在唐詩300首當中，有不少的詩人都留下了自己最精彩的詩歌。李杜白等大詩人自不必多言，有的詩人只留下那麼一兩首古詩，就可以青史留名，還是比較過癮的。比如那個寫出《楓橋夜泊》的張繼，就是靠這麼一首詩，名垂青史千古留名。
說到七律，杜甫的作品是最老到最精彩的。無論是思想性還是藝術性都達到了極高的標準，可謂前無古人後無來者。不過，在唐詩300首當中，有個詩人僅僅留下一首詩，僅僅一首七律，也獲得很多評論家的認可。雖然這個人和這首詩都不是大眾化的，沒有那麼高的知名度，但是其詩中蘊含的道理，對於今天的我們依然會有啟迪。
且看：
漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來。關門令尹誰能識，河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。
這首古詩的題目就是《九日登望仙臺呈劉明府容》，作者就是唐代詩人崔曙。這也是作者在唐詩300首七律當中的唯一一首作品，也是作者流傳後世的唯一一首七律詩歌。這首詩歌雖然有應酬的意味，但是所講述的道理卻很深刻，值得我們仔細思考。
「漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開」，這是一首登高詩，重陽節登高是古人的習俗，兩句古詩就是描寫作者登高望人所看到的壯麗景色。寫出了這個高臺的歷史，就是當年漢文帝所建造的。寫出了作者登臨此臺的時候，當時的天氣和時辰。詩人重陽節登上高臺，看到朝陽，心情覺得開朗。
「三晉雲山皆北向，二陵風雨自東來」，這兩句寫的是當地的地勢。三晉的雲山全向著北方，崤山二陵的風雨都從東邊飄過來。漢文帝修建此臺的時候，那是西漢時期，作者登上此臺的時候，乃是中唐時期，兩者相隔了千年。千年時間，世事變化，物是人非。大自然的規律依舊如以前，而漢代的皇帝如今卻只能在陵墓當中任憑風吹雨打。
「關門令尹誰能識，河上仙翁去不回」，有了前面那兩句的鋪墊，這兩句進一步地來表現作者所抒發的歷史感慨。望仙臺這個地方的長官，這麼多年不知道換了多少個，卻沒有一個人能夠被歷史記住。而當年的姜子牙，河邊垂釣的閒情逸緻，幫助周文王周武王成就天下大業，如今大業早已不在，而姜子牙本人也再也不會回來。
這兩句其實表達出了作者對於功名利祿的一種感慨。那些都是過眼雲煙，不必付出全部的人生經歷去追求。所以自然而然的引出了後面兩句詩歌。「且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯」，既然現實的功名利祿如此蠱惑人的心智，卻又都是過眼雲煙，不妨就直接沿著陶淵明的道路，採菊東籬下，悠然見南山吧。
這首古詩是一首應酬古詩，雖然是酬和之作，但是卻表達出了作者對於人生的態度。功名利祿，一切都是浮雲，自己何必花那麼大力氣去追求這的虛妄的東西呢？既然有酒，為何不能學陶淵明那樣，採菊東籬下，悠然見南山，過自由自在的生活呢？
這是一個古老的主題，但是在今天這個主題依然不過時。雖然每個人都知道，功名利祿宛若浮雲一般，但是並沒有多少人甘心放棄。能夠達到作者這種境界的人很少，所以我們才會如此的苦惱。我們為了功名利祿而忙碌，有的時候我們為了忙碌而忙碌，已經找不到生活的意義。這是我們人生的悲哀。
我們不見得就一定要走陶淵明的路線，我們所渴求的，是有節制的欲望，是實現人生價值的環境，是家庭和事業永不衝突的平衡。對於我們來說這很難，但是，只要我們能夠早日領悟，就能夠一直走在正確的道路上。
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