今天給大家帶來的是中高級語法「という」。其中「と」表示引用，「いう」就是「言う」，所以字面意思就是「說……」。
這個句型本身有很多個含義，我們逐一看一下。
1.直接意義，「叫作……」「稱作」。
お名前はなんとおっしゃいますか。
其中，「おっしゃいます」是「という」的敬語，這句話的含義同「お名前はなんと言いますか。」一樣，都是「您的名字叫什麼」的意思。
這種用法放在句尾時，可以表達傳聞，而且是一種比較隨意的用法，不會用到敬體「といいます」。翻譯為「據說……」「聽說……」「說是……」。
卒業後は帰國して日本語教師をしているという。
好像說是回國後去當日語老師了。
這種用法有時會被用來修飾名詞，比如，「佐藤という人」（一個名為佐藤的人）。這種用法可以歸納為「AというB」，其中A是B的名字/內容，重點是B。
うちの會社には、仕事は六時までだという規則がある。
我們公司的規定是六點下班。
另外，這個含義下還有一個比較書面的用法「AというA」，強調「所有的」「全部的」A。
道路という道路は車で溢れている。（=すべての道路は車で溢れている。）
所有的道路都堵滿了車。
2.第二個我們來說一個考試常考，但是大家理解起來有點困難的「というか/というか～というか」，口語中常說成「っていうか/っていうか～っているか」。
這個「というか」其實可以按照字面意思來理解，「という」是說，「か」是疑問，連起來就是「該說是……嗎」，並列使用的「Aというか、Bというか」，就可以理解為「該說是A呢，還是B呢」，表達說話人也不知道該如何正確表述，後面常接總結性的表達。
そんなことを言うなんて、無神経というか、馬鹿というか、困った人だ。
竟然說出了那種話，該說他神經大條，還是笨蛋，真是個讓人傷腦筋的人。
【拓展】
想考N1或者目標是J-testB級以上的同學，再多記一個同意義的不同表達：「といおうか/といおうか～といおうか」。這個表達出現的頻率雖然沒有上面的高，但也會遇到。並且，這兩種都可以用他們的敬體表達，也就是「といいますか/といいますか～といいますか」及「といいましょうか/といいましょうか～といいましょうか」。
3.「という」的假定形「とというと/といえば/といったら」，字面意思就是「如果說到……」「如果提到……」的意思。但是具體使用的過程中，這三個還是稍微有些不同。前面兩個幾乎是一樣的意思，都表示「提起話題」，即字面意思。
和食と言うと、やはりお壽司ですね。
如果說起和食，還是要提起壽司啊。
此時的「というと」可以理解為「は」。
佐藤さんといえば、どこは行ったのか、姿が見えません。
說到佐藤，不知道跑到哪裡去了。
硬要說這兩個有什麼區別的話，「というと」有一個在對方說完後進行追問的用法，但「といえば」是沒有的。
而「といったら」，雖然中文意思與前面兩個相同，但是語感上有「たら」獨有的強烈語感，所以要搭配主觀的感情，而這個感情可以是各種各樣的。（試著感受下面兩個句子的情緒）
そのときの悔しさといったら、もう口では表せません。
說起那個時候後悔的心情，已經到了用語言無法描述的地步。
行かないといったら絶対に行かない。
說不去就不去。
4.「ということだ/とのことだ」，很明顯是放在句尾的，表示引用（翻譯為「也就是說……」）或傳聞（翻譯為「聽說……」）。
這裡的「聽說……」和「そうだ」的「聽說……」似乎很像，但是「ということだ/とのことだ」更正式一些，大家可以在新聞和報紙裡面見到它。
彼は會社をやめて留學したということだ。
聽說他辭掉工作去留學了。
社長は少し遅れるので、會議をはじめておいてくれとのことでした。
聽社長說，他會遲點到，讓我們先把會議開起來。
（這裡とのことだ用來引用社長的命令）
恩師から結婚式には出席できないとの返事を受け取った。
從恩師那裡收到回復，說不能參加結婚典禮了。
この先で事故があった。ということは、渋滯するということだ。
前面發生了事故，也就是說這裡要堵車了。
5.「～というものは～というものだ」（前後部分只用一個也可以），用來表示常識、一般性的論述。
人間というものは、一人ではなんもできないという弱い存在なのだ。
人這種生物，就是一種弱小的存在，孤身一人是什麼都做不了的。
有名な大學を卒業したからといって、それで幸せになれるというものでもない。
雖說畢業於名校，但也並非因此就會幸福。
（からといって是對前後因果關係的否認。）