現代教育學之父——赫爾巴特教育思想梳理

2020-12-09 騰訊網

赫爾巴特德國著名教育家、心理學家、哲學家，被稱為「現代教育學之父」。1902年在哥廷根大學獲得博士學位後，即受聘在該校講授哲學、教育學和心理學，教育學代表作：《普通教育學》（1806）和《教育學講授綱要》（1835）。

第一，統覺論（觀念心理學）。在近代西方教育史上，赫爾巴特是第一位把心理學作為一門獨立學科進行研究，並努力把它建成一門科學的教育家，他強調教育學必須以心理學為基礎。在觀察和實驗的基礎上，他提出了統覺論，即觀念心理學。

「觀念」是人的心理活動的最簡單和最基本的要素，是人的全部心理活動的基礎。人的心理活動就是觀念的聚集和分散的活動。他認為在觀念的形成及其運動中，存在著「同化」的現象，這就是新觀念被舊觀念所吸收的全過程，這個觀念同化的過程就是「統覺」。統覺的條件，主要就是興趣。在赫爾巴特看來，教學過程就是一個統覺的過程，也就是使學生在原有的舊觀念的基礎上去掌握新觀念的過程。

第二，教育目的論。赫爾巴特認為教育所要達到的目的可以區分為兩種，即「可能的目的」（或稱「選擇的目的」）和「必要的目的」（或稱「道德的目的」）。所謂「可能的目的」指與一個學生將來所要選擇的職業活動有關的目的。這也可稱為「多方面興趣」。為了保證實現這種教育，教師必須發展學生多方面的興趣和多方面的感受性；所謂「必要的目的」，是指教育所要達到的最高和最基本的目的——必須具備的完善的道德品格。具體而言，就是要養成內心自由、完善、仁慈、正義和公平五種道德觀念。

第三，教育性教學。赫爾巴特認為，在教學和教育之間存在著緊密的聯繫，他指出：「不存在「無教學的教育』這個概念，正如反過來，我不承認有任何『無教育的教學』一樣。」由此，他重視教學的作用，並在西方教育史第一次明確提出了「教育性教學」的原則。他認為教育（道德教育）是通過，而且只有通過教學才能真正產生實際作用，教學是道德教育的基本途徑。

第四，興趣與課程。赫爾巴特認為教學的基礎是多方面的興趣，兒童的多方面興趣是課程體系設立的依據。他把興趣分成自然的興趣和歷史的興趣兩大類。從多方面興趣出發，赫爾巴特提出了與之相應的課程體系。

【資料來源】《公共教育學》石中英

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