男女授受不親,後一句才是「亮點」,裡面的「暗喻」需要細思!

2020-12-25 文史要義

一個情字，在人的一生中佔有重要地位，家庭裡面有親情，朋友相處有友情，男女之間有愛情。親情友情不可或缺，美好的愛情也十分令人嚮往，若能抱得美人歸自然皆大歡喜。

沒有也不必煩惱，俗話說得好，緣分天註定，不過早晚的事。不管怎麼說，如何處理男女關始終是一個大問題，常言道「男女授受不親」。

古裝照片（圖片來自網絡）

這句話世人皆知，經常被老百姓拿來當作口頭禪，實際上它更多是對封建社會迂腐死板的一種調侃，如今時代開放，拋開它的迂腐之處，借鑑意義還是有的。例如異性間不能太過親密，在溝通上要注意分寸，關係再好也得遵守道德底線，這樣做除了互相尊重，更有禮的表現。知禮懂理固然重要，後一句才是真正的「亮點」所在。

古代圖片（參考）

其實，「男女授受不親」一詞早已出現，只不過因為年代久遠，導致了後一句不被大眾熟知，不熟知並不代表不重要！它出自《孟子》一書，後面是「嫂溺不援，豺狼也」。這個故事為啥有名呢？肯定和孟子儒家亞聖的身份有很大關係，名人名言嘛，前提是名人之後才是名言。當然，和孟子辯論的那個人也不簡單，此人是戰國時期齊國出色的思想家，辯論大師純於髡(kun)。

《孟子》

他直接問道「男女授受不親」是否合禮？孟子認為沒毛病，又問如果嫂子掉水裡能不能用手搭救？孟子覺得必須救，若不救與豺狼毫無差別？並對此作出解釋「男女授受不親禮也，異性之間不能有肌膚之親是必要的！而嫂子溺水情況特殊出手相救確實不合禮，但必須施以援手，這是權的問題」，關鍵在「權」字上！

中庸之道

所謂「兩權相害取其輕」，遇到問題要靈活處理，不能用僵硬固化的態度面對不同的事情，男女肌膚之親是不對，但嫂子掉水裡了，規矩重要還是人重要？當然人重要！難道為了合禮就見死不救嗎？不要忘記「以人為本」是儒家的核心宗旨！

就像孔子教學生一樣，並非上來一頓講，講完就走人，而是根據每個學生不同稟賦因材施教，如此體現出的正是儒家中庸之道。同時，裡面的「暗喻」需要人們細思！

孔子畫像（參考）

綜合「男女授受不親合禮，嫂子溺水只能棄禮相救」足以說明一個問題，那就是孟子的另一句話，即「魚與熊掌不可兼得」，魚很好，熊掌也很好，但無法兼得。比如相親，這個女孩漂亮，那個有氣質，這個男孩帥，那個長得高，只能二選一，二者兼得或許夢裡能夠實現，現實是不可能的。

同樣，在工作以及生活中會遇到很多類似的問題，所以不要妄想兩全其美，面對現實，仔細考慮，慎重選擇才是最緊要的事情！

參考資料：《孟子》

相關焦點

  • 「男女授受不親」中的「受」到底有何含義,後一句才是精華所在!
    限制了男女的交往，以現在的眼光來看，未免有些不近人情。男女之間很容易彼此愛慕甚至一見傾心，而這種教條的禮數，會讓多少才子佳人意猶未盡。那麼我們很好奇一個問題，「男女授受不親」裡面的「授」和「受」到底是什麼意思？這句話其實還有後半句才是精華所在，讀懂了後半句，我們也會真正理解這句話的真實含義。
  • 俗話說「男女授受不親」,後半句才是精髓,暗藏生活大智慧
    古代民間流傳著這樣一句話：「男女授受不親」，這句話到今天還時常被人們掛在嘴邊。其實我們所了解的只是最表面的一層意思，這句話真正的精髓在其後半句。 淳于髡聽完孟子的回答後，又接著問道：「嫂溺，則援之以手乎？」，孟子：「嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺，援之以手者，權也。」
  • 俗語「男女授受不親」下一句才是經典之處,教你如何與異性相處
    俗語「男女授受不親」下一句才是經典之處，教你如何與異性相處說起我國的古代的思想文化，大家最先想到的一定是唐詩、宋詞。今天的這句「男女授受不親」俗語，任何人都不陌生，真正的精華藏在了其實它的後半句，但知道的人少之又少，當兩句話聯合起來才可以真正體現了中華民族的智慧。我們國家作為歷史悠久的禮儀之邦必定是名副其實的，是「世界四大文明古國」之一，歷史和文化悠久綿長。雖如今禮法逐漸演成禮儀禮貌，但華夏子孫心中，那君子之風可從未消失。
  • 俗話說「男女授受不親」,那下一句是什麼?很少有人知道
    生活中我們一定常聽到「男女授受不親」這句俗話，不管開玩笑還是其他情況，這句話基本每個中國人都從小聽到大，也能理解它的意思：男女之間應當保持適當距離，不能隨意發生身體接觸等。那它下一句是什麼？這個就很少有人知道了。
  • 古人講「男女授受不親」,下半句才是經典,卻十人九不知!
    我們時常會在一些電視劇裡或者小說上看到這樣的一句話：男女授受不親。但其實這句話還存在著後半句話，只不過，後半句話在當下，知道的人其實不多。其實「男女授受不親」這句話的產生，和我國古代的社會背景有關。所謂的買斷，可以在「三從四德」的「三從」裡面找到印證：嫁過從夫。即女子應當對丈夫的主張百依百順。這種思想起源於何時已經很難考據，不過，在東漢時期，算是得到了體系化。現代所說的「女德」，有很多內容都是在東漢以後產生的，之後在歷代封建王朝中得到了強化。甚至夫權也成為封建社會的重要基石之一。
  • 俗語:男女授受不親,其實下半句才是精華,可惜卻少有人知
    咱們中國是一個歷史文化源遠流長的國家，上下5000年的文化歷史，在歷史長河裡面延伸了很多的華夏文化。在這悠悠的歷史歲月裡面，我們不僅創造出了故宮，長城這些極具民族特色舉世聞名的古建築，並且還有兵馬俑、瓷器等等精美絕倫的歷史文物，所以很多的人都說：咱們中國的文化不僅是可以看見的，而且還能夠摸得著。
  • 俗話說:「男女授受不親」,其實下半句才精彩,智慧滿滿!
    俗話說：「男女授受不親」。這句話，很多人都知道，當往往被當作笑話看待，被當成是封建禮教對男女的束縛。
  • 只聽過「男女授受不親」,下一句才是作者的重點,一直都被誤解
    只認「男女授受不親」，作者的本意是下半句，被世人誤解上千年中華禮儀還真是博大精深，在諸多的文明發展當中，我們是能夠看到其中充斥了諸多的學說門派，在這其中是有各種各樣的類型來制約著不同的行為方式，對於這些我想每個人也都應該是深有感悟的。
  • 男女授受不親,什麼是授,什麼是受,你知道嗎?
    「男女授受不親」一直以來是眾人熟悉的一句口頭表達，很多人都大概知道這是男女之間大防，不能過於靠近的意思。但很少人知道其本意和來歷。首先從字面意思來分析，「授」就是給予，「受」就是接收，「親」就是肢體接觸。
  • 古人云「男女授受不親」下半句才是經典所在,古人說得有道理嗎?
    在眾多的條條框框中，「男女授受不親」就是一條。從某種角度來說，這也算是一句俗語。事實上，這只是整句話的上半句，下半句少有人知。今天筆者就和大家整體說一說，看看這句話有沒有道理。02這句俗語出自於《孟子》：「男女授受不親，禮也。」
  • 俗話說「男女授受不親」,其實還有下半句,你知道是什麼嗎?
    俗話說「男女授受不親」，其實還有下半句，你知道是什麼嗎？hello，大家好呀，「男女授受不親」這句話大家應該在很小的時候就聽到過了，意思就是正常關係的男女應該保持一定的距離，這是一種禮儀，那麼大家知道其實這句話還有下句嗎？
  • 俗語「男女授受不親」,此處的「授」和「受」,到底該怎麼解釋
    俗話說「男女授受不親」，想必大家都知道其中的意思，就是說男人和女人的動作不要親密，也是封建禮教一貫堅持的教條。舊指男女不能互相親手遞受物品，指儒家束縛男女的禮教。古代為什麼說男女授受不親？裡面的「授」和「受」到底是什麼意思？
  • 常言道,男女授受不親,下句更經典,老祖宗智慧,多數人不知
    不管是在古代社會還是在現如今，人們都將禮節看得無比重要，尤其是在古代社會，對於男女之間的禮節要求得更為嚴格。在某些程度上，對於禮法的注重程度甚至要大於人的生命，尤其是對於女子來說，貞潔更是比生命來得都要重要。曾有一位女子因為胳膊不小心被男子觸碰了一下，於是她便揮刀將胳膊斬下，由此可見一斑。正所謂古人常言的：男女授受不親。
  • 古語「男女授受不親」,真的是男女之間不能手與手接觸嗎?
    如果是有點文化的，會再加一句「男女授受不親」，然後再加一句「臭流氓」。這就是說，你隨隨便便摸女生手是不對的。男女有別，要保持適當距離。距離產生合適，否則就是耍流氓、輕浮。這兒說到一句古話：「男女授受不親。」這句話出自《孟子》，意思是說男女之間不能親手遞東西。
  • 「男女授受不親」是什麼意思?古代夫妻客氣至此,他們咋樣生孩子
    在國人的禮儀當中，「男女授受不親」是一項非常重要的禮儀要求，不僅僅是古代，一直到現在，這句話已經不再是記載在四書五經裡的內容了，而是成為了我們的俗語，成為了我們生活中的一個烙印！男女授受不親《孟子》中說道「男女授受不親，禮也」。
  • 古人說「男女授受不親」,下半句卻十人九不知,說得有道理嗎?
    引言古人非常重視男女之間的純潔性。這主要受到傳統儒家思想的影響，男女之間的彼此尊重成為一種禮節，人人都要遵守。那麼古人所提倡的這種理解到底嚴格到什麼樣的程度呢？他們認為男女之間連東西都不能相互傳遞，因此流傳出一句俗語叫做：男女授受不親。
  • 「男女授受不親」,到底什麼意思?其實,這是保護「屌絲男」的詞
    「男女授受不親」，雖然出自《孟子》，其最初的意思為「男女之間不能親手傳遞東西」。擴展開來來講，是指男女之間不能有肢體接觸，不能直接交談。但在宋朝司馬光（就是那位砸缸的爺）的眼中，「男女授受不親」有著更為明確的所指：1、男女不能公用一個水井、不能共用一個浴室，更不能共用一個廁所。
  • 從男女授受不親,到嫂溺援之以手,其實蘊含哲理,今天消亡了麼?
    《孟子·離婁上》：「淳于髡曰：『男女授受不親，禮與？』孟子曰：『禮也。』」這句話後來被簡化為：男女授受不親，禮也。而在民間，則成了教條：男女授受不親。這句話的意思是，男女之間傳遞和接受物品的時候不能肌膚相觸，這是一種尊重人的禮節。當然，更多的理解是這表明了中國古代的男女之防，在孟子時期就有了。而《禮記》對男女之防則有更具體的規定：男女不雜坐，不同施枷，不同巾櫛，不親授。嫂叔不通問，……外言不入於梱，內言不出於梱。
  • 拒絕耍流氓,「男女授受不親」只是說說嗎?不,真的很嚴格
    明代沈採的文章《千金記》第十一出有這麼一句話：多謝客官，自古道，男女授受不親，奴家放在地下客官自取，那麼男女授受不親的規則的約束力到底有多麼嚴格呢？這累的儀式走完，才能算是合法的夫妻，才能打破男女授受不親的緊箍咒。實際上在《孟子》這篇文章裡對」男女授受不親「，做了解釋，它就是一種禮儀，是男女之間交往的禮儀。所謂的授受，意思就是施予和接受。所以這句話的意思就是，沒有親屬關係的男性和女性之間不能夠有身體接觸。這就是一條準則，也是一條約束。
  • 古代「周公之禮」和「男女授受不親」哪個更難做到?答:後者太難
    但到了現代，最為世人記住的卻只有兩大禮，一為周公之禮，一為男女授受不親之禮。什麼是周公之禮？周公是周文王的第四個兒子，爵位為上公，所以被稱為周公。他認為西周初期，世風日下，特別是婚俗之禮更是混亂不堪，於是便制定了一版婚嫁之禮，也就是後來所說的周公之禮。此禮法，涉及納採、納吉、迎親等多個環節，對民間應該怎麼結婚做了詳細的規定。