梁莊王妃墓出土精美玉佩：除彰顯高貴身份，還與古代男權思想有關 | 文 青衫文齋
2004年4月，經國家文物部門批准，考古學家們開始了對湖北省鍾祥市梁莊王墓地的發掘工作。在梁莊王和繼妃魏氏的墓穴中，共出土文物5300多件，其中金器、玉器、寶石多達3400多件，光彩熠熠，奪人眼目，令在場的專家學者嘆為觀止。數量驚人的玉器大多來自新疆和田，包括青玉、白玉、碧玉、墨玉等，種類繁多，雕刻圓潤精美。梁莊王是明朝明仁宗朱高熾第九子，14歲時封王，正妃早逝，魏氏作為繼妃，與梁莊王合葬。
據說，梁莊王自正妃過世後，一直沒有再次納妃，直到與魏氏一見鍾情。繼妃魏氏是民女出身，明媚皓齒，聰慧而善解人意，雖然民女為妃，不符合當時的封建禮制，但當時的皇帝明宣宗同情弟弟梁莊王青年喪偶，還是同意了這樁婚事，使一段超越貧富尊卑的愛情得以修成正果。為了祝福這一段婚姻，讓其他權貴不敢私下誹謗妄議，明宣宗在弟弟梁莊王大婚之日，特地御賜「玉葉組佩」給魏氏。「玉葉組佩」一般是皇后佩戴之物，由此可見明宣宗對弟弟的恩寵。
在這次考古發掘中，這一件「玉葉組佩」也包括在梁莊王妃墓出土的玉器中。這件玉佩共有四層，所以稱為「玉葉組佩」。玉葉用黃絲線串在一起，每兩片玉葉構成一組，中間是一個玉珩，下面裝飾著代表吉祥如意的玉飾，有玉桃、玉瓜、玉魚等。整個「玉葉組佩」長59釐米，包括32片玉葉，4隻玉桃，4件玉瓜，4個石榴，兩條玉魚和兩隻瑪瑙鴛鴦，共49件玉飾，每一枚玉飾都有其象徵意義：玉葉也就是金枝玉葉，象徵富貴吉祥；玉桃象徵長壽、保平安；玉瓜象徵瓜熟蒂落，成熟豐收；玉魚象徵富貴有餘。
本來只有皇后入宮大婚時才可以佩戴的「玉葉組佩」，卻賜給了梁莊王妃魏氏這樣的一介民女，正所謂「皇恩浩蕩」。玉佩，歷來是君子之物，「君子無故，玉不去身」。將不同的玉佩合成一串，就形成了組玉佩。組玉佩既有禮器性質，又有裝飾功能，同時還彰顯佩戴者的高貴身份。最初的組玉佩僅僅掛在頸部，後來發展到每組玉佩都是一件兩副，系在左右腰間。帝王之家的玉佩更是集美玉之大成，格外華麗精緻。
組玉佩歷史悠久，最早出現在周朝，是由多件玉璜、玉管、玉珠組合而成。組玉佩越長、越複雜、玉飾越精美，代表著佩戴者的身份越尊貴。然而，玉佩、尤其是組玉佩，還有一個意想不到的特殊稱謂，叫做「玉禁步」。起初，古代女子在裙子周邊系上美玉，明珠、水晶，松石等，只是因為「愛美之心」，但隨著玉佩佩戴方式的演變，組玉佩發展出一種實用功能，變成了限制女性行為的一種高檔工具，組玉佩的這個功能與古人的男權思想密切相關。
中國古代對女子的儀態有著嚴格要求，尤其是大家閨秀，要做到「笑不露齒、行不露足」，在眾人眼中應該時時刻刻儀態萬千。古人認為，美麗來自於高貴，女子穿著修長拖地的襦裙，款款邁動細碎的步伐，猶如仙子凌波，又如腳踩薄冰，滿身玉佩叮咚作響。此時，任何一個女子都只能緩緩而行，不敢任隨天性疾步匆匆，走得快了，身上的玉佩的響聲就會如驟雨擊打窗欞，非常失態；走路緩慢輕巧，玉佩的響聲就會沉穩、和諧、悅耳。所以，組玉佩的佩戴起到了規範女子儀態的作用，實際上代表著「男權社會」對女子的一種無端的要求。