壹
一位師妹在看《史記》的解讀時，了解到「周公之禮」的來歷，讚嘆道：原來新婚之夜行房事稱為「周公之禮」，周朝創立的禮制禁止婚前的行為，睡覺稱為「會周公」也是來源於此，古人的大智慧。
聰聰馬上附和道：做到的舉個手！書中說到妖邪之氣入體，解釋得真妙！
師妹馬上回覆：現代社會不適用啦，現代人是實用主義，婚前試車，7天內包退貨。
聰聰調侃道：書中講得應該是大家對自身的要求越來越低的意思吧！？師妹這麼地道的解釋，笑趴！
貳
從「周公之禮」到婚前「試貨」的轉變，恰恰體現了古代和現在對婚前行為的不同理解。其實，「周公之禮」也好，婚前「試貨」也罷，其實沒有絕對的對與錯。「周公之禮」代表的是古代的潮流文化，而婚前「試貨」代表的是當代的潮流文化。
另外，聰聰相信，古代也有婚前「試貨」的情況存在，只是做得隱秘一些；現代也有人在行「周公之禮」，只不過最多算是小眾文化。這種例子在歷史上比比皆是，現在存在的一些現象，在古代也有，只是發生在少數人的身上。
叄
那麼，「周公之禮」與婚前「試貨」看起來迥然不同的文化，最大的區別是什麼呢？
聰聰認為，兩者主要的區別在於在婚前行為上對自我要求高低和對婚姻要求的高低。
「周公之禮」的觀念顯然說明了古代人在婚前行為上自我要求比較「高」，也在側面證明了古代君子之風盛行，人們注重修身的事實，也證明了大多數人嚴格堅持禮制的觀念，禁止婚前行為在當年成為主流文化就不奇怪了。
但是古代人的婚姻和女性還受到更多觀念的影響，大多數的女性和男性基本上沒有太多擇偶的權利。也只有在婚後，才有機會去體驗肉體上和心靈上的感受，那時哪怕覺得不滿意，受到「嫁雞隨雞嫁狗隨狗」觀念的影響，基本上也就繼續這麼過下去。可以說，古代人對婚姻的要求比較「低」。
婚前「試貨」的觀念說明了現代人在婚前行為上自我要求比較「低」。思想解放，人的思維更加自由，女兒的地位也逐步上升，在一種男女相對平等的情況下，大家對婚前行為並不像以前那麼去看待！這麼一看，相對於古代，現代人在婚前行為上的自我要求「降低」了。
但是，現在人在婚前行為的感受的要求上卻前所未有的「高」，不僅僅體現在肉體的感受，還體現在心靈的感受。婚前「試貨」的觀念恰恰說明了人們在選擇配偶時考慮得更加全面，思考得更加長遠。也就是說，現代人，對婚姻的要求比較「高」。
肆
不得不說，沒有像「周公之禮」一個對自我要求和禮制信奉的婚前「試貨」，確實隨之帶來了一些社會問題。人們對婚前行為的自我要求的降低，導致了人對欲望的自控能力下降，讓得一些人控制不住欲望，一些人沉淪於欲望中不可自拔，有些人甚至在欲望的影響下產生了「病態」的想法，做了一些「病態」的行為。
另外，婚前「試貨」，給了一些人充分的理由，可以為了欲望而與你在一起，卻沒有想要和你建立進深一層的關係，簡單來說，就是玩玩而已，壓根就沒有想要去負責任。
然而，不可否認，婚前「試貨」的方式，也確實給社會注入了更多活力。讓兩性有了更加深入了解對方的機會，了解言行是否一致，了解性格是否合適相處，一邊相處一邊感受在一起生活是否可行。
婚前「試貨」的方式，讓婚姻的選擇更加「理智」，減少了許多不幸婚姻的出現，也打破了「包辦」婚姻的舊俗。這種方式，讓得婚姻，不再僅僅是男孩選擇女孩，而是相互之間的選擇。
伍
總的來說呢，「周公之禮」和婚前「試貨」都有可取之處，如果能夠融合為一，將婚前「試貨」關於婚前行為發生的標準提高一些，大家不再輕易嘗試。這樣，不僅每個人對婚前行為的自我要求高了，還能夠以一個更加平等、更加理性的角度來了解對方後，再決定是否要生活在一起。
作者簡介
孔健聰，筆名聰聰，連載平臺「聰聰視角看世界」（ID：theworldseescongcong），一個文藝而理性的世界，三大欄目「你の視角」、「聰の視角」、「尋找同類」同步上線。其中「你の視角」分為「你看世界」、「燦爸爸說」及相關聯繫聰聰的方式；「聰の視角」分為四個欄目「聰看世界」、「聰看教育」、「聰寫小說」、「粵語欄目」；「尋找同類」為了尋找一群相似興趣愛好，對生活充滿激情和夢想的同類人，一起讀書、寫作、旅行、成長、文藝！願與你一同打造「傳奇人生」！
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