《祖師爺大全》三百六十行的「祖師爺」都是誰?

2021-02-07 有困難找晚報

《周禮·考工記》中講「知者創物,巧者述之,守之世謂之工。百工之事,皆聖人作也。」

有句名言稱:「天下百工聖人作」,也就是說,各行各業都有它們的主管——祖師爺。

行業祖師崇拜是民間文化的一個分支,過去各行業都很重視,視其為本行業的保護神。

民間有〃三百六十行,無祖不立〃的說法。祖師爺們都是些很有名望的人,直接或間接地開創、扶持過本行業。

有些人成為祖師爺純屬偶然,有的是後人強行安上去的,有的幾個行業共用一個祖師爺,像典當業、算命業、香燭業、蠶業、絲織業、糕點業都是拿關羽作為祖師爺。

有的則是一個行業有好幾個祖師爺,像鹽業就有管仲、蚩尤、張飛、炎帝、魯班等。

提示,確定行業祖師爺也並非完全隨意,也需要具備這樣或那樣的條件。

(一)某種技藝的發明創造者。

(二)對一行業的形成,有過重大貢獻的人。

(三)某位歷史名人,曾做過某種行業。

(四)某為神靈與某一行業有關。


360行各個行業的祖師爺舊俗極具講究「尊師重道」。


民家供奉祖宗牌位,正戶題名為「天地君親師」或稱「天地國親師」,其中「師道」列為五尊之一。


全省各地各行業千古流傳,均有供奉「祖師爺」的習俗,較常見有:


【木匠】:魯班


【農業】:奉祀土神和穀神


周代的始祖名棄,又名后稷,在堯、舜時期被封做農官,教民耕種稷麥,故後世農業尊其為祖師,並與社神合一,稱為土地神。


村野之間,每隔三五裡的田頭路邊就建有一座小矮屋----土地廟,皖西南一帶稱之為「社祀廟」,各有土地公婆的神像供奉。


至20世紀60年代中期後,各土地廟均被拆除;90年代又有所恢復。


【裁縫】:尊奉軒轅氏(黃帝)


澤順翻閱《史記》稱黃帝:「姬姓,號軒轅氏、有熊氏」。後世尊其為中華文明的「人文初祖」。

因傳言黃帝曾教民眾用骨針穿麻線縫樹葉和獸皮做衣。故被縫紉業尊為祖師。


【蠶絲業】:尊奉嫘祖(又作累祖)


傳說她是黃帝的妻子,曾教民養蠶治絲,北周以後被視為蠶神。


【釀酒業】:凡酒坊、酒館、酒家均尊奉杜康為祖師


杜康即少康,為夏代的第五任君主。《說文解字》稱其為「古者少康初作箕帚、秫酒」。

又傳言禹帝曾命「儀狄造酒」,有的地方亦尊儀狄為酒業的祖師。


【竹木泥瓦匠】: 同尊魯班為祖師


歷史上確有其人,氏公輸,名般(取同音字為「班」),春秋時魯國人,故稱魯班,生平創造過雲梯、石磨、木作工具及木製飛烏等,為當時傑出的發明家。


【鐵業】:鐵匠、銅匠、銀匠與冶鑄業均尊太上老君為祖師


澤順在古書《老子內傳》看見稱:「太上老君,姓李名耳,字伯陽,一名重耳;生而白首,故號老子;耳有三漏,又號老聃。」


傳說老子曾鑄造八卦爐(後人稱為「老君爐」)煉製丹藥以求長生。


【教育】:尊孔子為至聖先師、萬世師表 


舊時書生、學子、學童在家中正堂,私塾、縣學、府學、大學均在正廳供奉孔子牌位。


【商業】:供奉財神牌位


道教奉「趙公元帥」為財神,其像黑面濃須,騎坐黑虎;相傳其人姓趙,號公明,秦時得道於終南山,封號為「正一玄壇元帥」。


商界:又尊範蠡為祖師。


範蠡,字少伯,楚國宛人(今河南南陽),曾協助越王勾踐滅吳,功成後棄宮經商,遊齊國稱鴟夷子皮,在陶(今山東定陶)稱陶朱公,經商曾「三致千金」均散濟貧民,其商德極受後人崇敬。


【豆腐業】:江淮大地奉淮南王劉安為祖師


其人為劉幫之孫,襲封淮南王,治壽春(今壽縣),因「招致賓客方術之士數千人」,集編成《淮南子》一書,並在熬製丹藥時,無意間用黃豆、鹽滷做成了豆腐腦(即水豆腐),


【中醫業】: 戰國時醫學家扁鵲


創立望、聞、問、切「四診」醫術,後世即尊奉他為中醫的祖師。扁鵲姓秦,名越人,河北任丘人。

漢代醫學家張仲景。

著《傷寒雜病論》,倡導辨證論治原則,被後世尊為「醫聖」。


【民間醫業】:尊華佗為祖師


華佗名甫,字天化,沛國譙(今毫州市)人,曾創製麻沸散(麻醉藥)用於外科手術,故被尊稱為「外科鼻祖」。


唐代醫學家孫思邈著《千金方》,被後世譽為「藥王」。


【中草藥製作及民間藥鋪藥店】:則尊奉明代醫藥學家李時珍為祖師


李時珍字東璧,號瀕湖,蘄州人(今湖北薪春人),著《本草綱目》傳世。


【制筆業】:傳說秦朝名家蒙恬曾改良過毛筆,故被尊奉為制筆業的祖師


【造紙業】:世傳東漢蔡倫為造紙術的發明人


故民間紙槽作坊、紙業店鋪均供奉「龍亭侯」樸像脾位,尊為祖師。蔡倫,東漢桂陽(今湖南郴州)人,官任尚方令,封龍亭侯。


【印染業】:染坊店奉東晉葛洪為祖師


葛洪字雅川,自號抱樸子,丹陽句容(今屬江蘇)人,著《抱樸子》一書,曾在煉丹中提煉出各色染料,被後世應用來印染布帛、紙張。


【戲曲業】:尊唐玄宗李隆基為祖師


因唐玄宗曾召集歌舞藝人與宮女在梨園學藝,並時常親自執槌擊鼓演奏配樂。因而,後世均稱戲曲藝人為「梨園兄弟」。



【火腿業】:尊宋朝宗澤為祖師


宗澤字汝霖,婺州義烏(今屬浙江)人,為宋朝名將。相傳他發明了火腿的製作方法,流傳甚廣。


【織布業】:尊黃道婆為祖師


黃道婆為松江烏泥涇(今屬上海市)人,少年時流落至崖州(今海南崖縣),從黎族人學習了紡織技術。後回鄉改革、推廣軋花、紡車和織機技術,影響深遠。


【評書業】:尊明末傑出的說書藝人柳敬亭為祖師


評書古稱評話,又稱鼓書、板話。柳敬亭,本姓曹,通州(今江蘇南通)人,被後人譽稱為「柳評書」。


【堪輿五術業】:鬼谷子


鬼谷子姓王名詡(亦有稱禪),春秋時代河南琪縣人,居雲夢山,精通堪輿數術命相、醫術、授徒孫臏,得道後受後人尊崇為祖師。


【人相業】:風后氏。

遠古黃帝宰相,精通相術,首創風鑑之學


【命相業】:麻衣仙。

精通民間相人術,著有麻衣相法流傳於世


【印刷業】:倉頡。

倉頡造字以供後人沿擊記錄及溝通


【繪畫業】:王維、無道子。

唐朝開元道士,擅長作詩作畫


【燒窯業】:女媧娘娘。

神話記載女媧鍊石而補天,是窯業之始祖發明人


【餐飲業】:易牙。

春秋朝代人氏,善於調味,見賞於齊桓公而聞名


【漁業】:姜太公。

名尚,在渭水隱居釣魚,遇文王而奉為國師


【飯館茶樓業】:灶君。塋惑真君


【叫化業】:韓熙載


【僕役業】:鍾三郎


【歌藝業】:老郎神。

相傳唐代有灰狼變成紅衣童子指導皇室梨園子弟練唱成果非凡,以娛唐明皇聲色冶遊


【洗衣業】:梅葛仙


【理髮業】:呂洞賓


相傳呂洞賓座下之柳木,曾以隨剃即長術戲耍剃頭師傳,經呂洞賓以飛刀變剃刀制伏,故後世理髮業供其為祖師。


【豆腐業】:關羽、劉安。因關公未發跡前曾賣過豆腐


【爆竹業】:馬鈞


【美容業】:李漁。

清代戲曲家,人稱李十郎,精於譜曲,指導藝人姿態表演及化妝


【茶業】:陸羽。

唐代人,著作有茶經之品茗書籍,後經傳頌後,喝茶風氣隨之盛行


【油漆業】:虞氏


【針業】:劉海


【玉石業】:白衣紳


【檳榔業】:韓愈


唐宋八大家之一,韓愈因批評時政,遭貶官潮州,因水土不服身患溼寒之症,因吃檳榔而病癒。


【旅館業】:關羽


關羽為人正直,做事言而有信,故為後世人當官及做生意人皆尊為祖師。


【硯墨業】:子路。子路為孔子學生,以硯墨而傳之


【糕餅業】:諸葛亮


三國時諸葛亮率軍徵蠻凱旋而回時,途經瀘水,猖神阻道有待人頭祭祀,諸葛亮改用牛馬肉做餡,外包麵粉作成饅頭來替代祭祀而受尊崇。


【裘皮行、熟皮作坊業】:比幹


【孵化業】:張五、陸相公


【酸梅湯業祖師爺】——朱元璋

上任理由:發明者


在老北京,販賣酸梅湯的都供奉朱元璋為祖師爺,其理由就是:酸梅湯是朱元璋發明的。


元末,湖北荊襄一帶鬧瘟疫。當時朱元璋以賣烏梅為生,當他賣到襄陽時,正趕上瘟疫流行,朱元璋自己也被傳染,病倒在了旅店裡。朱元璋去旅店庫房取烏梅,聞到了烏梅的酸氣,馬上就精神了起來。然後朱元璋又煮了些烏梅汁來喝,病竟然好了。朱元璋知道烏梅汁可以治病後便廣為銷售,迅速富裕起來,為日後起兵反元奠定了基礎。


在民國時期,在很多專門賣酸梅湯的小店裡還能看到朱元璋的畫像,定期都要上供祭拜。


相關焦點

  • 「三百六十行」各行祖師爺都是誰?
    古語云:「三百六十行,行行出狀元。」清光緒年間徐珂《清稗類鈔·農商類》載:「三十六行者,種種職業也。就其分工約計之,曰三十六行;倍之,則七十二行;十之則三百六十行。」 可見「三百六十行」只是一個約數。現在我們說的「三百六十行」是從唐朝對社會行業的分工發展而來。
  • 古語「三百六十行」,各行祖師爺都是誰?
    就其分工約計之,曰三十六行;倍之,則七十二行;十之則三百六十行。」 可見「三百六十行」只是一個約數。現在我們說的「三百六十行」是從唐朝對社會行業的分工發展而來。唐朝將社會行業分為三百六十行,包括肉肆行、海味行、鮮魚行、酒行、米行、醬料行、宮粉行、花果行、茶行、湯店行、藥肆行、成衣行、絲綢行、顧繡行、針線行、皮革行、扎作行、柴行、棺木行、故舊行、仵作行、網罟行、鼓樂行、雜耍行、採輦行、珠寶行、玉石行、紙行、文房行、用具行、竹林行、陶士行、驛傳行、鐵器行、花紗行、巫行等。 下面咱們就一起來看看各行的祖師爺都有誰?
  • ❺│古語「三百六十行」,各行祖師爺都是誰?
    古語云:「三百六十行,行行出狀元。」清光緒年間徐珂《清稗類鈔·農商類》載: 「三十六行者,種種職業也。就其分工約計之,曰三十六行;倍之,則七十二行;十之則三百六十行。」 可見「三百六十行」只是一個約數。
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  • 十大經典職業祖師爺,保安的祖師爺原來是他,你職業的祖師爺是誰
    在以儒家文化為主,凡事將求尊師重道,長幼有序,尊卑有別的中國來說,每個行業都流傳著所謂的祖師爺。
  • 三百六十行,行行出狀元,那歷史上各行各業的祖師爺到底是何許人也?
    在中國一直流傳著這樣一句話:三百六十行,行行出狀元,我們常用此話來表明職業不分貴賤,各行各業都能湧現出足夠出色的人才。那很多人可能就會產生這樣一個疑問:俗語中的三百六十行到底指哪些行業?
  • 各行各業都有「祖師爺」,青樓供奉的是誰?讓人想不到
    中國的古廟古寺不計其數,每到高考或者是春節時期,燒香的人就更多,人們跪拜各路神仙求來年萬事順意,有些人還會在家中自建一個供奉臺,供奉菩薩或者佛祖,或是祖師爺。跪拜祖師爺是中國傳統文化的一種,各行各業都有「祖師爺」,而青樓也是有祖師爺的,他的名字讓人意想不到。
  • 一起來看看各行業的祖師爺都有誰?
    古語云:「三百六十行,行行出狀元。」清光緒年間徐珂《清稗類鈔·農商類》載: 「三十六行者,種種職業也。就其分工約計之,曰三十六行;倍之,則七十二行;十之則三百六十行。」 可見「三百六十行」只是一個約數。現在我們說的「三百六十行」是從唐朝對社會行業的分工發展而來。
  • 古人說「三百六十行,行行出狀元」,古代行業如何跟狀元聯繫起來?
    引言 我們常常會聽到這樣一句俗語:三百六十行,行行出狀元。我們不禁疑問,難道古代的行業就這麼少?這三百六十行用指頭都可以數過來。 如今現代社會,隨著網際網路的高速發展,我們的行業已經不止三百六十行,甚至有幾萬個行業了,那古人說的三百六十行究竟是什麼意思呢?
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    《漫談漢字語言詩詞曲賦經典文化》系列之俗語文化(七十二行祖師爺第1回)每當我們遇到挫折時,或者不知道自己該做什麼的時候,或者幹啥都幹不好的時候,總有人會跳出來告訴你:三百六十行,行行出狀元!堅持,你就能贏,你就能成功!
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  • 三百六十行,行行有祖師
    古語云:「三百六十行,行行出狀元。」清光緒年間徐珂《清稗類鈔·農商類》載:「三十六行者,種種職業也。就其分工約計之,曰三十六行;倍之,則七十二行;十之則三百六十行。」
  • 這兩位大神「誰」才是釣魚人的祖師爺,釣不到魚時我想「拜拜」
    釣友們你們想,是不是很奇怪,各行各業都有個祖師爺罩著,可偏偏咱們釣魚人沒有祖師爺的庇護,我們釣魚人在釣不到魚的時候,都不知道拜誰好!有時只能拜一拜河水,希望河神庇佑能多釣一些魚,釣友們你們說這氣人不?
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    有句名言說得好,「天下百工聖人作」,意思是說,無論各行各業,都有個「聖人」作為開山鼻祖。擺地攤兒,往大裡屬於是商業,和工業、農業一樣,是國民支柱。商業祖師爺,大家都熟悉,公認為是文財神範蠡。幾年之後,陶朱公範蠡,又賺下來家資巨萬,後人議論天下豪富,都首推陶朱公。能稱為商業祖師爺,範蠡並不只是靠經商理財能力,而是他在2500年前,就定下了商業規則。
  • 十大行業祖師爺排名,5個以上都是厲害人物
    「行業祖師爺」是古代民間的一種文化,一般是各地民俗所定,跟古代朝廷無關。筆者認為,古代關於「行業祖師爺」的這種文化可以分為大致兩個種類。第一類:此人是某一行業的開山祖師,他開創了這個行業,另一類是某位歷史名人曾經從事過某一行業,此行業的從業者們就把這位名人當做祖師爺。今天我們就來說說十大行業祖師爺。
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    上期節目我們聊,中國古代的盜墓賊把曹操當做祖師爺,因為大家認為三國時期,曹操為了壯大自己的軍隊,特別設置了摸金校尉這一職,專門去盜人家漢是帝王的墓。那麼大家知道太監的祖師爺是誰嗎?可能您都想像不到,太監的祖師爺是個道士,全真教的第二代掌門丘處機。
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    傳統文化中,每個行當都有祖師爺或保護神。,如德雲社相聲界供奉的祖師爺是東方朔。史書載「東方朔,以善滑稽著稱」,也就是說東方朔好詼諧,與相聲逗你樂的結果一樣。而在戲曲界、音樂界,對應的保護神是誰呢?目前這一類行當公認的保護神有三位,分別被稱為老郎神、公子爺、相公爺。
  • 理髮師是外科醫生的祖師爺?
    我常常在思考一個問題:「木匠拜的祖師爺是魯班,老師拜的祖師爺是孔子,那外科醫師拜的祖師爺應該是誰呢?」讀了新澤西醫學院(University of Medicine and Dentistry of New Jersey)魯寇(Ira M.