31江戸日本橋
日本浮世繪狂人巔峰之作:名作《富嶽三十六景》究竟如何煉成?
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日本浮世繪狂人巔峰之作:名作《富嶽三十六景》究竟如何煉成2?
江戸日本橋
在葛飾北齋油盡燈枯之時,儘管身體的狀況大不如從前,已經基本上不足以支撐他創作的理想,但是他還憑藉著堅忍不拔的人生信念,支撐自己完成了《富士越龍圖》,一條從黑色的雲霧當中鑽出來的蛟龍,盤旋在富士山的上空。又何嘗不是他精神世界的一種解脫呢?
32隅田川関屋の裡
隅田川関屋の裡
堅持本就難能可貴,何患到頭來有始無終
整整長達70年的創作生涯中,可是北齋以畫筆為眼,一筆一划勾勒出他內心世界的全貌。與其說是他對於生命的渴望,不如將其恰當的比喻為他對於藝術的熱愛。現當代我們許多人如此的浮躁,別說是找一個能夠堅持一生的事業,但凡是涉及到堅持的問題,無論是幾十年如一日的學習,還是枯燥無聊的工作,那或者是簡簡單單看完一本書。都是一個個不小的挑戰。
33登戸浦
登戸浦
用一輩子用心做好一件事,又有什麼成功不成功這一說呢?本來能夠堅持那麼長的時間,就是難能可貴,何況他還利用這些時間,對於自己的追求,一次次力求做到完美。可能我們會羨慕他的執念,但是根據葛飾北齋在《富嶽百景》當中一段簡短的描述就可以知道,他從六歲開始就已經有了繪畫的欲望,只不過當以他的認知,僅僅用描繪形狀來滿足他這一特殊的愛好。
34相州箱根湖水
相州箱根湖水
活到老學到老,哪怕在到了70歲的時候,葛飾北齋仍舊對自己的畫功不滿足,我們常常會說知足常樂,但是對於一種技藝的追求,顯然是不適用的。但我們也不能片面地將其理解為,萬事萬物都應該知足常樂。本來對於繪畫這一特殊的創作形式而言,一切都是未知的,沒有足夠的時間來證明,又怎麼能夠提及:滿足還是不滿足的呢?直到他73歲的時候,還謙卑地稱自己才對自然界的生態有所感悟。
35甲州三坂水面
甲州三坂水面
神通廣大能夠達到通天之境:繪畫狂人當然不是自學成才
按照葛飾北齋初期的規劃,在持續不間斷努力的前提下,到86歲的年紀。他的繪畫技巧才能大有長進,不愧是繪畫狂人,從這一點來看,就是我們很多常人也無法做到的巔峰,更令人嘆服的是,葛飾北齋想要在90歲的時候,能夠進一步頓悟到繪畫的真諦,當然這對於他來說並非終點,而是要等到它真正100歲的時候,才能真正算得上功德圓滿,儘管他也不知道會發生什麼,但是如果條件允許的話,他認為在100歲的時候他能夠在繪畫上通神。達到無人能敵的如神之境。
36東海道保土ケ谷
東海道保土ケ谷
葛飾北齋的一生,可謂是涵蓋了整個浮世繪的全部領域,哪怕是整個浮世繪作家的繪畫史上,他都是史無前例的巔峰之人。從他早年並未出名之時,可是北齋就已經在傳統的繪畫題材上,取得了喜人的成績。而當時的他主要還是以人物繪畫為主,而且他自己還在「宗理型美人畫"上頗有建樹。介紹了這麼多,實際上關於這位藝術大師,我們也應該清楚的認識:他有一位名叫勝川春章的老師。
37本所立川
本所立川
勝川春章,是江戶時代一名極具影響力的浮世繪畫師,他就擅長用寫實主義繪畫,當然作為早期對於葛飾北齋影響最大的人,他主要就是以人物形象的繪畫塑造為主要創作方向,並且所選人物都是當紅的歌舞伎演員,來自於是日本獨具特色的相撲大力士,而且在他的帶領下,也成功開闢了日本傳統的肖像藝術:「似顏繪」,而且為了紀念他的存在,2016年浮世繪太田紀念美術館,展出了這位將近逾越300年傳奇的大師的藝術精品。
38従千住花街眺望の不二
従千住花街眺望の不二
百年風骨意志猶存,傾其一生卻闡述最簡單的道理
葛飾北齋儘管師從勝川春章,但是他畢竟還是印證了「青出於藍而勝於藍」這句話,在師父的精心教導之下,他不僅完美的掌握了人物繪畫的技巧,而且獨自創作了他自己理解的肉筆美人畫,而且他不同的年齡段都演繹出不同的畫風。初期殘留宗理風韻,中期就以色彩絢麗為主,到了錦繪時代,反而熱衷於妖豔的女子形象。但是所有的這種人物繪畫,在他70歲的年紀,仿佛戛然而止一般銷聲匿跡。其後專注風景畫創作。
39東海道品川御殿山の不二
東海道品川御殿山の不二
要提起葛飾北齋的風景畫,顯然沒有比《富嶽三十六景》更具說服力的了,而且隨著他繪畫技術的日益精湛,而且葛飾北齋自成一脈。形成了自己特有的繪畫派系,而且正是由於他留下的珍貴資料,也為當時的繪畫創作人留下了重要的參考依據。
40相州仲原
相州仲原
當然也正是因為葛飾北齋足夠豐富的人物繪畫經驗,為他後來的風景創作提供了必要的保障。天地蒼茫一瞬間,但就是因為眾多生物的存在,才顯示出盎然生機。人物刻畫的細節,使得葛飾北齋的畫風很接地氣。這也是他的畫作之所以能夠流傳甚廣的原因。畢竟藝術創作最終還是給人們欣賞的,一個畫家乃至一個作家最終的成就有多高,其實歸根結底還是要從讀者乃至觀眾的認可度來考量。