《易經》有多不堪?愛因斯坦否定,楊振寧說它毫無邏輯

2020-12-25 李青談史

1953年,愛因斯坦寫信給另一位科學家:「西方科學的發展基於兩項偉大的成就:希臘數學家發明了形式邏輯,文藝復興時期則發現了實驗驗證方法。 人們不一定是正確的。 中國聖人驚訝地發現他們沒有取得這些進展。 如果可以的話,這將令人驚訝。」

形式邏輯在西方也被稱為數學邏輯或形式邏輯,這是現代科學的基礎。 現代科學家經常說物理學是數學的延續,而數學邏輯是物理學的基礎。

愛因斯坦被公認為20世紀偉大的科學家或物理學家。 他著名的相對論源於數學和邏輯。 所謂能量是質量與速度平方的乘積。 宏觀相對論和微觀相對論都在現代科學領域「翻轉」了《易經》。 他否認了中國的傳統,在那個中國人沒有發言權的時代,幾乎沒有人能阻止它。 但是,當楊振寧被認為是愛因斯坦之後的另一位偉大的物理學家,否認《易經》時,他並不那麼幸運。 當今的中國學者不再對所謂的權威「視而不見」。

當楊振寧認為《易經》不合邏輯時,便當場受到質疑。

楊振寧在公共場合說:《易經》使人們變得不合邏輯,阻礙了科學技術的發展。

這些言論可以追溯到十多年前的2004年文化峰會論壇。 當時,仍屬於美國的楊揚批評《易經》:它對科學發展產生了消極影響。 次年在《自然》雜誌第一期出版。 經過調查和搜索,作者列出了以下詳細信息:

楊振寧:

《易經》影響了中國文化的思維方式,這種影響是現代科學在中國沒有萌芽的重要原因之一。 總之,可能有五個原因:

1.中國的傳統是加入世貿組織,而不是出生。 換句話說,它更加關注實用的而不是理論的抽象框架。

2.科舉制度。

3.從概念上說技術並不重要,並認為它是「異國技能」。

4.中國傳統中沒有演繹思維方法。

5.有「人與自然的統一」的概念。

表面上看,每一段都合乎道理,特別是以西方科技為主導的世界為前提下的結論來講中國傳統——中國古人來得實際,不信任何宗教,只講入世及第五點的天人合一。

其次,科舉考試制度是公認的有限的封建傳統教育制度。 因此,只有鋼琴,象棋,書法,繪畫和指導才是古代才華橫溢的終身追求。 中國古代的儒家學術思想是廣義的,而不是推論的;不重視科學技術,認為科學技術純粹是副產品,甚至被認為是「陌生技能」。

眾所周知,楊振寧精通西方體系,他當然對「中國」有更好的理解,從小就對中國傳統著迷。 與愛因斯坦相比,他談到了自然地「用理性說服人們」的中國經典。 因此,人們更願意閱讀楊振寧的《易學》和《經學》。

但是在愛因斯坦的黑洞理論被霍金否定之後,科學界就大為震驚。 楊振寧的聲音剛剛下降,儒家經典著作給他帶來了沉痛的打擊。

儒家學者批評楊振寧不了解《易經》,外行假裝成專家。 同年10月23日,當《自然》雜誌發表楊振寧的《易經》大討論時,清華大學舉辦了「中國傳統文化對中國科學技術發展影響論壇」。 即使與他發生激烈爭執。

什麼是「易經」?

中國研究大師曾世強教授說:「易經不僅是五經之首,也是群體經典的開端。易經是天地統一的常識。 和人類。子孫後代將永遠無法超越。

中國文化的很大一部分源於此。 在20世紀下半葉,來自世界許多國家的學者已經假設《易經》是科學的。 由於它的複雜性和模糊性,仍然缺少可以證明它的示例。 由於其深奧的神秘性,我國的高等教育機構專門設立了易經專業。 我希望將來中國的年輕人能夠繼承傳統並解決古老的奧秘。

最後,我想說

《易經》是無所不包的研究的始祖。 從現有數據可以看出,中國的《易經》囊括了天文學,地理,軍事戰略家,醫學,甚至包括處理複雜算法的當前高速計算機(計算機)。

當然,中國古代研究有很深的淵源,有些重要的學術著作是人們目前的智慧所無法理解和滲透的

縱觀古今,我們不難發現一個規律:

但凡是能夠在逆境中找到破局之道,並且尋找到正確的方向,作做對人生決策,從此平步青雲的成功人,都是通讀過《易經》的人。

古代 ,像孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明等人,他們雖然身處不同時代,有過不同的功績,但是卻都在26歲之前,就熟讀了《易經》。

孔子說,讀懂了《易經》,人生就不會犯大錯誤;

曾國藩說,《易經》是安身立命的根本,再看看如今。

李政道、楊振寧等華人諾貝爾獎獲得者都曾經在公開場合承認自己的科學思想受易經的影響很大。

李嘉誠稱易經智慧受用終身,易經中「自強不息,厚德載物」一直是他的座右銘;

馬雲演講時曾說:做生意做到一定程度多看看《易經》,很有幫助;

我經常聽到身邊看易經的朋友抱怨說:古書文言文看不懂,解讀得很無聊看不下去,不知道如何用到實際生活中啊等等問題。

因此,我總是會向他們推薦自己正在學習的《圖解易經》,很多人向我反映都是完全沒了因為文言文導致的閱讀困難的問題,還用以圖解文的方式,全面系統地為我們講授學習《易經》所需要的基礎知識。

它從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解,再到《易經》中的象、數、理的介紹,每一個都是能讓你實際運用到職場,生意場和生活中。

在尊重原著內容的基礎上,還原最真實的《易經》,並且通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題,《易經》六十四卦不再是冰冷冷的符號,而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧,著實讓我受益無窮。

對於普通人來說,《易經》是涵養福報的古籍!若覺人生迷茫,便來讀一讀它

在民間一直流傳著「手捧易經走遍天下都不怕」!在古人看來,易經之所以博大精深,歸根結底是因為它包羅萬象,《易經》一共64卦,對應64個人生決策心法,道明了婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。

一本僅需要66塊錢,就是一頓飯錢,便能讓自己受益一生,何樂而不為呢?

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    科學家痛批下的《易經》,是類文化、偽科學?楊振寧:它毫無邏輯眾所周知,中國是有著五千年優秀文化的國度,並且古代老一輩給後人留下的一些古書奠基,更是中華民族優秀文化的結晶,對於中華民族有著極其特別的重要意義。正如這部被質疑了三千年的封建迷信,如今被證實其存在的科學意義,並且被納入國考之中,它就是《易經》。
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  • 中國物理科學家楊振寧,成就不輸愛因斯坦,他有哪些學術貢獻呢?
    而且這種做法也讓他背上了許多罵名,許多民族自信心強的人都會覺得他是對自己祖國的嫌棄,才會加入美國國籍,甚至還有人說他是叛國者。但這種看法畢竟只是表面現象,因為進入美國國籍畢竟是他個人的選擇。人生在世,水到渠成,楊振寧只不過是憑著自己的一身本領,不偷不搶,不做任何壞事,不因為自己是美國公民,就可以否定自己在生活中取得的一切成就。
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    因為人必須向自己證實,也需要向他人證明,「我」更有機會平安、順遂、發達,是因為「我」順應了天道,得到了他更好的庇佑。也因此,易經的佔卜功能響應了這基本需要,浩浩蕩蕩開發出極為普泛的應用。筆者願引用一個案例,來喻解這層道理,在易學探詢的途程中它曾帶給了我不少啟迪和信念。
  • 楊振寧和愛因斯坦聊了一個多小時,最後他一句話反而成就了現在的他
    在我們中國的歷史裡面,有很多有能力的人物。不過大部分都是以前的了,在現在的整個社會來說,楊振寧先生都算得上是一個。他可以說是中國物理界裡面最厲害的,在以前拿到過物理學界裡面的最高獎項,之後回到了中國,是很多國家的院士,被全世界很多人都尊敬。楊振寧的一生都為了物理學,最終沒有讓自己失望,取得了很多驚人的成就。
  • 愛因斯坦都沒實現大統一理論,完成了75%的楊振寧有多偉大?
    筆者-小文提到影響物理界的偉大科學家,除了愛因斯坦、霍金等人以外,當然也少不了楊振寧。作為物理學界泰鬥界別的大人物,1949年,楊振寧與諾比爾獎得主恩利克-費米合作,一起提出了基本粒子第一個複合模型。但你是否知道,在楊振寧獲得的諸多獎項之中,哪一項成就最為傑出,足以影響世界嗎?這項成就就連愛因斯坦都沒能達成。提到楊振寧的成就,宇稱不守恆原理自然是必不可少的。在過去,許多科學家都認為宇宙是守恆的,物理學家沃爾夫岡·泡利更是提出「上帝不會個左撇子」這種說法。
  • 為什麼說楊振寧可以和愛因斯坦比肩,看此文就懂了
    導讀:楊振寧被譽為現在在世的泰鬥級物理學家,甚至說可以和愛因斯坦比肩。我個人也人物他的成就很高。他更有影響力的貢獻其實不是宇稱不守恆理論,雖然他因此獲得諾獎。和愛因斯坦一樣,最突出的貢獻是相對論,而不是光電效應理論。
  • 楊振寧、李政道原來受到《易經》啟示得到諾貝爾獎!孫滌先生高見!
    一是高能物理學家張雙南說楊振寧認為,中國人正是因為《易經》而束縛了科學的思維,而這篇文章有理有據地證明了楊振寧先生年輕時是多麼熱衷於《易經》筮法的應用;二是孫滌先生作為智慧型大咖,具備經濟和管理這樣慎密而睿智的頭腦,研究《易經》所言所見必讓人振聾發聵。
  • 楊振寧:我曾與愛因斯坦交談1.5小時,卻沒獲得任何「智慧」
    一面之緣愛因斯坦的偉大不必多說,這是一個被所有人仰望的人物,而楊振寧雖然地位不及愛因斯坦卻也是物理學界的泰鬥,年僅35歲就獲得了諾貝爾物理學獎,是一個裡程碑式的偉大科學家。可是楊振寧面對偶像又不想表現得過於稚嫩,所以只能半懂不懂的點頭,愛因斯坦說了個盡興之後,覺得楊振寧應該也差不多懂了,於是對這個後輩鼓勵了幾句之後,就離開了,楊振寧在那裡愣了半天,才反應過來,不由得捶胸頓足。幾十年後楊振寧回憶起這件事情還是難掩自己的失落,好不容易見到愛因斯坦,居然緊張成那個樣子,什麼收穫也沒有。
  • 《易經》有4句著名的髒話,流傳至今,連文化人都說過2句以上
    冉有、子貢談吐瀟灑,不慌不忙,很有氣度。於是孔子說:「若由也,不得其死然」。孔子這句話真是罵人於無形之中。多行不義必自斃多行不義必自斃意為,壞事幹多了,必然會自取滅亡。孔子對自己弟子宰予所說的一句話,宰予總是在大白天睡覺,於是孔子便說「朽木不可雕也,糞土之牆不可圬也」。意思就是腐爛的木頭不可以雕刻,用髒土壘砌的牆面不堪塗抹!對於宰予這樣的人,還有什麼好責備的呢?果然文化人就是文化人。
  • 《易經》並非迷信而是超科學,與迷信的區別有5點,看完漲知識了
    《易經》由於傳統的卜筮功能和其廣大精微的預測思想,讓不知其詳的人認為《易經》是一本深奧神秘的古籍。因為神秘,很多人不懂,所以就有人借易經之名行迷信之事。這就加劇了我們普通人對易經的誤解。有人甚至直接把易經直接與迷信聯繫在一起,認為易經就是迷信。那麼《易經》到底是不是迷信呢,答案肯定是否定的。
  • 楊振寧曾與愛因斯坦交談1.5小時,都說了什麼?楊:我沒得到智慧
    自古有高適別董大、李白贈汪倫,等等,都是性格、能力、志趣等相同的人相互愛惜,交談甚歡,以致不忍離別,同是物理學家的兩位科學家大概也有惺惺相惜的情誼。 楊振寧和愛因斯坦,在1952年曾進行的一次近距離交談後,本可能暢談並深入交流,楊振寧先生回憶卻說這次交談沒有使他得到什麼智慧,這是什麼原因呢?
  • 愛因斯坦楊振寧霍金等偉大科學家,他們愛吃什麼食品?
    科研工作者的數量有很多很多,但配得上科學家稱號的,卻不算多,充其量十分之一。一般情況下,物理學家的工作,比其他領域的科研工作者更加引人矚目。這是因為物理學家研究的是事物的本質。當年發現X射線的倫琴教授,他還獲得了最早的諾貝爾物理學獎,他就說過一句話,科學研究只有物理和集郵。在倫琴教授來看,物理學是至高無上的地位,其他的科學研究都是無關緊要的。
  • 楊振寧的科學地位到底能不能和牛頓、愛因斯坦相提並論?
    上個世紀最初的二三十年是物理學蓬勃發展的黃金時期,現代物理學的兩大基礎相對論和量子力學就是在那個時期建立起來的,同時也造就了愛因斯坦、狄拉克等一大批傑出的物理學家。尤其是愛因斯坦,幾乎是以一己之力建立起了相對論,同時他提出的光量子概念對之後量子力學的建立也起到了關鍵作用。
  • 應愛因斯坦邀請,楊振寧與其交流1.5個小時,言語差異沒學到什麼
    但實際上,楊振寧非常崇拜愛因斯坦,據楊振寧說,只要是愛因斯坦的演講他都會去聽。因為在楊振寧看來,自己不過是一個小小的物理學家,而愛因斯坦才是真正的學者。楊振寧從來不在乎虛名,長時間在美國的居住使他也開始隨性的幹自己想幹的事情。
  • 諾貝爾獎得主楊振寧:多次與愛因斯坦交流,卻遺憾不曾留下合影
    很多人只是聽到愛因斯坦的故事就感覺無比的敬佩,更何況是見到他本人。楊振寧先生曾與愛因斯坦見過多次,甚至還有過交談。不過,楊振寧先生也有遺憾,因為他從未與愛因斯坦沒有合照。 諾貝爾獎得主 每一個行業都有它的最高榮譽,比如一個演員,他最希望自己的作品人人皆知。如果他收穫了影后或者影帝的獎項,那麼不僅能說明他的事業蒸蒸日上,更能說明他演技精湛。對於一些科研人員來講,獲得諾貝爾獎將是他們的最高榮譽。