叫其大無外，這一點是零維，叫其小無內，這個「太」把整個宇宙空間全部表達了。所以東方智慧講「太和」，講的是整體宇宙之和，它比大和就牛多了，它更完整，太極是整個空間的兩極，極大和極小。「太乙」的乙，在甲骨文裡就是正弦波的符號，就是一個波浪的符號，所以它是把整個的空間和最簡單的存在進行了一個完整的概括。
文化自信，多元文化和諧交響
我們的文化自信如果建立在這樣的科學邏輯和我們老祖宗的文化傳承的話，我們才發現，原來我們的文化具有如此的包容，這個世界應該因為我們文化存在，所有的文化都有它足夠的發展空間和存在的理由，我們的文化並不替代任何文化，但可以給所有文化提供它足夠的空間，這就是我們真正的文化自信。我們並不需要用我們的文化去替代任何文化，不應該讓這個世界的任何文化認為中華文化會對我們進行文化侵略，會削弱我們的文化存在，不會的。但如果我們只去體現我們文化的表象，只去看我們文化的用，那就很容易讓人產生誤解。這樣我們知道儒釋道的整個文化體系，它跟整個高維時空邏輯是高度一致的，它們之間是完全可以相互印證的。
音頻來源：開啟高維智慧_劉豐（墨爾本中國傳統文化與高維智慧論壇）
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