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江雪
【唐】柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
《江雪》大約創作於柳宗元被放逐於永州（今湖南零陵）期間。「永貞革新案」後，詩人一去瀟湘十年，再遷南桂數載。多少豪情壯志，多少睿智精思都付於有情雁、無心雲了。再回首，只記得「消磨」二字。
《江雪》寥寥20字，寄託著柳宗元孤寂、幽遠的心境，也寄託著中唐那一代人的心境、意緒。如此時代，如此遭際，幻化為《江雪》。柳宗元為我們留下的是一幅圖，一幅動靜對應、物我兩忘、充滿禪味的畫圖。詩人並沒有「抗爭」，而在「妙悟」，這同樣是那一代文人的心境：「身在江湖，心存魏闕」，如果連江湖和魏闕都不可寄託了，他們還有心，還有一顆「峭潔清遠」的內心。《江雪》就是這顆「峭潔清遠」的內心的安適之境。
「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」，紛紛揚揚、飄飄灑灑又靜寂無聲的雪把一切都簡化了。不見鴻爪，不見人跡，天地間一塵不染，萬籟無聲，只有清靜和寂寥陪伴著一條小船上的漁翁在漫天寧靜、一江白雪中垂釣。
「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」。詩人極寫天地的廣大寥廓，正是為了凸現主要描寫對象——小船上的漁翁。這很像電影的「大全景」，景別越大，中心人物越小，卻越突出、越抽象，自然成為視覺或心理的一個點。詩人正是以這種全景式的視點，以這種簡化，凸現了垂釣者的峭潔清遠、寧靜淡泊。
詩人又用「絕」和「滅」而極寫心與物的寂靜，天地由於一場雪而簡潔、寧靜，而真正寧靜簡潔的卻是垂釣著一江白雪的漁翁，什麼叫做「超然物外？」
這是一位心不在漁的漁翁，自然是漁翁心境的對應物。漁翁是詩人心境的對應物。逆境可以激發憤怒與抗爭，也可以錘鍊心境與妙悟。柳宗元的這首千古絕唱體現的是——人與自然、與心靈的對話。漁翁是這種對話的美的中介。
柳宗元的這首千古絕唱，還創造了一個典型的禪境：廣大與具像對應，靜寂與動態相協。心與物，有與無，瞬間的恬淡與永恆的妙悟……
一切都是無痕的，卻又是有痕的；一切都是永駐的，卻又是瞬間的；一切都是靜止的卻又是流動的。那麼漁翁的內心呢？一個人的內心靜到無聲、無色、無欲，自然也就無所求了。無欲無求的心就是真正的「靜心」麼？
如今的湖南絕少降雪了，假如那麼一天，零陵再次突降大雪，紛紛揚揚、飄飄灑灑、又寂靜無聲，遮蓋了千山、萬徑，遮蓋了小舟大江，零陵人會想起千百年前，這兒曾有過一個客居的詩人，在漫天風雪中垂釣過一江孤寂麼？會想起由於他的一次垂釣而創造了中國美學史的千古意象——寒江垂釣圖麼？
柳宗元（公元773——810年），字子厚，祖籍河東解縣（今山西永濟），世稱柳河東。因「永貞革新案」遭貶。他是唐代著名詩人，與韓愈、歐陽修、蘇軾等並稱「唐宋八大家」。有《柳河東集》。
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。