玄學道教丨茅山道士不可告人的秘密(真實)

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設想一下如果我們真的在生活中遇到一些靈異事件我們該向誰求助呢？相信看過香港殭屍系列電影的粉絲一定對一個職業不陌生——茅山道士。

　　要說起道茅山道士，我們還要從道教說起。

　　我們都知道道教是產生於中國本土的宗教，至今已有1700多年的歷史。它是在中國古代鬼神崇拜觀念的基礎上，以黃老思想為理論依據，承襲了春秋戰國以來的神仙、方術之說而逐漸形成的。道教奉老子為教祖。而事實上道教的創立者是「五鬥米道」創教人張道陵，後人還稱他為「張天師」。到了南北朝時期，道教已經成為與佛教並列的中國正統宗教之一。

　　茅山道士正來源於道教眾多派系中的一支「茅山派」一派。它的實際開創者是陶弘景。

　　在很多人的印象裡，茅山道士多是以捉鬼降妖而名聞於世的，殊不知茅山宗的教義精華卻跟這些毫無瓜葛。之所以會這樣的名聲，一則是後世弟子為了騙吃騙喝，而愚弄鄉民所至，二則是那些無知信徒們誇大其詞，以訛傳訛造成的結果。

　　關於道家的起源和發展實在太過複雜，由於篇幅的關係，怪談就不在這裡為易友們過多的介紹了。今天我們簡單來看看茅山道士掌握的一門法術——茅山術。

　　網上是這樣介紹茅山術的：

　　中國傳說中神秘的道術，施展開來能夠驅鬼、降魔，令人心生敬畏。茅山術初時又稱「玉女喜神術」，乃巫術，如今早已無此類者。茅山術發展至今，已頗為成熟，有其自己的教義。 茅山術演變至今，已將佛，道兩教許多部分融合為一體，不似初時主要以道派道術為主。茅山術主要將民間中原地區以及苗區流傳的黑，白巫術一併納為己用。修習此派法術者，多以符，咒以及一些佛教密宗法器，借靈異靈力助己行事。

　　談到「茅山術」在一般人的心中，立即泛起一種神秘、尊重卻又敬而遠之的強烈感覺，這些也許都是在電影情節中所塑造出來的深刻印象，「茅山道士」似乎個個都有高深的驅鬼、下符、扭轉乾坤的高深法術，所以對他們是既愛又怕。

　　其實茅山派創立教派之初，教中嚴謹的教規、嚴格的教導，尤其是對每一位門徒人格的心術是否光明磊落為要求，並不只是「有強烈企圖心」，入教的人就能通過審核的門檻。

　　要成為一個「真正茅山道士」必定在拜師之下，經過「漫長的磨練」以及「人品的教導」才能真正「功力高深」成為「正派的茅山道士」。

　　一個心術不正的人，絕對不可能擁有高深的「茅山法術」。

　　五行

　　五行：是道教法術的基本，剛入道教習研法術的道士，要在五行只中至少選一種來研究，但是，每門都研究的人也有特別的好處：不會出現「法力失調」或自身被某種法術「同化」。「五行」具體是指金行、木行、水行、火行、土行，「五行」學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通「五行」。

　　遁術

　　遁術：是一種用特殊技術和藉助其它工具逃生的辦法。

　　在人之關係之間「遁術」這個詞是個貶義詞，其中也有著開玩笑的成分。最為常用的人際關係之間的遁術「尿遁」熟悉此道者，無一不是在處世為人方面非常知道進退的老油子。

　　遁術另類解釋：一種魔術，極能滿足個人好奇心，指通過某種手法，將某樣東西變出來，或者變沒了。之前的水中撈錢魔術就是屬於魔術中遁術的一種，還有諸如大變活人等魔術。

　　【茅山術與南洋降頭術的淵源】

　　還記得前面的怪談，給大家詳細的介紹過的南洋恐怖的降頭術嗎？要說茅山術和降頭術還是有些淵源的。

　　根據中國歷史記載， 茅山法術是發明在漢朝， 依傳說：是從印度教傳來降頭術是唐三藏西天取經， 取回沉遺的「讖」， 這部份小乘的「讖」， 被水流入暹邏， 為暹人獻與暹僧皇。

　　另一說法，這部「讖」的正本，流入雲南道教的道士手中，遂創立一派「茅山道」，茅山的法術和降頭術因此而來，而手段比較高強，所以有人說，暹邏的降頭術，是從中國的雲南傳來的。

　　中國古書記載：「茅山」是中國江蘇省，句容縣東南的一個山名，原名是「曲山」，漢朝的茅盈和他的兩個弟弟茅裡，茅固來此山居住，世人稱他為「三茅君」，並稱這山為「茅山」，茅山術就是三茅君所創的，又名「玉女喜神術」。

　　又有人說：茅山術是張天師「五雷正法」以外的道家另一支派，亦即是「南法」的一種。那個「圓光術」「祝由科」等術，都是這茅山的術法。到了宋朝，宋人筆記中， 頗多關於茅山邪術的記載，可知當時茅山術是相當流行民間。

　　此後華僑南渡日多，就利用它來抵禦「降頭術」的侵害。根據歷史記載，茅山法術是發明在漢朝，依傳說：降頭術是唐三藏西天取經，取回沉遺的「讖」。

　　不管它是否屬實， 可見降頭術的發現， 較之茅山術為後， 由此， 我們可斷定茅山術必較降頭術為高明， 是理所當然的。

　　【茅山術的法壇】

　　茅山術分三個壇：

　　最高等級的就是六丁六甲。

　　第二種是請地兵地將的，是普通的壇，我們稱為陰陽壇，陽的你請的動，陰的你也請的動。茅山法術問什麼厲害就是在這裡，因為他不只是請天兵天將，還請地兵地將，陰兵陰將，

　　第三種是五鬼陰壇。只能做壞事不能做好事，供奉的都是陰的。

　　茅山法術很簡單的一個道理，就是役使鬼神，就是請這些神明，這些兵將來做這件事情，用無形的力量成就有形的事。

　　有人會說，你給別人做法術不是違反天意嗎？這樣做是不是在改變歷史？是不是在造孽？其實要做這個合和法術，都要請當事人到神壇前點香稟告神明，一定是交往很長時間，捨不得放棄，才會用這個。當事人必須要到法師壇前，先告陰狀，就是請示神靈，能不能給你做，天界有天界的規律不是什麼都能解決的。難道你想和香港明星談戀愛也行嗎？逆天行必遭天譴。切忌。要神靈同意才可以。必須現場畫符，如果有人在網上買印刷版的符咒，請不要使用，很難有效果。另外，大多數符咒，黃紙必須用硃砂寫，紅紙必須用墨寫，這也是辨別方法。另外任何符咒最怕髒東西，但凡說要和你發生性關係的都是騙子。任何門派的符咒都一樣。

　　茅山術的紙人法和草人法，是非常厲害的。 你要做法，需要用紙人或草人寫他的名字，八字，點眼，開光好後，還要調對方的一魂一魄，附在紙人上，然後用針配合咒語刺紙人才會有作用，才會刺到他的人，不然的話只是一張紙，不可能有效果的。用針刺需要看法師的功力，比如讓他生病，念XXX，一針刺頭，頭疼睡不著，二針刺喉，喉疼無法吃飯。三針頭刺胸口，胸口如火燒。在比如，某某某回心轉意思，讓出某某等/把這些作用，就是你的目的加進去才會有意義。還要有指甲，頭髮，八字，照片配合。古代沒有照片，就配合姓名和詳細的住址。拿不到照片，住址也可以/稻草也不一樣的，如果是做替身解厄運的，普通的就可以。如果是害人的必須墳頭草。陰氣越重的地方越好。而且要有咒語和手印配合。目前社會上大多是騙人的，真正有功夫的人不會輕易幫你做。

　　正常情況下，師父是不會用法術來害人的，因為在拜師學藝的時候要發毒誓，你學了法術不能害人，所以有的人一聽要發誓，下毒咒語，他就害怕，就不敢學了。照古理來講要拿孤，夭，貧，三個碗給年拿，孤就是不能娶妻生子，近女色可以，但不能有後代，一輩子孤單一個人。夭就是早逝，活不過五十歲。貧就是貧窮，一輩子不能有財產，掙多少花多少，要穿破衣破褲，有的人買了新衣服，會用香燙一個洞，表明這是破的。

　　要想法術靈驗，施法這必須心存正念，法術可以幫助人，也可以害人。有一些法師由於金錢的原因，可能沒有透過神明的請示，就直接幫人家做害人的法術， 那你幫人家做害人的法術收了20萬，下輩子會拿200萬，2000萬還人家，法師都懂這個道理，不懂的就是騙子，所以一般真的法師輕易不會幫別人做法害人。

　　凡是不是在神壇前給你畫符咒的，符咒是印刷體的，沒有加持的，都是假的，大家不要上當。。。。

　　做法很簡單的一個道理，就是役使鬼神，就是請這些神明，這些兵將來做這件事情，用無形的力量成就有形的事。

　　如果有人向你出售符咒也請你警惕，你問他供奉的是什麼神靈，有沒有請示過神靈。是天兵天將，還是陰兵陰將，符咒什麼時候畫，下筆咒怎們說，怎麼加持符咒，正常情況法師不會向你出售符咒的，。。。法師更不會拿符咒去賣。

　　【五鬼搬運術】

　　五鬼搬運術，又稱五鬼運財術，民間傳說中的五鬼運財術中的五鬼，指的其實是瘟神。

　　而符咒中的五鬼搬運，即是驅使五鬼來運財，簡單來說，就是將別人家的財運到自己家。

　　五鬼搬運符在道家的文化裡面是那種提前透支財運的符咒，意思就是說你使用了這張符咒之後肯定是會在短時間內財運無限強大，不論幹什麼都會得到足夠的錢財，就算你什麼都不做也可以在大路上撿到一筆橫財的好財運。但是等著一段時間過去以後就會恢復原狀，或者說是變得還不如原來。所以大家在使用這種聚財符的時候一定要十分的小心再小心。

　　【勾魂大法】

　　勾魂大法乃是茅山術的一種，有心拳養小鬼的法師，會先打聽清楚何處有童男或童女夭折，同時設法取得它們的生辰八字，待屍體下葬後，降頭師就會趁夜深人靜潛到小童的墳前，焚香祭告，施展勾魂術，然後將預先從樹上斬下的一段藤莖，插在墳頭上，令其自然生長。

　　等到藤莖長得繁茂時，施法的降頭師會再次起壇運起勾魂大法，使到墳中小童的魂魄附在藤上，然後念咒焚符。之後，他必須一面念咒一面操刀斬下墳頭的一小段藤莖，再雕成一個小木偶。

　　大工告成後，將小木偶收藏在小玻璃瓶中。不過，施展這種勾魂術前，大多數的降頭師都會先後勾取一男一女兩個魂魄，並且將它們收藏在同一個玻璃瓶中。據悉，這種作法是為了預防天性好玩的小鬼，由於寂寞難耐而逃離。

　　有鑑於此，如果你有緣見到讓小鬼藏身的小玻璃瓶子，則多數可以看見裡面有一黑一白共兩個以藤雕刻的小木偶。

　　大部份時候，小鬼是日夜都在睡覺的，當主人有命時，會先對著瓶子吹口氣，念咒語，將小鬼喚醒，然後吩咐它們去辦事。除非主人食言，多次承諾了小鬼的事情沒有辦到，否則，它任無不唯命是從，絕不討價還價，瞬間就能將主人的指示辦妥。

　　【偷龍轉鳳】

　　這種法術雖是源自茅山，但卻一致被公認為是邪術，並且陰毒無比，精通養鬼術的法師等閒不會用之。據悉，施展此種法術者的報應極為悲慘，如絕子絕孫，或是禍延後代，又或是施術者本身晚年堪憐等等。

　　芙蓉太白真君壇傳人丘偉光指出，這種法術早在三四十年代時期一度十分流行，原因是當時並不流行避孕，所以家中人口與年俱增，大大地增加生活負擔。有鑑於此，通曉此術的人就會以自己的孩子做為目標，減輕負擔之餘更能差遣小鬼，呼風喚雨。

　　看中目標之後，這類法師會先種植元菜，每天劃符焚化之後，以符水澆灌元菜。如此，當嬰兒瓜熟蒂落之後，法師也會將元菜一刀割下，再燒符作法，如此，就可將嬰兒的魂魄偷龍轉鳳，移到其他法師要它附魂的物件上。

　　由於嬰兒的被收魂之後會卒死，故此這種法術被喻為陰毒。

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