宋詞，是我國文學藝術形式之一。如果詞有「豪放派」和「婉約派」之分的話，那麼蘇軾的詞當是兼有豪放詞奔放和婉約詞悽美的「東坡派」。
蘇軾，中國文化史上無法逾越的豐碑。他20歲左右行文，25歲左右吟詩，直到37歲時才開始寫詞。不要看起步晚，但正如他所言：酒後的指尖，流淌著無盡的詩意情思，一瀉千裡。行於當行之時，止於不可不止之處。汪洋恣睢，猶如大海舀水。。。
東坡詞歸納起來有如下一些特點：「麵湯」的營養，「雞湯」的勵志，「薑湯」的暖身，「黃（酒）湯」的灑脫。
誠然這些「湯湯水水」的特點，源自於先生的待人接物，為人處世：
其一，豪情萬丈的真漢子
「東武望餘杭，雲海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉。醉笑陪公三萬場。不用訴離殤，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘。墮淚羊公卻姓楊。」這片《南鄉子.和楊元素時移守密州》，是時年37歲的蘇東坡較早的詞作。此時朝廷外放至杭州副市長的東坡，要去密州「扶正」當一把手。餞別宴上與杭州太守，也是東坡的頂頭上司楊元素說的「心裡話」。可以看出，他和我們一樣，一顆感恩的心砰砰直跳，一顆激蕩的心歡呼雀躍。
「老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨？持節雲中，何時遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。」這片《江城子.密州狩獵》是密州任上東坡所作。期間的豪邁與壯志猶如吱吱冒煙的高能炸彈，更像平靜湖面上的滔天巨瀾。要知道，此時的詞壇，主流是「凡有井水處，皆有歌柳詞」柳永兒女情長的靡靡之音，是文人士大夫工作之外消遣打趣的柔情小調，是由櫻桃小口的美女打著檀板載歌載舞，千嬌百媚的攝人心魄。。。而東坡詞則更像是袒胸露乳的西北大漢，手持鐵撓銅鈸的臨風高歌。顯然，標新立異，領開新河。
其二，柔情似水的好兄長
密州任上的東坡，雖然與做齊州幕府的弟弟蘇轍相距不遠，但由於官例所限，七年未曾見面。於是在中秋之夜，他把對弟弟的思念，連帶借月抒懷的感情一起幻化成了「明月何時有，把酒問青天。。。」，詩意成了「但願人長久，千裡共嬋娟」。至此，誰能說這樣的哥哥缺少兄長那份手足情，兄弟愛呢？也許正是感情真摯，才被後人點評為：關於詠月，東坡詞一出，餘詞盡廢。簡言之，這就是詩詞的巔峰。
當然，面對夢中與已逝妻子王弗的相見，他更是「有聲當徹天，有淚當徹泉」的哭訴。「十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。。。相顧無言，惟有淚千行」，這一改花間詞無病呻吟的閒愁，把對自己親人的思念哭喊著唱出來，讀來淚眼婆娑，揪人內心。這樣的男人，有情有義，值得尊敬。
其三，絕世獨立的英雄氣
「烏臺詩案」的爆發，讓這位地方大員撲通一聲，從雲彩影兒，跌落到地縫兒中。一開始「缺月掛疏桐，漏斷人初靜」他也害怕，「誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影」他也恐懼，「驚起卻回頭，有恨無人省」他也無可奈何。即便這樣她依然「揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷」，大不了就「小舟從此逝，江海寄餘生」。這就是「青蓮出汙泥，黑白不相干」的東坡。安定下來的東坡，人設已經復原，有底氣的東坡，張力更加宏闊。
「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」簡言之，一切人間困苦熬過來以後，什麼都不是事兒。
如此淬鍊之後，橫空出世的才是不朽名作：大江東去，浪淘盡，千古風流人物。。。。他唱吟「千古風流人物」，實際上他才是「天地英雄氣，千裡快哉風」的千古詩詞英雄。
其四，天馬行空的偉丈夫
大丈夫不但要能屈伸，更要有情思。如果說「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。牆裡鞦韆牆外道，牆外行人牆裡佳人笑。。。多情卻被無情惱」，讓嗔怪他「不合時宜」的侍妾朝雲肝腸寸斷的話，那麼先生唱和好友章質夫的《水龍吟.詞韻章質夫楊花詞》，那就真箇是借物抒情的神品：
「似花還似非花，也無人惜從教墜。 。。。。。。
春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。」
本來好友章質夫是安慰貶謫黃州的東坡先生，卻被先生倒過來安慰。更為不堪的是，章質夫的《楊花詞》已經屬於詞中上乘之作，不想被東坡天馬行空的情思一下子瓷瓷實實的蓋了帽兒啦。
楊花，古時候就是指「柳絮」。說柳絮是花，倒不如說是種子更合適。但先生不管，凡事拿來可以用的世上萬物盡歸他隨意支配駕馭。所以「似花還似非花，也無人惜從教墜」，你說是柳絮的樣子和情形，一點也不錯。你說是漂泊人生，也妥妥的貼切。
如果說「天下三分明月夜，二分無賴在揚州」是唐詩的精品名句，那麼「春色三分，二分塵土，一分流水」誰能說不是宋詞中的妙手偶得。
這些詞你看著有由頭，有來頭，實際上又無理頭還滑頭，但是就是走心。這個真沒辦法！
其五，信手拈來的鄰家翁
「蔌蔌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家」
你可能斷想不到，這是徐州市長任上的東坡先生，公幹後在市井百姓中的魚水與共。此時此刻，他不是一方大員，也不是朝廷命官，活脫脫就是鄰家大哥，隔村大叔，串門大爺。
「林斷山明竹隱牆，亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥時時見，照水紅蕖細細香。村舍外，古城旁，杖藜徐步轉斜陽。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。」在困頓中找快樂，即便很少；在黑暗中尋光明，哪怕微弱，對於生活的強者而言，都是足以欣喜若狂的事情。惟其如此，生活才能陽光燦爛。因為，你的心一直在微笑。
「山下蘭芽短浸溪，松間沙路淨無泥，暮雨瀟瀟子規啼。
誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞」
面對大自然的一些異常，他能觸景生情；面對井底之地的困頓，他能唱響明天，所以什麼衰老，什麼黑夜，什麼泥濘，什麼風雨，簡直就是他快樂人生的調味品。
東坡先生既可以「人生如逆旅，我亦是行人」的慨嘆，也可以「試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉」的暢懷；
東坡先生既可以「面對此君仍大嚼，世間那有揚州鶴」的詰問，也可以「雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡」的細品；
東坡先生既可以「人似飛鴻來有信，事如春夢了無痕」的惋惜，也可以「報導先生春睡美，道人輕打五更中」的自詡。
。。。。。。
這就是東坡先生，這就是東坡詞。
「猿吟鶴唳本無意，不知下有行人行」。也許東坡先生就是「無波真古井，有節是秋筠」的抒發內心感受，不會想到千年後的今天我們來論及他詞的特色。
相對於先生給我們的思想震撼，靈魂衝擊，「特點」不「特點」真的不重要了。
(原創不易，感謝閱讀）