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古體詩的淵源與規則是怎樣的,入律古風又是怎樣的
寫在正文前：此前寫了一些關於近體詩格律常識的文章，本來我的建議是：喜歡讀詩並且想要創作的朋友，可以先將格律的相關知識作個了解，之後再進行古體詩的品讀或創作就相對容易一點，今天正好有朋友留言想了解一下古體詩，乾脆就先寫上一篇，以饗讀者。在唐代以前，是沒有古體詩和近體詩之分的。
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古體詩與近體詩的區別
也稱為今體詩。在唐以前的詩稱為古體詩（不包括所謂的「齊梁體」），還有唐以後不合近體的詩也稱為古體詩。那麼古體詩與近體詩有什麼區別呢？總的來說可以從句法、用韻、平仄上來區別。 在句法上，古體詩每句的字數不一，每首詩的句數也可以不一樣。而近體詩只有五言和七言兩種（絕句為四句，律詩為八句。超過八句的為排律或稱為長律。）
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什麼是近體詩,什麼是古體詩,什麼是格律詩,什麼是新格律派?
一、古體詩與古詩、古風古體詩也叫做「古風」。我們習慣於把民國以前的詩叫做「古詩」或「古詩詞」，廣義上說的「古詩」叫做舊體詩，舊體詩分為近體詩和古體詩兩種。為了避免混淆，我們「古風」或者狹義的「古詩」稱為古體詩，這是相對於近體詩來說的。
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【詩詞知識】古體詩與近體詩
五言古體詩簡稱五古；七言古體詩簡稱七古，而三五七言兼用者，一般也算七古。特點： 古體詩是與近體詩相對而言的詩體。近體詩形成前，各種詩歌體裁。也稱古詩、古風，有「歌」、「行」、「吟」三種載體。 四言詩，在近體詩中已經不存在了，雖不加「古」字，但不言而喻，就知道是古體詩。
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詩詞家教你「以古體詩寫新生活」
信息時報訊（記者 陳川）5月18日，詩詞家朱復融做客廣州市少年宮，為少年兒童舉行了一場題為「以詩育心 播撒種子——以古體詩寫新生活朱復融以其新書《花城寄》為載體，與師生交流「詩意的生活」，分享了他在生活中創作的詩歌，並鼓勵學生在生活的基礎上仔細觀察，大膽創作。朱復融提出，當代詩詞一定要切入生活的基本面，闡述詩並不在遠方，多在身邊。他講述了如何在日常生活中捕捉詩意，比如通過對家庭生活的觀察，甚至做飯做菜等等，都可以在廚房裡面捕捉詩意，從中尋找生活之趣，讓藝術的溫曖演化成人生的獨特風味。
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為什麼有人認為遵守平仄格律的近體詩比古體詩更上檔次、更高級?
要搞清楚這個問題，首要的是要搞清楚近體詩和古體詩到底有什麼不同，為什麼會讓有些人產生格律詩比古體詩高級的錯覺？ 近體詩（格律詩）——遵守平仄格律的五言、七言古代詩歌作品。 古體詩（古風）——所有不遵守平仄格律的古代詩歌作品。
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同樣是詩!古體詩和近體詩有什麼區別?
屈原·離騷詩是一種最普遍的藝術。我們的祖先原始人類對許許多多的自然現象,如風、電、雷、雨等無法理解,於是統統把這一切歸於神明。這便是詩的起源。唐朝是詩歌發展的鼎盛時期。在唐以前的詩稱為「古體詩」(不包括所謂的「齊梁體」),還有唐以後不合近體的詩也稱為「古體詩」。近體詩就是格律詩,包括絕句和律詩,也稱為「今體詩」。這是南朝齊永明年間沈約、謝眺等人把漢語的四聲與對偶相結合而形成的一種詩體,是格律詩產生的開端,至唐代沈佺期、宋之問時始定型。
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如何吟誦不同文體的古體詩
「吟誦圖」古體詩在聲律上要求並不嚴格，但是在體性、風格上要求比近體詩要高。在吟誦古體詩時，要把文體的風格讀出來才行。「古體詩」是對「近體詩」產生以前的一切詩體的統稱，古體詩按照不同詩體源流及與音樂的關係分，可以分為「謠諺體」、「詩經體」、「騷體（楚辭體）」、「古風」（或稱「古詩」）、「樂府」等。按照字數而論，可以分為三言、四言、五言、六言、七言及雜言等。按照風格內容論，可以分為詩、歌、行、歌行、引等等。
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寫古體詩應該如何押韻?
現代詩不要求押韻，但如果要寫古典詩詞，押韻是最基本的條件，許多人往往忽略了這一點。什麼是押韻為了讓詩讀起來有循環往復的和諧感，我們在特定的句子最後一個字會使用讀音相近的字，這就是押韻。寫詩是如何押韻古詩分為古體詩和近體詩，不同體裁押韻的規則也有所不同。一.古體詩古體詩的韻腳可以押平聲，也可以押仄聲。除了漢代流行的柏梁體句句押韻之外，一般都是隔句押韻，單數句可押韻可不押韻，偶數句則必須押韻。
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古體詩、樂府詩、律詩、絕句的不同,你分得清嗎?
絕句靈活輕便，適於表現一瞬即逝的意念和感受，廣為詩人所採用，創作之繁榮超過其他，絕句也被人視作唐人樂府（後面還有詳細說明)。 律詩 中國近體詩的一種。格律嚴密。 古體詩 古體詩又稱古詩、古風，有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。後世使用五言、七言較多。
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當然不是,七絕中也有不少古體詩
因為七絕開始流行的時候，正是格律詩成熟的時候，所以七絕大多數是七言近體詩，這類詩不需要舉例，大概95%以上的七絕都是近體詩。 這裡老街說一說七絕中的「古體詩」。
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詩的種類和字數:唐代以後,詩分為兩大類:古體詩、今體詩
(一)古體詩;(二)今體詩 古體詩是繼承漢魏六朝的詩體;今體詩是唐代新興的詩體。 今體詩在字數、韻腳、聲調、對仗各方面都有許多講究,與古體詩截然不同。我們講格律,主要是講今體詩的格律。
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郭沫若的一首古體詩,聲調鏗鏘,最後14字更是雄健有力
郭沫若一生筆耕不輟，他的詩歌創作也一直堅持不懈，除了很多新詩，他還寫過很多古體詩，尤其是抗戰時期的舊體詩，最為撼動人心。他的這些古體詩中透露出那種挽戈揮日、誓掃敵氛的凌雲壯志；還有那種嵩目時艱、針砭現實的憂國憂民的義憤；以及展望明天，「佇看旌旗渡大洋」的抗戰必勝的信心。在他的如椽大筆下，有時抒發感時、詠史、懷古，以及他與文化界人士的唱和酬贈，有時表達對死難烈士的緬懷、悼念。
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古體詩、近體詩、樂府:最完整的詩詞知識,都在這裡了
【古體詩、近體詩、今體詩】都是指「格律詩」而言，主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。千萬不能將「今體詩」跟現在所說的「新詩」混為一談。【古體詩】又稱「古詩」「古風」，格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。包括唐以前各種形式的詩歌、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。
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「古體詩、近體詩、律詩、絕句」,一些古詩詞的基本常識誤區
有朋友問：古詩分為古體詩和近體詩，其中什麼分為律詩和絕句？這其實是一個中國古詩詞的基礎問題，只不過在回答中如果概念不清晰，容易造成混淆。大家都知道中國的古詩分為古體詩和近體詩，區分的原則就是看這首詩是否遵守平仄格律，遵守的就是近體詩，不遵守的就是古體詩。古體詩因為沒有規則要求，所以相對比較籠統。我們只要搞清楚一首詩不屬於近體詩，就可以劃入古體詩範疇。
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李晨時:功夫在詩外-談今人寫古體詩的提綱
功夫在詩外——談今人寫古體詩的提綱李晨時說明 ：2015年出《長天集》時，本想將此文收入書中的，但字數9千多。為降低書的厚度，遂捨去了。我也希望通過這篇小文給大家開擴一些思路，提出批評，引發爭論，以有助於我們大慶詩人創作水平的提高，步子的長足發展。一、當代詩詞創作的現狀。當今的詩詞創作可以概括為四種情況：一、不是詩；二、象詩；三、是詩；四、好詩。
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古體詩、近體詩、樂府、歌行:最完整的詩詞知識,都在這裡了
【古體詩、近體詩、今體詩】都是指「格律詩」而言，主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。千萬不能將「今體詩」跟現在所說的「新詩」混為一談。【古體詩】又稱「古詩」「古風」，格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。包括唐以前各種形式的詩歌、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。
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古體詩、近體詩、樂府、歌行:最完整的詩詞知識,都在這裡了!
有一個詞叫詩語，意思是詩的語言。對於每一個詩詞愛好者來說，了解這些「詩語」，可以讓自己的詩詞鑑賞能力，分辨能力，更上一層樓！【古體詩、近體詩、今體詩】都是指「格律詩」而言，主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。
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舊體詩就是格律詩嗎?哪種體裁的舊體詩適合創作的入門?
最近看到有人提問：哪種體裁的舊體詩適合創作的入門？然後有人回答舊體詩就是格律詩，哪種都不適合入門，也有人回答學習了絕句自然就會寫古體詩。對於這些回答，六甲番人認為都不是很對。在回答問題前，首先要糾正幾種錯誤的說法：1、舊體詩就是格律詩？這當然是錯誤的，舊體詩既包括格律詩，也包括古體詩、詞和曲，是區別於五四以後新詩的詩歌體裁，也稱為古典詩歌。2、古體詩就是古代的詩歌？
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很多人都好奇,如何寫好古體詩,近體詩詞?
我覺得吧，想要寫好古體詩、近體詩詞，最主要的是讀，然後就是體會前人的作品，最後在尋找靈感，或是一氣呵成，或是前後斟酌慢慢修改。俗話說得好，書讀百遍其義自見，詩讀的多了，慢慢地就有感覺了，不是說作詩的感覺，而是對詩的感覺，起碼可以感覺出什麼是唐詩、什麼是宋詞。我覺得想要寫好古體詩、近體詩詞什麼的，首先還得多讀多記，很多時候，讀得多了，會有一種語感，我覺得這種語感特別重要。就好像是燭光晚餐裡面的玫瑰花，不是必須，但是有了之後效果會更好。