有人說：西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《周易》。
《周易》這部特殊的經典，在我國歷史上地位非常高。
《易經》可以說是包羅萬象。古代人用它對國事、軍事還有祭祀等進行預測，現代人用它來引導人生。
《易經》是講變易、簡易、不易的書，從看似千變萬化、雜亂無章的天地人萬象中，但卻能總結出規律，來指導人生。
今天就跟大家好好聊聊，《易經》中上、止、正，這三個字。
《易經》：人生最關鍵的3個字，每個字只差一筆，說透人生大智慧！
上：上進
在東漢許慎先生的《說文解字》裡講到，「上，高也」。《易·需》中也說過「雲上於天幹」，《易經》裡講：「天行健，君子以自強不息」。
上即為上進，要讓自己往更高的平臺去發展去進步。天（即自然）的運動剛強勁健，相應於此，君子處世，也應像天一樣發奮努力、扛起責任。人生在世，一定要有點奮進的心態。
人生百年，彈指而過，若是不努力一把，老了就只剩下後悔了。「合抱之木，生於毫末；九層之臺，起於累土；千裡之行，始於足下」。一分辛勞，也就一分收穫。
止：能退
《周易》：亢龍，有悔。
一條乘雲升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方再無上進的位置，這時候就要開始思考退路，否則就要遭到禍患。
所以說，告誡人們，不但在事物的發生、發展的時候要謹慎行事，而且在取得了一定的成績時更要戒驕戒躁，保持清醒的頭腦，避免陷入功敗垂成的境地，給自己造成終身的悔恨。
人生要有向「上」的勇氣，卻也要有「止」的心態與智慧。
真正有智慧的人，他們會更懂得「止」，在心態上，他們永遠不會自滿，在生活中，他們永遠謙遜低調。
人生有進，也要有退。退一步，並不是失去所有，而是獲得新生。
正：能守
《易經》：鼎，君子以正位凝命。
正位凝命，指擺正位置，凝聚力量，以完成自身使命。無論是「上」還是「止」，都要上面加一橫，這就是「正」。這一橫是約束，是底線，是生而為人，就不能突破的良知。
孟子說：不慮而知，良知也。人的良知，人的底線，其實是自然而然存在人心中的，但是因為欲望遮蔽，很多人才會遺失掉。
一個人，如果可以對生活抱有希望和熱情，朝氣蓬勃地活著，不氣餒、不頹廢，那麼這一生必然不會白費，這是「上」。
在時機的變化中，能夠知進退，能捨得，謙遜低調，不會遭受禍患，這是「止」。
無論何種境遇，都不曾動搖底線，活得問心無愧、坦坦蕩蕩，這是「正」。
能進、能退、能守，能做到這三點，人生又有什麼禍患可言呢？
人的這一生就應該多讀讀《易經》，懂得了《易經》的這些道理，就會堅定信念。知道自己應該把握的基本原則，進而度過人生一道道關卡的考驗。
作為最早的一部古書，《易經》是中國文化發展的源泉，數千年來帶給人無數的啟發。晚清中興名臣曾國藩，從《易經》中領會到無數為人處世的道理。
但是很多人跟我說，這《易經》真的很難讀懂，尤其是剛入手的小白，根本看不懂，我都會推薦大家看一看《圖解易經》，將深奧的文言文用白話文的方式講給你，將深奧的智慧用圖解的方式畫給你。
在尊重原著內容的基礎上，通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，將易經中晦澀難懂、枯燥乏味的內容，變得人人都能看得懂、學得會、用得上的，著實讓我受益無窮。
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