孩子有「魯迅恐懼症」？語文老師這樣講，中學生才能懂魯迅

中學生害怕讀魯迅是一件很正常的事情，因為作為語文老師的我們在少年時代也曾恐懼魯迅。但在講授魯迅的作品時，我們應當重視那些導致學生反感魯迅的普遍性問題，從而對症下藥，消除他們的恐懼和隔閡，提升他們在閱讀中的感受力。

問題一：怎樣看待魯迅批判傳統的「偏激」？

魯迅曾說過一句我們非常熟悉的話，主張年輕人要「少看或不看中國書，多看外國書。」很多人會感到訝異，魯迅難道不應該全面、辯證地看待中國傳統文化嗎？為什麼要將傳統一棍子打死？會有這樣的疑惑，其實是因為我們不完全了解魯迅所處的年代，缺乏足夠的歷史感。

在二十世紀二十年代，「五四」剛過去不久，中國仍然處在封建文化非常嚴重壓制的狀態下，有人卻要回頭提倡「尊孔讀經」了。魯迅對當時復古的思潮，對許多名人引導青年多讀古書很不以為然，他要衝破這個壓制，讓青年獲得思想的解放，才針鋒相對提出「少看中國書"的。

事實上，魯迅對中國文化的了解和體驗是非常深刻的。除了寫小說，寫雜文以外，他的三分之二的功夫都是在整理和研究中國古代文化。他整理《唐宋傳奇集》，寫《中國小說史略》《漢文學史綱要》，對傳統文化的整理研究達到了近百年來最高的水平。

所以他對中國文化的評價非常權威。他認為中國文化最大的病，是對人的壓抑，對個性對生命的壓抑，對創造力的壓抑，所以他要猛烈攻打，衝破傳統的束縛。他是從這個含義上來主張不要讀「中國書」，而希望青年解放思想，面向世界，向外吸取營養，多讀所謂「外國書」。

如果離開特殊的語境，簡單地指責魯迅教青年不讀「中國書」，認為他不該表現如此偏激，那就不可能理解魯迅批判性的精神指向，就會歪曲了魯迅的本意和用心。

問題二：如何看待魯迅「罵人」與「國民性批判」

我們讀魯迅小說有時候感覺不舒服，甚至覺得噁心，覺得魯迅為什麼小題大做到了「罵人」的地步，比如他說：「我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨礙白話者。」

這是因為他能夠非常深刻、激烈地批判國人的劣根性，不介意揭短和露醜，而我們又甚少見過類似的文章，所以覺得很不習慣。中國人得一些共同的疾患久矣，司空見慣了，見怪不怪，也都麻木了，魯迅卻要真實地說出，我們通過魯迅可以發現自己，重新打量我們周遭有哪些落後和灰暗的情形，這是魯迅的貢獻。

魯迅痛切地感到中國社會和中國文化存在著嚴重的病，他批判國民性是「哀其不幸，怒其不爭」。魯迅是不開藥方的，他甚至有些絕望，但是把「病根」指出來了，讓我們震撼，魯迅的使命也就完成了。

魯迅的作品不是給十七八歲的少年男女寫的，讀魯迅要有一定的生活經驗，有一定的歷練，中學生不那麼喜歡魯迅，也可以理解，但還是要沉下心來讀點魯迅，對「國民性批判」有些了解。

問題三：作為「五四」運動的猛將，魯迅是否無條件接收西化？

對於科技，魯迅認為，科技進步可以給世界帶來好處，那是「照耀世界的神聖之光」。但是魯迅又說，不能過高地評價科學對國民精神改造的價值。他甚至懷疑科學、物質文明無節制的極大發展，可能會構成對人生的一種「威脅」。

他提醒世人，如果片面地追求科學和物質文化，可能帶來負面的影響和潛在的危害，例如引起人的欲望的加速發展，拜金主義、利己主義、享樂主義必將泛濫，這將是人類的災難。

魯迅抨擊科學偏至、物慾膨脹所帶來的人文衰落，矛頭直指西方當時的社會弊病，魯迅認為這是一種「通蔽」，是「新疫」, 是普遍的，一經出現，就不容易控制的，這也就是「時代病」, 或「文明病」。

這些觀點在《科學史教篇》和《文化偏至論》兩篇文章中得到充分的闡述，當時是在1907年，五四新文化運動還沒有拉開序幕。因此，魯迅對西方文化也有深刻的認識和批判，並非盲目追隨。而這一點可能是許多人所忽略的。