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孔子為什麼說「三十而立,四十而不惑」?
孔子在《論語》中有一段自述：「吾十有五，而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲」。其中「三十而立，四十而不惑」這兩句話，流傳很廣，大家都很熟悉，但很容易被誤解。尤其是「三十而立」，經常被人誤認為是成家立業。
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「三十而立、四十不惑、五十知天命」,「四十不惑」指的是什麼?
古人曾說「三十而立、四十不惑、五十知天命」，這個「四十不惑」其中的「不惑」指的是什麼？ 這句話出自《論語·為政》： 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」 孔子的話，大概是敘述自己一生求學歷程的關鍵節點。
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三十而立,四十不惑,您知道是什麼意思嗎?
孔子周遊列國時，楚國的葉公遇見子路了，就請問子路說：「孔子是怎樣的人物啊？」時常陪侍孔子左右的子路，竟然不知從何角度，才能得體地描述高深莫測的老師。後來，子路向孔子稟告此事，孔子就教子路：「你為何不這樣講：『我們老師一發憤學習，連吃飯的事也忘了。
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「三十而立,四十而不惑」孔子的這句話,被多數人曲解了
孔子像【原文】子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，【翻譯】孔子說：「我十五歲立志學習，三十歲在人生道路上站穩腳跟，四十歲心中不再迷惘，五十歲知道上天給我安排的命運，六十歲聽到別人說話就能分辨是非真假，七十歲能鮪心所欲地說話做事，又不會超越規矩。」
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「三十而立,四十不惑」,這句話究竟是什麼意思?
「三十而立，四十不惑」，這句話我們大家都很熟悉，但很多人都理解錯了。這句話出自《論語》，要想真正明白它的含義，還要結合原文去看。在《論語.為政第二》中，孔子用很短的一句話，概括總結了他的一生：「子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」孔子在十五歲的時候，就立定了做學問的志向，就好比我們剛上學時，也會有自己的理想。
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三十而立 四十不惑 你人生的每個10年追上了孔子的步伐嗎
在《論語》中，孔子對各自己各個年齡段都有一個代稱「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」聖人的話，自然要聽從，效仿！那麼孔老夫子是根據什麼給各個年齡段定下相對應的稱謂呢？
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你真的知道「三十而立,四十而不惑」的含義嗎?
現實中，想必不少人把「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而（耳）順，七十而從心所欲不逾矩」作為自己奮鬥的目標。 可「三十而立」的「立」到底是什麼含義呢？「四十而不惑」的「惑」又是什麼呢？下面我們就孔子的人生正經的談下。
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孔子說「四十不惑」的「不惑」具體是什麼意思?來了解一下
孔子曾說「吾十五有志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十順耳，七十從心所欲不逾矩」。這是孔子晚年對自己一生從如何 踏入學者之道，到成為一代大師的分階段性總結。「不惑」就是即使在上述那樣的情況之下，也不會有任何懷疑和動搖。因為你「於事物之所當然，皆無所疑。」你知道事是怎麼個事，理是怎麼個理。你不會遇見什麼困境，或者被眾人阻礙，或者其他因素就惶惑不知所措，你會「雖千萬人吾往矣」。這就是「知者不惑」。孔子「四十不惑」是說自己學術的通融和做人的原則信念，已經非常明白了。
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「三十而立,四十而不惑,五十而知天命」,究竟是什麼意思?
孔子在《論語.為政第二》中有一段自述，講他一生學習、成就的過程，共分為六個階段：「子曰。
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孔子有多厲害?「三十而立四十不惑」,千古名言流傳至今
子曰：「三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順（花甲），七十而從心所欲不逾矩（古稀）。」這句是孔子的千古名言，大致意思是三十歲的時候已經是成家立業的年齡，四十歲的時候已經大概對生命沒有了什麼懷疑，五十歲的時候也就知道了所謂天註定的命運。
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《論語》:三十而立,四十不惑,才是修身的智慧
我們需要逐漸的磨練，有的人一生渾渾噩噩追求一些華而不實的東西，都是因為沒有意識到這一點。其實人的思想和品德，最初是以一個雛形呈現在這個世界當中，而我們需要不斷的經歷一些事情，經歷時間，來為這個雛形塑造一個更美好的狀態，以及更高純潔的一個品格。
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三十而立,四十不惑的深層含義
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」孔子大成殿孔子說：我十五歲時立志求學問，三十歲時能夠自立於世，四十歲時明白許多道理，遇到事情不再感到困惑，五十歲時知道哪些是不能為人力所支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見
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南懷瑾:孔子講的「三十而立,四十而不惑」這一段到底是什麼意思
子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不感，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。這是孔子的自我報告。為什麼孔子在談到為政時，要作自我報告呢？孔子是七十二歲死的。他用簡單幾句話，報告了自己一生的經歷，艱苦奮鬥的精神。
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孔子說的「三十而立四十不惑」 古希臘人怎麼看?
原標題：孔子說的「三十而立四十不惑」 古希臘人怎麼看？ 地處伊朗高原、印度河流域、中亞草原之間，絲綢之路又途經於此，古典時代的阿富汗地區註定要成為東西方不同文明交相輝映的舞臺。
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「三十而立,四十不惑」,這句話大家很熟悉,但很多人理解錯了!
「三十而立，四十不惑」，這句話我們大家都很熟悉，但很多人都理解錯了。這句話出自《論語》，要想真正明白它的含義，還要結合原文去看。
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2.4 吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑
2.4 子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。第三種解讀則是「禮」，在《論語》中，孔子曾說過：「立於禮」（《論語·泰伯》），又說：「不知禮，無以立也。」（《論語·堯曰》），那麼「三十而立」，也可以指孔子這個時候做事言行都能完全符合「禮」，做什麼事都很恰當之意。
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三十而立,四十而不惑,那麼五十呢?
大家經常能聽到的「三十而立，四十而不惑，五十而知天命」到底是什麼意思呢？小編今天帶大家一起揭開謎底。三十而立一個人到了三十歲基本家庭、事業都比較穩定，這個時候的你應該也必須知道自己將來的人生規劃是什麼，所謂的責任心就是要有擔當，有使命感。之前渾渾噩噩一個人過，成家有了穩定工作之後，就不能像以前那樣隨心所欲。三十而立，立的是什麼？
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「三十而立,四十不惑,五十而知天命」——品讀《孔子傳》
於是拿起一本錢穆先生為普通讀者撰寫的《孔子傳》，半古文半白話，也不算太難讀，讀罷感慨不已。經錢穆先生的考證和梳理，可以窺見幾個貫穿始終的特質，立住孔子一生。其一，志向高遠，一生未改。孔子教導子夏：「汝為君子儒，毋為小人儒。」何解？
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《論語》孔子曾說:「四十而不惑」!這個「不惑」具體是什麼意思
《論語》孔子曾說：「四十而不惑」！這個「不惑」具體是什麼意思吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。世間萬物變化紛紜，人生命運更是不可捉摸。杜喬退而嘆息：「愧暠臨事不惑。」這大概可為「不惑」作一註腳。「不惑」看上去不那麼難。堅信自己所信的，堅守原則，不被外界所幹擾就是了。很多人在很多時候是會做到這樣的。如果做到這樣，大概可以說到了孔子所云「三十而立」之「立」的層次，但還不是「不惑」。即使你在外在的行動上沒有被外界所改變，但你的心裡是不是會懷疑自我？
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文化歪談:古時男人四十不惑,當下男人四十的你怎樣?
導語：《論語·為政》篇有孔子的一段人生為學進德的自述：「吾十有五志於學。三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩。」孔子說他到了四十歲就不再迷惑人生是什麼？為什麼？做什麼？那現在的男人四十了怎樣了？