《羅生門》:在道德算什麼的成年人中,生存是需要的

2021-01-07 風吹草動的時候

《羅生門》的短篇故事是芥川龍之介,整個故事很簡單,但故事生動,背景是一個混亂的時代,天災人禍,社會動蕩,經濟蕭條,只剩下殘破的佛像,沒有修復羅生門。

單詞「羅生門」在日語中的意思是「人間與地獄之界門」。在這裡,《羅生門》最初只是一個普通門,但後來被世人更多地稱為地獄之門。

你一進入地獄和世界,不管你是作者還是讀者,只要你進入這個環境,我真的很擔心你會因為好奇而不小心下地獄。

世界上沒有邪惡,善念只是一念之間。

羅生門也是如此,就像每天在城門下漂浮的人流一樣,每一個人都是一種原型,只是時代背景的演變變成了行屍走肉。羅生門不再是普通的門,也不再是通往地獄的門……

生活在羅生門-窮人

芥川小說中的主人公都心地善良,但又充滿仇恨,他總是把誘惑赤裸裸地擺在他們面前,僕人也是,原來,他只是想避雨,找個好地方安頓下來,然而芥川正逼迫他的僕人一步步向無恥的監獄大門介紹。

在《羅生門》中有一個灰色區域,他是人性善與惡的邊界,對於住在羅生門的人來說,這裡的天空總是只有一種顏色,那就是灰色。當然,也有紅和黑(紅是死人,地上有血;黑是下過地獄、熟悉黑暗的人),但更多的人仍然生活在灰色地帶。

管家是選擇餓死還是搶劫?這是個問題,這一時期雖然進行了多次思想鬥爭,但都沒有取得成效,最後,用老太婆的話來說,「生機」是個強盜,最後,當強盜也是一種強迫行為,道德算什麼,有時生存是最重要的需要。

「拔死人頭髮也許不對,可這些死人,在世的時候也沒少幹這檔事,我不這麼幹,就得餓死。」「那麼,我便是強剝,也未必怨恨罷。我也是不這麼做,便要餓死的了。」

是的,你偷了你的頭髮,我搶劫我,你有你的藉口,我有淫穢的話。

在這裡沒有人會覺得他們所做的是錯誤的,他們會不自覺地美化自己的動機並說服自己他們的行為是合理的。

在羅生門裡發生了什麼-可笑

當管家和拔女屍頭髮的老太婆交談時,充滿著無助地出現在「邪惡」的字眼中,你忍不住笑了,你不知道是同情老太婆還是可憐管家,然而我們誰也沒料到管家會突然來把邪惡的汙水倒在你我身上。

「家丁麻利地扒下老婆子的衣服,一腳把抱住他腿的小老太踹倒在地。三步並兩步,跨到了樓梯口。他把那身樹皮色的衣服夾在腋下,一閃身下了樓梯,消失在夜色裡。」

尤其是老太婆脫衣服的描述讓老太婆……的裸背不禁鼓掌,好吧,開心!我還要說什麼,哦,是的,妙哉!(對不起、原諒我咯咯笑了,我不是故意的)

死者的裸體老太婆,安靜當時就像一具躺在地上的屍體,但她的絕望之心一定在波動:我是誰,我在哪裡,發生了什麼……或者,該死的,還有比我更無恥的人……

死屍由老婦人扮演,老婦人由家庭主婦扮演,家庭主婦由芥川扮演,芥川由生活扮演,而我們則由現實扮演。

雖然我們有很多理由放棄這個世界,但請記住,總會有一些東西值得你去努力去愛這個世界的人。

羅生門-悲傷的感覺

事實上《羅生門》和門沒什麼之間的關係就是劫匪逃跑了,羅生門還在那裡。一個簡單的小故事不需要刻意用華麗語言來描述或表達,這樣你就可以真正體驗到突如其來是什麼。

芥川會牽著奶奶,奶奶會帶著僕人,而管家會拉著每一個路過的讀者,一步一步地走到羅生門,從不回頭看生命的盡頭和人性,直到絕望的人間煉獄。

尤其是最後一刻,管家毫不猶豫地把老太太的衣服脫光,然後把頭放回死地,把她的身體搖走。在那一刻,善與惡只在一念之間念想的瘋狂中打碎了我們的心,你分不清什麼是人性,什麼是人際關係,消失的善早已無影無蹤,但人性是如此脆弱。

歸根結底,羅生門不過是人性的集中營:貪婪、謊言、圈套、挖洞、偏執、固執、扭曲和無情,這也是一個不能否認或改變的現實,對於管家和老太婆來說,這是一個沒有出口的迷宮,但對於每一個路過的讀者來說,卻是一個難解的結。

死亡是不可避免的;

生活是無奈的;

活著是被迫的;

小結:

像絕大多數人一樣,在生存壓力面前,無論是家族將領還是老太婆還是你我,內心固有的底線最終都被「活下去」擊碎。我真心希望在這個可愛的社會裡,這樣的人少一些。

此刻,大雨滴包圍著我的窗戶,從遠到近,雨聲都在奔騰,風在咆哮,樹葉在搖曳,他也像京城被饑荒困擾,颱風,地震,只剩下殘破的佛像了,羅生門未經修復的悲慘場景只是一幅黑暗中的圖畫

殘垣的羅生門有一個微弱的黃色火焰,有兩個圖形相互支持,仔細看,一個是強壯有力的僕人,另一個瘦得像猴子老太婆,他們互相依賴,似乎在說……

相關焦點

  • 《羅生門》為何一直屹立不到,「羅生門事件」又是什麼意思
    羅生門是黑澤明導演的作品,要知道黑澤明的成就是世界認可的。這部電影改編自芥川龍之介的《羅生門》,不過不要被誤導了,其實他改編的是以《羅生門》命名的短篇小說集裡的一篇,名字叫《莽叢中》。那麼究竟現實是什麼模樣呢,這一切還是要靠觀眾自己去判斷,電影只是在和你講這件事情,講每個人所加工過過的這件事情。無從談起的是過程,一致的是結果。但是這最難計較的中間過程,則需要自己去論斷。影片的開始是一個男人被殺的事情傳播了出來,再羅生門下有人在躲雨,就有一個人親身經歷這件事。
  • 羅生門引發的人性猜想
    未成年人和成年人,這是倫理區分。善人和罪人,這是宗教區分。公僕和群眾,這是政治區分。好人和壞人,這是兒童的區分。人類和人工智慧機器人,這是科學區分。從回答的答案當中,我們可以看出,同同一個問題、事情或具體的某一個名詞,在不同的認知領域就有不同的描述。
  • 《羅生門》中「火」的象徵意義:善變的人性,搖曳的善念
    關於芥川龍之介的《羅生門》,三好行雄指出:「毫無疑問,這篇小說的主題是要揭示出拔死人頭髮的老太婆和剝光老太婆衣服的僕人在故事最後發現的『人生哲理』,即為了生存是可以不擇手段的這種過於直白的利己主義」。從全文來看,這個揭示過程是以僕人的行動及心理變化為中心,以與老太婆的相遇為契機,以老太婆的自我辯解為關鍵點而形成的。
  • 《羅生門》:這是人的本性
    在這期間,芥川出版了短篇小說《羅生門》(1915)、《鼻》(1916)、《芋粥》(1916)和《手帕》(1916),確立了他的作家地位新星,他的短篇小說出版了六次,分別是《羅生門》、《菸草與魔鬼》、《傀儡師》、《影燈籠》、《夜來花》和《春服》。集錦1、道德給予的恩惠是時間和力量的節省,而傷害是良心的完全癱瘓。
  • 羅生門什麼意思 黑澤明《羅生門》被翻拍美劇劇情介紹
    近日,據外媒報導,由黑澤明執導的經典影片《羅生門》將改編翻拍成美劇,由史匹柏聯合創立的安培林娛樂公司操刀,引起了網友們的關注。1950年8月25日,《羅生門》首次在日本上映,立即在日本國內掀起了一陣熱議。
  • 《羅生門》:去處不是去處,歸途也不是歸途
    似蓮非蓮便已是蓮,似地獄非地獄便已是地獄,羅生門便是這樣的存在,芥川龍之介在自己的世界裡造出了這個地獄一般的門,幾萬個字便能從中看出所謂人間地獄的模樣。在他筆下的人間地獄是經過各種災難後的日本京都,各種死屍堆積在羅生門前,"於是趁這荒涼的好機會,狐狸來往,強盜來往。"
  • 日本小說《羅生門》,魯迅稱讚並翻譯,對人性的探索值得深思
    《羅生門》最初於1915年11月登載在《帝國文學》上,並於1918年5月收錄在芥川的第一本創作集《羅生門》的卷首。主要講述的是平安王朝末期的某個傍晚,一個被主人辭退,無處可去的下人在羅生門下躲雨。出於生計考慮,他決心作強盜,但是他力弱膽小,並且總是有些有愧於心。當他向城牆上走去時,竟然發現一個衣衫襤褸的老婦人正從一具年輕女子的死屍頭上拔頭髮。
  • 《羅生門》到底在講什麼?
    要說羅生門到底講了什麼,我們最好還是先說說羅生門是什麼吧。《羅生門》是日本作家芥川龍之介在1915年創作的短篇小說,主要情節取自日本古典故事集《今昔物語》。故事主要講述在一個雨夜。一位武士家奴被主家趕出家門,碰巧在羅生門這個地方看見了一個正在拔死人頭髮的老婦人。
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    她用拔下來的頭髮拿去做什麼?這個真實的場景是存在的,出自日本作家芥川龍之介的小說《羅生門》,《羅生門》是芥川的成名作,也是芥川龍之助早期的代表作品。芥川龍之介的小說往往通過對人物內心幽微而細緻的描寫,充滿著對人性的思考和批判。正是憑著《羅生門》等幾部佳作,芥川成為日本文學界一位舉足輕重的作家。
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    如今「羅生門」成了謊言的代名詞,人們為了自己的利益而編造出各種謊言,往往用一百個謊言來圓一個謊言,令事實真相被扭曲、被模糊,炮製了一個又一個「羅生門」事件。電影《羅生門》是根據日門名作家芥川龍之介的短篇小說《竹林中》改編而成的,裡面糅合進了芥川的另一部同名小說《羅生門》的部分內容。《竹林中》提供了竹林中死亡事件的主要情節,《羅生門》則提供了故事的敘述者。
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    當事人各說各話,讓事情的真相變得撲朔迷離,"羅生門"一詞正是來自黑澤明1950年改編芥川龍之介的小說《羅生門》與《竹林中》的電影《羅生門》。其中黑澤明不只融合了兩個本來獨立的故事,還加入更深的內涵。"這一次,或許我不再信任人心了。"
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    為了美化自己的道德,減輕自己的罪惡,掩飾自己的過失,人人都開始敘述一個美化自己的故事版本。荒山上的慘案,成了一團撥不開看不清的迷霧,談論完畢,雨過天晴。砍柴人在羅生門旁發現一個哭泣的棄嬰。他決定收養下來,抱著嬰孩往夕陽深處走去。」
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  • 《羅生門》隨筆感想
    芥川龍之介把故事地點設置在羅生門下,羅生門是一個通往城內城外的大門,同時也是決定僕人未來選擇的重要場所(善良or邪惡)。故事的結尾「僕人的去向,自然無人知曉」給大家留下了一個深深地懸念,僕人是去了城外還是城內。而從時間上來說,芥川的文學作品屬於黑格爾的「未來優先論」——未來、現在、過去,即行為是時間,發端在未來。
  • 《羅生門》生死存亡之際,我們應該選擇向惡還是從善?
    這是一個人不如狗的的世界,誰要不自顧就活不成 ————《羅生門》那是個天災人禍,生靈塗炭的年代,一位被東家辭退的家將無容身之處,在京都朱雀大街南端的羅生門下避雨。薄暮時分,羅生門下除了這位家將,還有那些腐爛的死屍和想啄死人肉的烏鴉。家丁反覆斟酌,實在想不出來辦法,來熬過這漫長的時光。他想,是餓死還是當強盜呢?當強盜還得有勇氣才行啊。
  • 這部臺灣版的《羅生門》跟你想的不一樣——《阿嬰》
    因此,這部影片有時候也被用作成形容詞,他就是《羅生門》。同一件事情,不同的人站在不同的角度去看待,就會告訴給旁觀者不同的結論,但是事實卻只有一個,有的時候,我們理得清,有的時候我們自己也會迷惑。無獨有偶,臺灣也有一部電影,他的故事整體風格偏向《羅生門》。但是卻又不是完全的致敬。從自己的角度出發後,帶給了觀眾不一樣的觀感,不管是從故事性,還是從整體的攝影風格,亦或者是人物的造型。