南師百問：南懷瑾，星雲大師、印光法師，誰的書更適合現代修佛法？
當然是南懷瑾老師了！
我們把時間的鏡頭，從現在推向歷史。還沒有幾個人能達到，像南懷瑾老師這樣的修行高度。即深入理論，又有真修實證的經驗。
現代人出家的很少
現在這個社會，想要出家，需要非常書勝的因緣才有可能。我們大多數修行人，還是在家修行為多。
在家學佛修行的經驗，最好參照有實修的大德居士。這並不是說出家的師父們不行。而是，在家修行和出家修行有很多的差異性。
比如，飲食，吃飯。比如妻子，兒女。這些可能在家的修行居室更有相關經驗。
所以，我們來看近現代在家修行成就的大德居士們，基本沒有。說基本沒有，其實不太準確。準確的說法，就是壓根沒有。只有南懷瑾老師，算是一個既重視理論修行，又重視實踐研究的一位師父。
其他修行有成就的，有所心得的，可能也有。但是根據回多年來的觀察，目前來說只有南懷瑾老師一位。
讀書需注意
讀南懷瑾老師的書，一定要注意，有些書很可能並不是南懷瑾老師寫的。
你看包括現在網絡上的好些文章，都是託名南懷瑾老師做的。他用向南懷瑾老師的一些語氣來寫一些東西，發表出來。達到一些不可告人的目的。這個我們大家要非常警惕。淵回也儘量把這些文章審核發表出來，讓大家注意。
還有網絡上的一些文章，壓根就是從南懷瑾老師著作中摘錄出來的一段話。這些段落文章很可能引起某些誤解。因為南懷瑾老師的著作，多半是他老人家講課的錄音資料為整理的。再加上南懷瑾老師講課，有一個習慣，就是因材施教。根據聽眾的程度，而決定講課的內容。
如果僅僅是一個段落，一篇文章脫離了他當時講課的環境，脫離了當時語言的環境，就很可能引起誤解，引起歧義。這在現在自媒體盛行的今天是大概率會發生的。
另外就是南懷瑾老師的文章書籍，多半是根據他講課的資料整理出來的。有些是弟子整理的，經過他老人家審閱，並且同意發表出來的。有仙則是未經她老人家審閱，甚至是胃經，他老人家同意就隨便發表出來的。
比如說，宗鏡錄講稿。對於南懷瑾老師審閱，並且同意發表出來的東西，我們去閱讀，我肯定沒有什麼大的問題。但是們未經他老人家審閱批准發表出來的東西，很可能會有很多的問題，這個我們要注意。
再者，淵回非常建議大家去直接看南懷瑾老師的視頻，或者是聽音頻資料。根據目前的信息技術，這些視頻是不可能偽造的。包括南懷瑾老師的音頻，也是很難偽造的。從視頻和音頻中獲取內容，出問題的風險會降的很低。
上面說的是，讀南懷瑾老師書籍內容的一些要注意的事情。是一些大方向的，一些方法論。具體的內容淵回在這裡，不過多的展開，大家根據自己的需要，分別去閱讀就行。
初學入門，主要讀一下禪與生命認知初講，如何修正佛法。這兩本書讀過之後，就會對佛法的修行有一個大概的了解，然後再根據自己的興趣選擇書籍，逐漸深入即可。
星雲大師
至於星雲法師的書籍，可能多半傾向於雞湯類，疏導類，文化性的那方面。
想要閱讀出家人的書籍，最好是去了解一下民國四大高僧。其中，印光法師的著作，虛雲老和尚的著作都非常值得閱讀。不過這些法師的著作，大概並不是我們白話文的方式寫成的。但是，認真看的話還是能看懂的。
尤其是，其中的印光大師文鈔。這個淵回是非常推薦的。印光法師是淨宗13代祖師，主修淨土的念佛法門。他老人家的著作非常的踏實，非常的嚴謹，非常的實在。
印光大師文鈔，又稱小藏經。我們大家都知道，有大藏經。這套書被稱為小髒，驚足見其內容之豐富，內容之重要。
根據這些年來的經驗。邊讀南懷瑾老師的著作，邊看印光法師文鈔。可以形成一個良好的兼容和互補。
因為南懷瑾老師最初是跟袁煥仙太師學禪出來的。他老人家氣魄是非常大的，講東西是非常厲害的。我們普通人看他的東西，如果非常不注意，很容易學狂。這並不是南懷瑾老師的問題，而是我們自己的心智不夠成熟造成的。這點一定要注意！
大家不要看印光大師文鈔是講淨土法門的，其中內容非常之豐富。基本上佛家所有的修行法門裡面都有涉及，並且做了比較。所以淵回非常推薦。
篇幅有限，先說這麼多吧有問題大家在評論區交流。我們下期南師百問再見。
李淵回合十
@李淵回