「等」與「靠」終究換不來內心的安全感

轉眼又是畢業季，今年受疫情影響，寒假與暑假無縫連接，神獸們剛剛出籠就又回歸各位。

畢業季最不缺的就是「理想」「選擇」「志向」等等宏大的詞組，人生的分水嶺就此從高考拉開帷幕。伴隨著高考，也有許多面臨畢業就業的人們，各自在人生新領域試探、尋找。

中國有句老話：在家靠父母，出門靠朋友。這個靠字意味深長。既有被幫助的意思，也有好逸惡勞、坐等天上掉餡餅的意思。真正意義下的人生，等與靠是行不長遠的，確切的說換不來你內心的那份安全感與踏實。

在許多人奉為經典的《遙遠的救世主》一書中，丁元英把這個歸結為傳統文化的死結，他說：「晚輩以為，傳統觀念的死結就在一個『靠』字上，在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝、靠菩薩、靠皇恩……總之靠什麼都行，就是別靠自己。這是一個沉積了幾千年的文化屬性問題，非幾次新文化運動就能開悟。

原作者豆豆把這個上升到文化屬性層面，有點與先人論道的意味了。這個不是偶然現象，是中國曆久以來形成的一種根深蒂固的思想，雖然現在人們的意識不斷進步，但是還有一部分人是在等、要、靠。還有一部分不自覺的在做著，但是自我意識沒有感覺，實則已經麻木了。

「靠」是一種託付心態，一旦有了這種心態，就等於把自己的命運交到了別人手中。
社會中永遠是二八法則，那些喜歡「靠」的，就是社會底層的那80%，我們可以稱之為「寄生族」。也是實屬不得已，我們總想去靠自己。但是自身沒有強大到影響、改變規則的前提下，只能是依附於強勢之下，做掙扎奮鬥狀。國有不同，現實情況下不允許你去單打獨鬥，一枝獨秀的時候你需要的是一個後盾與保護傘，這時候靠就顯得格外重要，靠對了事半功倍，靠不對事倍功半。有句話叫你沒有能力改變社會之前，只能改變自己適應社會。但是終究不會創造價值的人，靠誰也靠不了一輩子。靠得了一時，靠不了一世。

同樣那些具備「靠」屬性的人，也具備「等」的屬性。因為他們會等著別人來幫自己，一副我窮你就該幫我的樣子。如果用棋局來做比喻，勝的一方往往是在「等」來了對方的錯誤而獲勝的，但是否看得出對方的錯誤，就要看棋手自己的實力了。這份實力，是永遠也等不來的。「等」比靠更有過之無不及。一些人永遠在標榜著「等機會」「等條件」等等等等，機會不是等出來的，如果自身沒有一副努力爭取的態度，光靠守株待兔式的等，只會讓許多機會流失。

傳統教育讓我們從小就要聽話。聽大人的話、聽老師的話、聽長輩的話，這其中的話有些確實該聽。但是伴隨著我們的年齡不斷長大，有些話就變得不該聽了，確切的說是不能盲從了。一味的聽話造成的結果使得人沒有自主判斷能力，只能寄希望於身邊的人，造成了等和靠的結果也就順理成章了。

人類自從文明產生開始，甚至在文明產生之前就不斷的在創造自己的救世主，從神話人物到宗教領袖，每當人們沒有辦法改變自然，改變自己命運的時候就把一切寄托在別人的身上，寄托在虛幻世界中。也許救世主可以一時的挽救自己，一時的撫慰自己的靈魂，但是只能救得了一時，救不了一世。真正能救我們的還是自己。

歷史留給我們的皇恩浩蕩、張手要飯、逆來順受這些我們都無法改變，覺醒的時代早已經到來，在一代又一代人中，我們的文化在進步升級，那些遺留的也終會摒棄！

不要等待，不要渴求，別人給予的畢竟是有限的，生活靠自己。人總有攀比超越的心理。多角度的看問題，於比較中生存，在對比中發奮。

一輩子，好累。真的不需要苛求自己，一切要達到完美。你的世界，有了你的腳印，你就來過。一輩子，好美。一輩子，好短，奮鬥過的人生才是無悔！