康節老先生像
中國宋代詩壇，高手林立，詩詞大作多不勝數。
象我們所熟知的唐宋八大家之一的三蘇父子、王安石、曾鞏、歐陽修，還有辛棄疾、陸遊、楊萬裡等等，象這樣著名的詩人太多了，他們優秀的詩詞作品都令後世所讚嘆傳誦。
但在宋代詩詞的歷史長河中，有這麼一位非典型性詩人，他的本業並不是以詩歌為主，但他所作的一首小詩，卻是清新雅致，意境幽遠，給人以耳目一新的感覺。
這就是邵雍的《山村詠懷》
邵雍，宋代理學家、數學家，也是一位道士，他對於《河圖》《洛書》、伏羲八卦深入研習，都有很大的成就，著有《皇極經世》等經典名著。 他一生沒有做官，樂於隱居。後世對於他的認知，都是停留在他對理學、數學、道學這幾方面的成就與影響上面，對於他的詩詞方面卻不是太了解。
這首《山村詠懷》，也是與眾不同，別有一番韻味在裡面：
一去二三裡，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。
邵雍老先生年輕時學習刻苦，並且以古人為榜樣，不但讀萬卷書，還要行萬裡路。他在學習之餘，還雲遊四方，考察遊歷，增長自己的學問。這首詩，應該就是他在出遊時所寫。老先生對道家研習，學有大成，對於自然萬物都自己獨到的悟處。
所謂大道至簡，越是簡單，越是寓意深刻。
我們來賞析詩文：
01 第一句「一去二三裡」
一去，是詩人行走在山間小路，放眼望去，約有二三裡之外。這是詩人對於眼前物境的描寫：有小山路，有詩人，有兩邊山景。山中小路曲折綿延，緩步行走，邊走邊觀賞景致。
02 第二句「煙村四五家「
遠遠望去，有四、五家農家被嫋嫋炊煙籠罩著，靜靜的散落在山間平谷之處。山中人家，不象平原地區聚焦連成大片村莊，大都是零散分布，隨地勢而建，有時候三、五戶人家可能就是一個小村子。正值造飯時間，莊戶人家屋頂都升起嫋嫋炊煙，和著山中薄霧，美不勝收。
03 第三句「亭臺六七座「
遠處山上，更有幾座這臺樓閣，若隱若現，有若仙境所在。山村所在，莊戶不多，僅四、五家，遠處還有亭臺建築，說明離城市應該並不是特別遠，老先生身在道門，那遠處山頂建築，估計應該是道觀所在了。
04 第四句「八九十枝花「
這一句寫花，用的是虛數描寫，大概之意，並非實寫。季節應是在春夏之季，如果是秋末或冬季，則是一番蕭索之景象。有了花朵的出現，整個山村景象也生動活潑起來，憑添了幾分歡快之意。
點評：
這首《山村詠懷》，巧妙的使用「一至十」這十個數字，把整篇詩文有機的串連起來，詩中由點、線、面的具體景物組成整體的境象，呈現出一幅意境幽遠的山村質樸風光。
很多人讀這首詩，都可能理解成一幅簡單的寫景小詩，甚至讀成了一首兒歌，可見得這首歌通俗易懂、朗朗上口。
但是往往卻疏忽了題目中的「懷「字，《山村詠懷》，「詠」的什麼「懷」呢，我們要問一問？
前面已經簡單介紹過，邵老先生志心於道學，學有大成，於自然萬物皆有深刻獨到的體悟。而這首小詩，自然也不會是一首簡單的寫景小詩了。
所謂「詩言志」，詩人所傳達出來的志向，自然是不熱衷於功名利祿，而是樂於歸隱山水田園，堅守一顆向道之心。所謂一切法從心想生，這一首山村詠懷，也是從老先生心中自然的流露，展現出一幅人與自然和諧的、栩栩如生的物我風景圖。
老先生的這首小詩，雖然是清新小作，卻於小景中有大氣象，於詩文中有大自在。
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