孔子
三十而立是孔子提出來的。
子曰：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
翻譯：
三十歲的人應該能依靠自己的能力獨立承擔自己應承受的責任，並已經確定自己的人生目標與發展方向。
四十不惑：做事情要有自己的原則，也知道自己的選擇是什麼。比如：國難財不發；錢財取之有道等等。而不是說自己到了四十歲什麼都知道了。
五十知天命：有因必有果，所有的果都是自己的原因，不怨天尤人。而不是知道自己的「命數」。
六十耳順：能夠接受包容很多別人的言論，意見，好壞自己都明白。
七十從心所欲：如今做的每一件事情都符合規矩，因為心裡這樣想的行為都這樣做並且都符合。並不是隨心所欲想做什麼做什麼。
當代理解錯誤：三十而立
很多人都把孔子的這句話，當作自己人生的理想狀態。但很多人都理解錯誤，誤解這句「三十而立」。
很多人都把他理解成三十歲應該是「成家立業，有車有房」，可孔子並不是這個意思。
古代三十而立VS當代三十而立
如今是21世紀，早已經不是幾千年前的春秋時代。雖然我一直不贊同有人常說：「三十而立之年了」看看你自己是否有所成就了。有人還會調侃，三十而立你立了嗎？言外之意便是說你有車有房成家立業了嗎？
如果你要這麼功利地認為是有車有房的代名詞，那麼我想說。如果你要這麼理解那麼孔子說的三十而立勢必都要往後退十年。
四十而立，五十而不惑，六十而知天命，七十而耳順，八十而從心所欲，不逾矩。」
三十而立，如果就按照當代人說的「成家立業、有車有房」請問這樣規定合適嗎？當代很多三十左右的人在念書。沒念書的有多少人靠自己「而立」？又有多少人做到了？有但是畢竟是少數。
父母不支持想要「三十而立」談何容易？而且當代有多少人四十不惑了？………
如果非要把「三十而立」理解成「有車有房，成家立業」那麼是不是應該把所有的歲數都往後推十年？
元芳你怎麼看？