今天我們一起聊一下兩個古代詞語「洒家」和「咱（音雜）家，現在經常在影視作品看到，但意思和適用範圍並未明白。
在《水滸傳》中有這樣一個故事，魯智深為救他的兄弟史進，獨闖華州府，被賀太守發現，用計騙到府中，命人拿下魯智深。
魯智深不服，說：「洒家有甚罪犯？」太守喝罵：「幾曾見出家人自稱『洒家』？這禿驢必是關西路打家劫舍的強盜，來與史進那廝報仇，不打如何肯招。」魯智深聽賀太守這麼一說，不再狡辯，承認自己的真實身份就是梁山泊花和尚魯智深。
水滸傳中魯智深經常自稱「洒家」，因為魯智深是出家人，所以有的讀者以為「洒家」是出家人自稱，其實洒家就是「俺」「我」的意思。據考證，「洒家」是宋元時代北方口語。類似現代的「俺」「咱」等，宋代含義中有粗鄙的意思，同時也是因有灑為廝殺漢的意思。因此出家人不會自稱「洒家」，魯智深沒有經過正規的佛門教育，打死鎮關西後，被迫出家避難，入師門後，也沒真正念經，是一個偽和尚，出家人禮儀一點也沒學會，還是按以前的稱呼，自稱「洒家」。
賀太守利用魯智深自稱「洒家」不符合出家人用語這一點，就推斷出魯智深是冒牌的和尚，一般只有犯過罪的才會避難當假和尚，在當時是個普遍現象。洒家這個詞是隴西一帶的方言，通過這個詞，賀太守猜出魯智深的老家，再加上史進也是這一帶的人，剛剛捉進來的，就這麼推斷出魯智深的身份和動機。可以說賀太守是個標準的老狐狸。
另外影視作品中太監自稱「咱（音雜）家」與「洒家」是同義詞，與職業無關。「咱」是來自於山西的軍事用語，用以稱我部軍馬，有「我」「我們」「你與我」等意思，在明朝有著明顯的軍事特徵，且代表男子漢的氣概，現在所說念作「雜」這是安徽的方言的讀音，在戲曲中大量採用，因京劇影響力太大，於是流傳了下來。也就是說，任何男子都可以自稱「咱家」。
在早期白話中，咱（音雜）是一種比較口語化的稱呼，不亢不卑，卻謙中有傲，類似我國評書中的「在下」，孫悟空口裡的「俺老孫」，還有自鳴得意的「咱」，現在許多電視劇中，都是太監自稱「咱家」，所以很多人誤認為只有太監才能這麼稱呼，其實是錯誤的。現在「咱家」已經十分罕見，而「俺」之類的方言口語則十分流行。
在《水滸傳》中，宋江刺配江州過程中，路過揭陽鎮，看到一個大漢在打把式賣藝，但是周圍一圈人光看不打賞。宋江掏出五兩銀子賞給那大漢。那大漢把銀子託在手裡，十分激動，說：「恁地一個有名的揭陽鎮，沒一個曉事的好漢，抬舉咱家，難得這位恩官，本身現自為事在官，又是路過此間，顛倒賞賜五兩白銀。」
這大漢就是病大蟲薛永，他是河南洛陽人，祖上是軍官，他也自稱為「咱家」，可見當時咱家是個非常普通的自稱詞。
今日一悟：洒家、咱家，都是我，通過語言的細節，就能判斷出人物身份和地位，賀太守雖是反面人物，但這種心細加閱人無數的經驗還是值得洒家們學習。