「三十而立,四十而不惑,五十而知天命」,究竟是什麼意思?

孔子在《論語.為政第二》中有一段自述，講他一生學習、成就的過程，共分為六個階段：

「子曰。吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑， 五十而知天命 ，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

這段話大家很熟悉，尤其是其中的「三十而立，四十而不惑」，大家經常掛在嘴頭上 ，但如果讓你講出它的含義，可能就講不明白了。下面就為大家簡單分享一下這段話的意思，有不妥之處，還望多多批評指教。

一、吾十有五而志於學。

孔子說他從十五歲開始，就嚮往聖賢之道，有志於求學了，這裡的學，是《大學》的學，是大學之道。孔子在十五歲就立下這樣的志向，希望明明德於天下，能真正成為聖人，利益社會，利益大眾，使天下大同，世界和諧。

二、三十而立。

立的是什麼？不是賺錢了，買房了，開公司了，不是世俗人講的這些，而是指聖賢人的事業，也就是道德學問這方面，到了三十歲以後，就已經成立了。十五歲有志於學的時候，就好比一顆小樹苗，到三十歲的時候，就長成根深葉茂，禁得起外面風雨考驗的參天大樹了。簡單地說，就是他學成了，可以出山了，學習聖賢的志向，不會被外境環境動搖了。

三、四十而不惑。

到了四十歲，就到了不惑之年。什麼是不惑？就什麼事情都看明白了，心中沒有什麼可疑惑的了。到了這個年齡，已經沒有年輕時那麼有稜有角了，雖然依然講究原則，但也懂得權變之道，能夠隨緣不變，不變隨緣了。

四、五十而知天命。

知天命，就是知道自己來到這個世間是幹什麼的，應該去做什麼事業。我們很多人可能活了一輩子，都不知道自己來世間到底是幹什麼的。孔子知道，幹什麼呢？就是「為往聖繼絕學，為萬世開太平」，他不但知道，也真正做到了。所以後人讚嘆說：「天不生仲尼，萬古如長夜。」

五、六十而耳順。

耳順，不是說到了六十歲，孔子的聽覺更靈敏了，而是說任何人講的任何話，他都能完全聽得進去了，都能完全明了人家的意思了，沒有執著和分別了。這個能力就不簡單，我們一般人就做不到耳順，別人誇獎我們，就沾沾自喜，別人批評我們，就聽不進去了。人家為什麼誇你？為什麼批評你？根本就不明白人家的用意。

六、七十而從心所欲，不逾矩。

孔子到了七十歲，就能夠隨心所欲 ，不管做什麼事，都不逾越法度，不違反規矩了。《大學》中講「知之而後定，定而後能靜，靜而後能安」，這時候的孔子，就已經達到「安」的境界了，一切自然而然，沒有絲毫的勉強，沒有絲毫的造作，不起心動念，自然處在中道了。