從Marc Jacobs 2017紐約春季大秀到Gucci 2018秋季大秀，從Dior 2019早春度假系列廣告到2020《花木蘭》首映禮紅毯，「文化挪用」現象的抨擊成為一種「現象級」熱點問題一再出現！
其實不只是在時尚界，日常生活裡「文化挪用」抨擊問題也日趨嚴重，既影響心情又給玩界添堵，極不利於玩界薈文化的發展：據美國《大西洋月刊》5月8日報導，前不久，一名外國女高中生穿著旗袍去參加畢業HAPPY舞會。她在社交帳號上貼出了一些照片——然後突然發現自己成了網絡暴力的攻擊目標。並由此引出一個值得探討的問題：這屬於「文化挪用」嗎？究竟什麼是「文化挪用與冒犯」？
令人慶幸的是，這個故事結局圓滿。網友的理智和善意佔了上風，玩界嘉年華舞會沒有被毀；來自全球、特別是來自中國的支持和肯定鼓舞了她在享受美好時光後離開舞會現場。但如果每次都依靠網友的理智和善意來解決問題顯然是不現實的，界別權威有責任及時發聲並「界定」規則。否則，專門盯著「文化挪用」現象的「衛道士」們勢必糾結於「文化挪用現象」一路狂嗨「娛樂至死」
因為，有一種觀點堅持認為，來自一個文化背景的人去使用、適應另一個文化的東西是錯誤的。可悲的是，這些故事往往以本地勢力團體獲勝而告終。
何為「文化挪用」現象？如何界定？怎麼解決——
思想先於文化，文化先於產業
衍玩界3g效應，本著尊重界別權威，嚴防「三無產品」這一路思脈：玩界薈旗下牛人碼頭銳評特邀首席評論員戒尺大神來為大家梳理一下：何為「文化挪用」？如何界定「文化挪用」現象？怎麼解決「文化挪用現象抨擊」這個問題
★何為文化？文 化是一個漢語詞語，拼音是wén huà，英文是culture，文化是相對於經濟 、政治而言的人類全部精神 活動及其產品 。是非常廣泛和最具人文意味的概念 ，簡單來說文化就是地區人類的生活要素形態的統稱：即衣、冠、文、物、食、住、行等。給文化下一個準確或精確的定義，的確 是一件非常困難的事情。對文化這個概念的解讀，人類也一直眾說不一。但東西方的辭書 或百科中卻有一個較為共同的解釋和理解 ：文化是相對於政治 、經濟而言的人類全部精神活動及其活動產品
★百科註解： 文化挪用的本意，近似於文化剽竊，就是將本不屬於本地的異域或其他民族的文化資源借用過來，從而對本地的文化形成影響，也創造出新的文化產品和現象。而「文化挪用和對於文化吸收是一樣的」這樣的論點站不住腳，喜歡一個來自其他文化的人並不代表會接受那個文化的所有人。更多的時候，文化是由許多賣給顧客的商業產品組成的飢餓野獸。音樂，電影，服裝，書籍，藝術等等，野獸就靠這些產品生存下來，但他們必須不斷進化以適應當今世界。正因為如此，所有非主流的文化都將為創新提供原料以製造新的產品。
★維基百科：文化挪用，通常會被描述成文化不當挪用，是由文化強大的所屬群體對弱勢文化中的文化元素進行使用，甚至該文化元素的使用會與其本身的所屬含義相衝突。這和平等的文化交流不同，因為文化挪用會受殖民和不對等的力量關係的影響。
★學界觀點：根據劍橋詞典的表述，文化挪用指：挪用除自己所屬文化外的文化特徵或物品，尤其指挪用方存在並不理解和尊重該文化的情況。
★文化挪用這是一個最近幾年常被提到的概念。思想先於文化，文化先於產業——根據哲學家James O. Young 2008年出版的《文化挪用與藝術》（Cultura Appropriation and the Arts），文化挪用的定義為「單一個人或另一個文化群體未經許可，採用、侵佔、抄襲複製某一文化的現象」。
為什麼文化挪用可能是一件很嚴重的事情？因為當某種弱勢文化被強勢文化挪用（例如非洲文化被美國設計師挪用），強勢一方可能只是為了讓自己看起來更加多元化，或者吸引眼球，並不能真正理解另一方的文化。一旦弱勢一方的文化被誤用或被誤解，弱勢文化並沒有足夠的資源「對這種不尊重」為自己辯護，也就難以糾正外界的錯誤認知。說到底，這是一個話語權不對等的問題。
文化挪用的現象在很多行業都有出現，時尚行業自然也不例外，甚至可能更明顯一些。
舉幾個慄子：
●Marc Jacobs 2017紐約春季大秀上，模特們都戴上了各種色彩的長髮綹（Dreadlocks）假髮，這是一種黑人或澳洲原住民中常見的髮型，但這場秀中的大部分模特都是白人。 不少人批評Marc Jacobs有文化挪用之嫌，雖然Jacobs一開始表示這種指責是一派胡言，但後來他還是改口，表示自己有些欠考慮了。
●維多利亞的秘密2017年大秀上，模特Nadine Leopold穿著內衣戴著傳統印第安人的頭飾；模特Karlie Kloss在2017年為《Vogue》雜誌拍攝時打扮成日本藝妓，被廣泛批評後又在Twitter上道歉；Tory Burch 2018春夏度假系列中有一件羅馬尼亞元素的大衣，但商品描述卻將其寫成了非洲文化。
●前不久Christina Aguilera在《花木蘭》的首映禮紅毯上，又一次惹上了麻煩。全球最大的時尚媒體WWD認為她的造型涉及「文化挪用」，是對東方文化的不尊重。
理由是WWD認為這條裙子衣服的配色是常用的亞洲配色，然後材質看起來有點像中國古代宮廷服裝，認為Christina Aguilera穿這個衣服再搭配這種鞋子是對東方文化的不尊重，是一種文化挪用的行為。
不過後來大量亞裔粉絲現身說法，粉絲們表示自己是亞洲人，但完全沒有感覺有任何不舒服，從來沒有因為公眾人物處於熱愛而穿上東方服飾感覺被冒犯。
希望WWD不要揣測亞洲人的想法，也不要不了解亞洲文化就自以為是地為亞洲文化「發聲」給公眾人物安上莫須有的罪名。
由於網絡罵聲一片，也有不少大V參與了聲討，隨後WWD刪除推文並且對擦媽道歉
●我們學校之前有一個學院的夏季舞會本來主題是"Tokyo to Kyoto"（「從東京到京都」），但是有幾位日本學生表示英國人作為曾經的殖民者，在教育和日常生活中從來沒有對被殖民地區的文化真正深入了解，但是用來做表面化的娛樂主題、製造所謂「異域風情」就毫不含糊，所以這個主題是對日本的文化挪用（cultural appropriation）。
那也有英國同學表示說主題只是一起欣賞日本文化，也能小小地促進大家對日本的了解，自己的文化不讓別人拿來用是很閉塞的做法，那世界上那麼多人穿西裝又是否是對英國的文化挪用呢之類的。這個問題在校園媒體上辯論了一番
●加拿大一所大學取消了被認為是「文化挪用」的瑜伽課——儘管現代課堂上教的大多數需要用力的動作實際上都起源於丹麥體操和英國軍隊健美操，但是印度企業家們則將瑜伽從冥想升級為主動練習，因為這迎合了現代對感知自我身體的需要。專門盯著「文化挪用」現象的「衛道士」用大家熟知的觀點來支持取消瑜伽課，那就是：權力。被殖民的印度人將歐洲健身體系融入到瑜伽中是很好的；而有歐洲血統的加拿大人將瑜伽納入健身體系卻不對。
瑜伽能為人們帶來樂趣並令人關注健康，是不分宗教的活動，也不牽涉「文化挪用」。她批評向學生會投訴的「社會公義戰士」，稱這些人的目的是尋找一些有爭議的議題以吸引公眾注意，結果卻導致好人受到懲罰。
「文化挪用」，目前成為全球化語境中激烈衝突的部分。女高中生穿旗袍是一種主動示好的行為，而不應遭到這樣的詆毀。但這事件也表達出一個清晰的事實，那就是，面對異域文化之時，不能採取一種輕浮的消費主義的態度，而應對文化本身存有敬畏之心。當下，西方商業文明不斷出品異國文化風情的產品，比如服裝、皮具、電影等。這些異國，往往都是第三世界國家，都是他們眼中的「他者」。對於設計師或藝術家本身，他會把這種創意描述「為向所在文明致敬」。比如瑜伽在十年前成為了西方非常流行的健身課程，就號稱是從印度文化而來，不過印度人很快地表達了不滿，認為西方對瑜伽的學習缺乏誠意，依然帶有明顯的西方中心主義色彩。
時尚行業的文化挪用之所以令許多人不滿，是因為設計師們大多把另一種文化作為讓商品有異域風情的工具，卻沒有真正深入了解另一種文化。當一件服裝、一個髮型的背後承載了一個文化群體千百年來的歷史，設計師們如果漫不經心又並不準確地將其運用在創作之中，難免令人覺得草率。
倫敦時尚學院的講師Serkan Delice在接受BBC採訪時表示，時尚圈的快節奏是許多設計師被指責文化挪用的原因。「很不幸，大多數情況下，設計師們根本沒時間去好好研究和領會另一種文化。」Delice說。
不過Delice也認為設計師們可以採取一些措施來避免文化挪用，那就是當設計師受到另一種文化的啟發並開始創作時，讓真正來自於另一種文化的人參與進來。
「這是唯一的方法。換句話說，如果你在辦一場時裝秀，那麼你應該讓來自那個文化的原住民去進行展示，或者參與創作過程。」 Delice說
這是唯一的解決方法嗎？
顯然不是，不具備操作性且問題的關鍵是如何在你的服裝、皮具、發布會、主題活動、電影、民俗、異國風情文化產品上「體現你的敬畏之心」，這需要統一標準，並以此建立「國際慣例」！
這個「全球統一標準」應該是一個超級IP的概念，它一定是能夠超越文化、地域和時代的，抓住與人性息息相關的元素，傳達出極具普適性的價值觀，從而實現最大程度上的觀眾覆蓋。這意味著，在地域維度上，它能夠以價值觀（LQ）為錨，最大限度的得到更多受眾的認同。在時間維度上，它必然具有持續的生命力，能夠為「引用方」賦能，為後續二次裂變吸引更多的注意力。
玩界薈運動倡議全球玩商幫的兄弟姐妹們，將【標誌手勢六玩商時代禮】作為對各國傳統文化體現敬畏之心的「全球統一標準」，理由如下：
一、簡約到極致，可操作性強
二、取最大公約數，以「創造快樂 傳遞和平」的價值觀為文化內核極具普適性價值觀
三、文化是超越國界，跨越語言的人類共同美好追求，玩者無界薈融共生是大勢所趨！衍著「大禹治水、成功疏而導之」這一路思脈，奶頭樂理論下為預防娛樂至死，如何「以玩化之」更高效率讓文化更好的流動起來，摒棄繁文瑣節是我們大家共同的期望。一個簡單的「手勢六」即可表達對不同國界文化的敬意
四、標誌手勢六玩商時代禮的文化內涵簡述
一.一個簡單的手勢六，寓意玩界薈運動倡導的精神：創造快樂，傳遞和平
二．倡導【正確·玩】，鄙視「瞎玩」
倡導綠色文明玩樂，「六六」諧音遛遛， 寓意「順其自然」四處走走、玩玩，走進自然，融入自然，追求一種陽光健康的生活，寓意會玩，玩的文明，玩的高雅，玩的健康，玩的棒，玩的遛的意思；同時也泛指 《玩經》倡導的走正道、取真經， 鄙視「瞎玩」。
三．玩商時代玩界薈運動的標誌——六小靈童標手勢問候禮
用一個簡單的手勢六，寓意六小靈童標代表的六個區域，手拉手，團結一心為追求玩界夢想奮進
同時也是玩界薈運動標準問候禮，「玩商暨愛商（LQ）」用一個簡單的手勢六，寓意用玩界薈運動推動全球建立一種快樂，有愛，友善和平的綠色玩樂新生態
四．大家常聯繫，與你同在，非常開心
寓意移動網際網路時代，玩是人的天性，玩是社會的和諧，玩是經濟的支撐，玩是跨越國界，超越語言的人類共同天性，用一個簡單的手勢六，寓意電話，提醒大家常聯繫，多交流，大家在一起開心愉悅的玩耍。
五．「六六」大順
中華文明——文化玩商的傳承者，用一個簡單的手勢六，寓意愛情和友誼順風順水、生活和諧甜美，大吉大利寓意
六．玩界標誌禮儀問候動作
用一個簡單的手勢六，傳遞品類價值觀，寓意不斷探索玩界，追求更美好的綠色玩樂體驗，向更美的綠色玩樂生態世界前行。
（補充說明：手勢六是最簡潔的操作方式，你也可以用一切你能採用的方式體現「6」的元素即可，如在服裝顯眼處展示「6」的LOGO）
如果「標誌手勢六」已亮板，專門盯著「文化挪用」現象的「衛道士」還是嘰嘰歪歪，那只能說明一個問題！他是一個借「文化挪用」之名行反人類的意識形態者。舉個慄子：19歲的內奧米·賽伯特（Naomi Seibt）是一個氣候變化懷疑論者，她因為在油管上發表的一段反對瑞典」環保少女「格雷塔·桑伯格（Greta Thunberg）的言論而走紅，被人們稱為「反格雷塔者」，獲得了4.8萬的粉絲。她在視頻中稱，格雷塔是「氣候警惕主義」的擁護者，而氣候警惕主義是反人類的意識形態。
說到反人類的意識形態，玩商時代「娛樂至死「現象是一個比環境危機、文化挪用現象更緊迫，更棘手的第一性問題，解決已刻不容緩！ 面對奶頭樂理論：「衛道士」們必須有所行動。強者發怒，揮刀向更強者; 弱者發怒，揮刀向更弱者。能向「文化挪用」現象亮板者都是強者：寶劍鋒從磨礪出 ，梅花香自苦寒來——我們期待你的「梅花三弄」
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