紙析扇是「舶來品」還是國貨？當年梅蘭芳先生演《貴妃醉酒》時，雍容華貴的楊貴妃醉酒時手拿一把描金紙摺扇，在花叢間載歌載舞，道不盡深居宮禁的苦悶和無聊。小小的一把紙摺扇，真是一件重要的道具，對刻畫人物性格起了重要作用。
紙摺扇今日十分流行，但盛唐時究竟可有此物？梅先生為楊貴妃設計的這把紙扇究竟是史有所據，還是藝術的想像？一般以為紙摺扇是「舶來品」，出現遠在唐後，而且是道地的洋貨。此說見於明代陳霆《兩山墨談》（卷十八），他說：「宋元以前，中國未有摺扇之制。
元初，東南夷使者持聚頭扇，當時譏笑之。我朝永樂初，始有持者，然特僕隸下人用以便事人焉耳。至倭國以充貢，朝廷以遍賜群臣，內府又仿其制以供賜予，於是天下遂遍用之。而古團扇則惟江南婦人猶存其舊，今持者亦鮮矣。」明代陸容《菽園雜記》（卷五）基本亦持此說，但他提供了一個新的刺料：「摺疊扇，一名撒扇，蓋收則摺疊，用則撒開
聞撒扇自宋己有之，」陸容所記雖屬傳聞，但將紙扇的出現提前到宋代，這是正確的。蘇東坡云：「高麗白松扇。展之廣尺餘，合之止兩指許」，就十分形象地描繪了紙摺扇的形狀和說明了他的原產地是在朝鮮。宋人江少虞《宋朝事實類苑》卷第六十《風俗雜誌·日本扇》條引王闢之《澠水燕談錄》稱：「熙寧末，餘遊相國寺，見賣日本國扇者，琴漆柄，以鴉青紙厚如餅，揲為旋風扇，淡粉畫平遠山水
薄傅以五彩，近岸為寒蘆衰蓼，鷗鷺佇立，景物如八九月間，艤小舟，漁人披蓑釣其上。天末隱隱有微雲飛鳥之狀，意思深遠，筆勢精妙，中國之善畫者，或不能也。索價絕高，餘時苦貧，無以置之，每以為恨。其後再訪都市，不復有矣。」值得注意的是王闢之所記摺扇，著眼點是其書畫之妙
並非記扇之奇，據此可以推斷摺扇在宋時即非司空見慣當亦非罕見之物。王闢之這段話還告訴我們紙扇的形制在當時已十分考究，而且已是配有精妙的書畫的精美藝術品。至此我們可以斷定在北宋時中國已有紙扇出現，只是據蘇東坡說摺扇是朝鮮所出，王闢之所記則為日本貨，那末看來摺扇據宋、明人所說該是「舶來品」了。