「我叫你一聲,你敢答應嗎?」
「這個妹妹我是見過的……」
「我從沒見過如此厚顏無恥之徒。」
「俺也一樣!」
你有沒有試過,一個人百無聊賴地翻煲老劇,總有那麼些經典的名場面,希望有人和你一起會心一笑?但往往,在興衝衝醞釀了一個帖子之後,等待回應的時候就能熄滅大半的分享欲。
在這個問題上,俺也一樣。
有痛點就有生意,有需求就有市場。於是,在遙遠的東方,有人天才般地發明了一個即時反饋的好東西——彈幕。
2006年12月,「niconico動畫(仮)」在日本上線,YouTube視頻右側的評論首次將用戶評論疊加到視頻螢屏之中,實現了更強烈的同屏觀影效果。
此後,AcFun和bilibili相繼將這一形式引入中國,也很快催生出了別開生面的中國彈幕文化。
前不久,B站公布了2020年度彈幕,那些頻頻在老劇打卡的網友們,以五百多萬條彈幕的聲量,將「爺青回」刷上了全年榜首的位置。
老劇翻炒、鬼畜混剪、UP主互動,對於那些不甘寂寞的朋友,一個視頻有沒有充足的彈幕,往往就是兩個風味。
在伏地魔念出「Avada Kedavra」之後,那些當年錯過了貓頭鷹的信的少年們,當然可以跟著哈利一起,齊刷刷地宣洩一句:「除你武器!」
在UP主辛辛苦苦還原一道二次元料理,或是完成一次荒野求生冒險之後,面對卑微的「一鍵三連」請求,難道不應回一句飽含敬意的「下次一定」?
在老版四大名著和歷代翻拍金庸劇,甚至……喜羊羊的視頻中,都已經能夠收割一波時代的眼淚,讓00後刷上滿屏唏噓的「爺青回」。
小時候沒法上網的年輕人都長大了……
不用懷疑,即便在其他平臺,你肯定也有過或多或少相似的表達欲。只是,能治好社交恐懼症的,唯彈幕而已。
咦?原來你也在這裡
雖然,網際網路是一個自由奔放的世界,但對於一隻初入江湖的網際網路萌新來說,愉快上網第一件事除了交網費,當然是找組織。
JRS在虎撲尋到直男的一片天,聊球聊車聊漂亮妹子,懟天懟地懟死敵球迷。據聞人家最近還上線了一個模型APP,號稱要讓男人做回男孩。
大神們在起點中文網筆耕不輟,書粉催更的催更,建群的建群,有人和你解構劇情,有人為自己嗑的CP寫同人,有人相約一起給拖更的作者寄刀片。
有人在豆瓣各色小組如魚得水,齊刷刷給電影打分,樂呵呵為愛豆吃瓜。網際網路不可一日無瓜,八卦不僅養活了豆瓣,還有曾經的貼吧和天涯。
哪怕你自認奇葩,都能在網上找到同類。
從闖進網際網路這片江湖開始,我們最初都是肆意闖蕩的少俠,也都曾輾轉見證過一個個「組織」的潮起潮落。在茫茫的信息海洋中,是「組織」給了你圈地自萌的領地,給了你消解現實的空間,給了你成為大神的機會。
楊德昌說,電影的誕生,讓人類的生命至少延長了三倍。那麼,網際網路的誕生,又讓不同身份的「虛擬人生」延長了多少倍?
啊!我們想到一塊去了
歸根到底,上網就是一個尋找同好的過程。
而彈幕所帶來的,其實是一種更加高度契合網際網路精神的「速食同好關係」——在這一刻、這個視頻、這個鏡頭、這一秒鐘,我們就是同道中人了。
即興的語言狂歡,靠的是同好的默契。它最重要的價值是,我們作為一個群體,發出了相同的聲音。
在「下次一定」這件事上,最容易達成一致。
很多人都還記得,百度貼吧曾經流行過行為藝術一般的「爆吧」。兩個本應圈地自萌的貼吧的小小摩擦,便可以引發一場到對方貼吧「洗版」的爆吧行為。聲勢最浩大的一次,莫過於以李毅吧為首的各大足球貼吧,聯合「出徵」權志龍吧,讓一名追星女孩微不足道的過激言論,升級成一場荒誕的語言狂歡。
後來,那些因為「帝吧出徵,寸草不生」而不講武德的年輕人,還順勢成為了表情包大戰的鼻祖。
嗯,這是尺度比較小的一種。
對方沒有大意,當然也閃不了,只是這樣的狂歡,未免野蠻了一些。
今天,因為同人網站AO3年初被搞的一場鬧劇,很多人對追星女孩有組織的刷評論、舉報和應援行為嗤之以鼻,但這又有什麼區別呢?
門戶之見、互相鄙視、鍵盤摩擦……最後不免得都成為了人多欺負人少的勝利。強力的碾壓之下,誰還在乎誰對誰錯,誰還在乎這個群體到底在乎的是什麼?
萬一,我又追星又看球呢?
嘿,狂歡還是有意義的
同樣的狂歡,彈幕顯然要更加真實。
當悟空和二郎神鬥法的時候,你能最真實的發現,當年的「五毛特效」有多麼深入人心;當寶玉被問最近看了什麼書,屏幕上很多人心有靈犀地報出自己最近讀過的書時,你還能窺探一下,喜歡這劇的人還是挺多元的……
小時候看搶答比賽憋著的衝動,全都發洩出來了。
今傳媒發布的《自由與狂歡:彈幕視頻的文化傳播策略》一文,曾從傳播學的角度分析彈幕對主流媒體文化的建構。在作者看來,彈幕族通過獨特的交流語言進行身份的區分與認同,正正暗合巴赫金的狂歡理論:
「狂歡的世界,是一個人人平等的空間。而充當這個狂歡場所的地方就是B站,這是一個無需顧忌的,可以與任何人親暱、交流的狀態與時空,是與他人產生共鳴的場所。彈幕族通過在這一場所的在線互動,展示一種有別於主流文化情境之下的自由狀態。」
混跡B站的人都知道,平臺對網友發彈幕的要求,往往就是一次「禮儀題」考試,以提醒你記得文明發言,遵紀守法。當你通過了考試,身份也就不再重要了。
你不會知道,今天一起刷「下次一定」的那位會不會在其他地方跟你完全不對路,也無需疲於應付一樓一樓蓋起來的罵戰,更無須顧忌組織之間的門戶之見而被迫站隊。
當然,有人的地方就有觀點交鋒,有彈幕的地方甚至還有表白這樣的中二行為,但你完全可以遵循自己的價值觀反駁or附議,不是麼?
你可能不走運成了屏幕上小眾的一方,大不了就……關彈幕嘛。
都這個樣子了,不關彈幕可還行。
雖然,如果B站沒有大量購買經典劇集,刷出「爺青回」的網友肯定沒有那麼多。但你不得不正視,那些在屏幕上如浪潮般的聲浪,就是新一代為自己建立的話語權。
兩年前,B站的年度彈幕是「真實」。當時,社科院文學所學者鄭熙青曾說:「這種真實虛構的混合,本身並不意味著必然的賦權,也並不意味著反叛和獨立,但它有趣。而『真實』成為B站社群中年輕人的關注,也證明了當下年輕人對現實生活的關注。」
是的,得益於彈幕的匿名性,我們可以戲仿任何一個場景,可以解構任何一個劇情,可以為小時候的經典刷「爺青回」,也可以戳破那些虛偽的「偉光正」。
而一群素不相識的同好的集體發聲,就是年輕人建立話語權最大的靠山。
參考資料:
[1] 自由與狂歡:彈幕視頻的文化傳播策略|今傳媒
[2] 為什麼全世界只有中國人和日本人刷彈幕?|杜紹斐
[3] B站:2018年度彈幕 「真實」獲得年度最佳|新浪科技
END
文 | 青結工33號
圖 | 陳以正