黔西北記憶 ㊺ 威寧籍苗族大學校長楊漢先

楊漢先，(1913年一1998年)，威寧縣石門鄉草原村人。大學文化，我省著名愛國人士，著名的教育家和社會活動家，歷任貴州省民委副主任兼省民族學院院長、貴州大學副校長、省民族研究所所長、省政協副主席。

1919年，楊漢先就讀於石門坎基督教會學校——光華小學；1926年9月至1929年7月，在雲南昭通宣道中學(後改名為私立明誠中學)讀初中時，參加了反日英帝國主義的運動。

1929年9月到1933年，考入四川成都華西協和大學讀高中，此間倡導並組織了進步的文藝宣傳活動，創辦了進步社團朝陽社，並帶頭撰寫文章，宣傳進步思想。

1933年9月，考入華西大學攻讀社會學和教育學；1934年至1935年7月，任威寧石門坎光華小學校長；1936年至1938年，在成都華西協和大學讀書，此間，參加了苗族學生反對貴州軍閥的抗議示威活動。

1939年4月至12月，在貴陽青巖省方言講習所任苗族教師；1940年3月至1941年3月，在貴陽大廈大學社會研究部任工作員；1941年5月至1942年1月，在成都華西大學中國文化研究所任助理研究員；1942年1月，在成都華西大學中國文化研究所任助理研究員；1942年2月至1943年10月，在四川省博物館任工作員；1944年6月至1945年9月，在雲南省昭通縣明誠中學及女子師範學校任歷史、英語教師、總務主任；1946年5月至1949年12月，在貴州大學文科研究所任老師。

由於受貴州地下黨負責人徐健生、秦天真領導的革命活動的影響，一起積極參加「愛國家、愛民族」的革命活動，還被推選為貴州「為民族而鬥爭」的聯繫人之一。

貴陽解放前夕，他參加了「苗彝自救會」組織，迎接共產黨和解放軍。他與張超倫同志一起組織集中了貴陽市郊的少數民族，列隊前往六廣門體育場參加歡迎解放軍的大會。

他積極向黨和政府提供了少數民族分類、人口數字及分布情況資料，為貴州的解放和貴州少數民族地區的建設和發展作出了積極的貢獻。

貴州解放後，1950年5月至7月，任貴陽師範學院講師，同年6月加入中國民主同盟；1950年7月至1959年任貴州省人民政府委員，貴州省民族事務委員會副主任；1955年至1959年，參加籌建貴州民學院並任院長；1959年至1966年4月，任貴州大學副校長兼貴州省民族研究所所長。

從1963年起連任貴州省政協三、四、五屆副主席。曾任一、二、三屆全國人大代表及一、二、三屆全國人大民族委員會委員；貴州省一、二、三屆人大代表、省人民政府委員，是貴州省苗學研究會顧問。

他在大學期間就顯露其學術上的功底，是民國時期在國內外有較深學術造詣的苗族本土民族學者。

他先後撰有《苗族述略》、《川南八十家苗民人口調査》、《大花苗歌謠種類》、《大花苗名稱來源》、《大花苗移入烏撒傳說考》、《大花苗的氏族》、《黔西苗族調查報告》、《貴州省威寧縣苗族古史傳說》、《基督教循道公會在威寧苗族地區傳教始末》、《基督教在滇黔川交境一帶苗族地區史略》等數十篇論文和資料。

他是我省著名的教育家，長期從事教育工作，對滇東北苗族社會歷史，語言文字進行了認真地研究。積極執行黨的民族政策，為開拓我省民族教育事業和民族研究努力工作。

他組織籌建貴州省民族學院和提任院長期間，與其他同志一道克服各種困難，精心組織，廣納人オ，為創建貴州民族學院，培養少數民族人才，發展貴州的民族教育事業奠定了良好的基礎。

在擔任貴州大學副校長期間，始終以強烈的革命心和高度的政治責任感，兢兢業業，一心撲在黨的教育事業上。他是長期與共產黨合作共事的一位少數民族愛國人士，在少數民族中有一定的影響和代表性。

「文革」中卻受到不公正的待遇，下放農場勞動，精神和身體受到極大摧殘。但他能正確對待，跟隨中國共產黨，走社會主義道路的信念始終沒有動搖。粉碎「四人幫」後，他衷心擁護黨的十一屆三中全會的路線方針政策。1989年春夏之交發生的政治風波中，他立場堅定，旗幟鮮明地反對動亂堅決擁護黨中央的一系列重大決策和措施，為穩定貴州局勢做了大量的工作。

他退出領導崗位後，儘管年老多病，行動不便，仍堅持寫作，親自撰寫了五篇約四萬多字的文史資料。為宣傳貫徹黨的民族政策，發展我省民族教育和民族研究事業作出了重大貢獻。

(本文選自2007年由畢節地區政協工委主編的《畢節地區苗族百年實錄》一書，原文參閱了《貴州省政協歷屆組織概況》、《當代中國少數民族名人錄》、《貴州民族研究學術人物簡介》及《楊漢先同志生平》。)

文/王慶華

編 輯：朱 薇 李佩遙（實習）

編 審：秦 恆

監 制：葉光良

總監製：朱光倫

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