（一）
每次提及日本這個國家，幾乎發表任何評論，但要警惕被鍵盤俠給盯上。但偉大的民族，不會自我吹噓或裝傻，而是誠實地站出來，面對生命中的可怕之事。
100多年，清朝與日本在閉關鎖國的狀態下，先後被迫打開國門，然後走出了不同的發展路徑。
日本後續在軍國主義下犯了不可被饒恕的罪行，但其如何從落後國家快速現代化，其中也定有值得學習之處。
最近聽完復旦大學商兆琦老師的《明治維新10講》，梳理一些個人思考分享給大家。
我國古稱華夏，有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華，由於長期是東亞的中心，也形成了骨子裡就自大的姿態。
而日本則不同，一直以來都是學習者的姿態，誰強就學誰，在承認他人先進這件事上，基本毫無壓力。
我們常把清末的洋務運動與日本的明治維新進行對比，覺得洋務運動是失敗的，而明治維新是成功的。
但如果拉長時間尺度，洋務運動給中國埋下了現代科學的種子；而日本在明治維新幾十年後則滑入了軍國主義之中，最終犯下難以磨滅的罪行，也讓自身付出巨大代價。
（二）
歷史為後人精心打扮的小姑娘，同一段歷史，我們可以看到一些不同的記載，而最權威的往往是流傳最廣的，並不一定是真實的。
相比洋務運動，希望挽救大清，日本的明治維新，名字叫維新，其實是一場徹底的革命，而不是修修補補。
當時的日本，處於幕府時代，天皇並無多少人知曉，連傀儡都不是，已經至少700年沒有活躍在政治舞臺上。
天皇萬世一系的說法，出現於明治維新前一年，也就是1867年，不過」革命「為了合法性給出的說辭。
在日本的德川時期，有點像我國古代周天子的分封制，也有點像如今西方的聯邦制，崇尚武力，無科舉制度，仍是舊貴族舉薦，而明治維新實際是顛覆了德川將軍的統治。
當時將軍與各幕府之間為分封關係，並不參與封地內具體事務的管理。武士為貴族階層，但從德川家康大一統起，兩三百年後下級武士大多窮困潦倒，國內局勢出現不穩。
隨著1853年美國黑船來航，日本當權者一味的妥協、對真相的遮蔽，讓國內積攢的不滿情緒爆發。
在幕府末期，下級武士喊出了「尊王攘夷」，但這不過是實現政治需要的一個藉口，希望在推翻幕府後，能夠自身把控朝局。
最終1868年，日本推翻了德川將軍的統治，成立了以天皇為核心的明治新政權，新政權廢除了封建制，以歐洲為師，引進先進位度與技術，推行本國的文明化。
（三）
我國在洋務運動中提出「中學為體、西學為用」，本質還是覺得自己的東西好，學習下西方的表麵皮毛就好；但日本的革命後則是全面西化，接受西方的制度與文化。
在明治維新後的第四年，日本政府派遣幾乎所有政府高層去國外考察，在歐洲、美國四處奔波、學習，這個使節團在海外呆了600多天近兩年時間。
而在35年後，直到1905年的時候，清政府於八國聯軍戰敗後，政府也就派了五名大臣出去考察了6個月，清政府與明治新政府對於西方的態度形成鮮明對比。
如今萬元日幣上，印的人為福澤諭吉，慶應大學創辦人，他曾說，「文明，有兩個側面，一個是外在的事物，另一個是內在的精神。外在的事物容易獲得，但是內在的精神卻很難得到。」
文明的精神應該包括這樣幾個內容：平等、自由、科學和獨立。
在日本全面西化的20年後，上層利益階層開始擔憂未來方向的迷失，於是撿起傳統文化。
明治政府1889年頒布《明治憲法》，1890年正式實施，在這部憲法中，包含兩個相反的側面，一個側面是神權專制主義，另一個側面是立憲民主主義，形成特殊的價值觀。
在1893年更是把《君之代》定為國歌，神化天皇形象，突出日本優越性，國歌裡開頭就唱道，「我皇御統千代，一直傳到八千代，直到小石變巨巖，直到巨巖長青苔」。
（四）
日本於1874年出兵臺灣，1876年打開朝鮮國門，1879年吞併琉球，一系列舉動引起清廷重視，開始強化對屬國朝鮮的控制。
1884年朝鮮親日派發動政變，被當時一線軍官袁世凱協助鎮壓，敗退日軍，日本至此開始積蓄力量。
1894年的甲午海戰，為清朝洋務運動和日本明治維新的試金石，最終崛起的日本海軍大敗北洋水師。
後續日本繼續挑戰俄國，發起了日俄戰爭，死亡人數之多也被稱為第0次世界大戰，最終日本獲勝。
非常憋屈的是這兩個國家將我國東北作為戰場，戰爭只為決定如何分割東北，而我們作為主人卻只能旁觀局勢發展。
明治維新，讓日本通過幾十年的發展，先後戰勝中國、俄國，但也在內部埋下軍國主義的種子，極為迷信武力，甚至把對外戰爭當成改變國家命運的手段。
可以說日本是學習了民主制度，但卻無民主之國民素質，這種全民參政被野心家所劫持，走上了法西斯主義的不歸路，最終給東亞乃至整個世界帶來悲哀。
以日本為鏡，我們可以重新審視近代中國的歷史命運，包括至今，我們的崛起之路，也能從日本走過的路中進行經驗汲取。
對於世界、對於未來的認知，一定需要走出、放下自我。
現代化是一個漫長的的工程，只有個人的思想和觀念實現了現代化，整個國家和社會才能夠實現現代化。
(2017-01 日本新零售遊學)
好了，關於明治維新就分享到這裡，主要思考源於商兆琦老師講明治維新。
自信心不足的時候，自尊心就會特別強。真正的民族自信，為正視差距，努力前行。
作者孫凌，大學生市場專家，關注創新與創業，專注年輕群體行為分析。