很多人看摺扇，只顧扇面，似乎摺扇只是給書畫作品做了一個特殊的展示裝置。而蘇州摺扇名家王健帶人們從摺扇的面子走進了摺扇的裡子，從表面的華彩文章再到內在的清健風骨。摺扇的文人氣，絕不僅是從扇面上顯露出來的，更是從扇骨子裡散發出來的。
孔子曰：「文質彬彬，然後君子。」其實，這個道理在摺扇上也適用。扇面是文，色彩紋理都在扇面的開合翻覆中盡情展現；扇骨是質，質要承載的內容更多。扇骨決定了一把摺扇的形制，或大或小，或敞或窄，或疏或密。沒有骨子的和諧，也就沒有面子的宜人。一把扇子還未打開，其精神氣也能見七分。烏骨泥金扇，之所以堪稱經典，絕非只是沾了金面的奢靡之光，烏木深幽，泥金浮華，相得益彰。
烏骨泥金，像六朝駢文，美則美矣，若是滿城儘是泥金扇，就近乎於鋪張腐化。現代人更願意接受宋式的清雅。表面平淡，卻勝在理趣，因而淡中有味。王健善於在扇頭上下功夫，把點睛之筆留在這聚攏扇骨的機要上。扇子作為文人必備，更少不了精神性。於是，徒弟晏龍也在扇頭上動了點心思，做了一個類似靶心的紋樣。靶心的紋飾在傳統器物上是沒有，靶心上的一圈大紅色，也是極少有這麼用的。但是靶心很有深意，靶心是射箭的目標，古人很喜歡用射箭來做喻。
更讓晏龍有所感悟的是一把名為「末未」的扇子，表面上看無非是兩把帶三角形裝飾的扇子，三角倒置的是末扇，三角正立的是未扇，王健給「末」扇配一幅繁花零落圖，給「未」配上一幅零落成泥圖，畫面都是抽象的。「末」「未」的組合，一開一落，充分體現中華民族的文化的深厚廣博，哪怕一小點都妙不可言，咀嚼不盡。
即便如此，做扇子，還是不同於做學問。摺扇是要拿來用的，並非可觀可賞就行。扇子貴輕，不然煽起來手酸。將扇骨進行雕刻、嵌百寶，不是同樣可以豐富摺扇的表現形式嗎？為何不取呢？因為繁縟有餘，清氣不足，看著就不涼快。扇骨應是靈敏且耐用的機械，小小的扇頭要固定十幾根乃至幾十根的扇骨，要經歷幾十萬次的開合。扇骨還要觸手生涼，堅韌光滑，才能履行它的使命。
摺扇的實用功能背後，是它的精神內核。摺扇的納涼功能會被科技取代，但是摺扇的清涼境界是人類永恆的追求。因為清涼是不容易得到的，也只有智慧且超脫的人，才能獨立於天地間，把清風召之即來。古人以摺扇交涼友，希望能與清涼境地更近一些。
人物簡介：晏龍，江西南昌人，2016年師從蘇州摺扇名家王健，研習蘇州摺扇的設計與製作，2008年在北京創立晏龍扇藝工作室。
2014.8 上海藝苑珍賞社王健扇藝展；
2015.7 北京榮寶齋風骨自在中國非物質文化遺產名錄(制扇技藝)王健扇藝展；
2016.12 北京中國畫研究院參與如是清涼——王健扇藝展；
2017.8 蘇州博物館蘇藝天工大師系列—王健扇藝展演示、演講；
2018.10 西安建築科技大學王健師徒蘇扇扇藝作。(當地供稿)