在中國古代文化史上，陶淵明早就已經成為一個象徵。他被譽為古今隱逸詩人之宗，開闢了中國古典詩詞當中的田園詩，而且他「不為無鬥米而折腰」的高尚品格在後世贏得了很高的讚譽。
我們最熟悉的詩歌，莫過於他的「採菊東籬下，悠然見南山。」在這裡，我們可以看到一個和大自然，身心融為一體的詩人形象。畢竟在官場當中處處不得意，回到故鄉，以種地為生倒也是人生一個瀟灑豁達的選擇。
但是正如古人所說，隔行如隔山，種地的農耕生活遠沒有想像的那麼容易，那麼簡單。在陶淵明的歸隱生活當中，有一首古詩全面地反映出了他的農耕生活狀態，雖然貧困，雖然反映出的是一個不合格的農民形象，但是陶淵明依然樂此不疲。
有詩為證：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
這就是陶淵明非常著名的《歸園田居·其三》，其中的每一對詩句都經常拿來作為考題。尤其是「帶月荷鋤歸」中的「帶月」經常和成語「披星戴月」中的「戴月」作為對比，來考察孩子們對於詩歌中具體用字的掌握程度。
在古詩的一開始就反應出了陶淵明作為一個農耕者的不合格之處。「種豆南山下，草盛豆苗稀」，既然是歸隱田園。那麼為了維持生機，就必須要面朝黃土背朝天，在土地裡刨食吃。農民是我國傳統社會當中歷史最悠久的職業，雖然不見得技術含量有多麼高，但是，一下子從一個書生轉行當農民，其中的區別還是挺大的。
所以，陶淵明收穫的只是「草盛豆苗稀」。在他所打理的這一片田地當中，野草到處都是，但是豆苗卻稀得可憐。與此形成鮮明對比的是，陶淵明對於這一片土地幾乎傾盡了全部的心血，「晨興理荒穢，帶月荷鋤歸」。早晨的時候就開始下地剷除雜草，一直到晚上等到月亮出來的時候才扛著鋤頭回到家中。
為了這一片土地的收成，可謂披星戴月傾盡全力。
而且在山間開闢的這一片土地當中，交通情況也很不理想。「道狹草木長，夕露沾我衣」，狹窄的，曲折的小路上到處雜草叢生。過一趟幾乎都要弄髒了詩人的衣服。而且在陶淵明「帶月荷鋤歸」的時候，遭遇「夕露沾我衣」，打溼了衣服。
雖然這情況有點尷尬，但是詩人的內心依然樂此不疲。畢竟「衣沾不足惜，但使願無違」，相對於在官場當中受到的那些挫折和令人無奈，如今被露水打溼一點衣服又能算得了什麼呢？
此時的陶淵明歸隱山林並沒有多長時間，對於農耕生活依然懷有很高的興趣。但是等到他年邁之時，已經沒有力氣在從事農業勞動之後，不得不以乞討為生。在他後來的一首古詩當中所寫「飢來驅我去，不知竟何之」，陶淵明的晚景悽涼，讓今天的我們心生感慨。
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